П. Соболев - Вхождение в божественное пространство. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы

Вхождение в божественное пространство

Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы

П. Г. Соболев

Дизайнер обложки Мария Бангерт

© П. Г. Соболев, 2017

© Мария Бангерт, дизайн обложки, 2017

ISBN 978-5-4485-4993-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Теперь об идеализме. На каком основании философы-материалисты, атеисты, ученые обрушились на идеализм, на одно из важнейших философских направлений? Идеальный мир так же реален, как и мир материальный, как и мир духовный, это мир будущего нашей цивилизации, мир нашего бессмертия. Разве мы не стремимся к бессмертию? Все живое в природе нашей Вселенной стремится к выживанию, к бессмертию. И даже сама Вселенная постоянно приближается к Богу, к Божественному Миру, то есть к бессмертию, к вечности. Ведь что происходит в природе нашей Вселенной?

Материальный мир под непосредственным воздействием на него Бога, Божественного Мира через процесс Мировой жизни оживает и превращается в новый мир, в Духовный мир. Духовный мир – это носитель жизни во Вселенной, это сама жизнь, это дитя двух родителей: материального мира и Божественной Идеи. Духовный мир находится в постоянном развитии, совершенствовании, в приближении к Богу, к Божественному Миру, то есть к миру идеальному.

Сейчас человечество оказалось в тяжелейшем состоянии, на распутье, и самое главное, мы не знаем, куда нам нужно развиваться далее. Тяжелейший мировоззренческий кризис тормозит развитие человечества. Традиционно человечество в развитии приближалось к Богу, к Божественному Миру. Но теперь философы-материалисты, атеисты, ученые своей атеистическо-материалистической мировоззренческой составляющей перекрыли человечеству дорогу к Богу, к бессмертию. Некуда человечеству развиваться далее. Нравственное, духовное, разумное развитие человечества и человека остановилось. Вот и начались кошмары на Земле.

Если нет движения вперед, нет развития, то в обществе начинаются деструктивные процессы: противостояния, войны. Растет преступность, идет нравственное, духовное разложение. Торжествует ложь, развивается хаос. Общество заболевает, и ему грозит самоуничтожение.

Только материальный мир-то – это прошлое Вселенной, а в настоящем времени она еще и духовна. Духовный мир постоянно развивается, совершенствуется и приближается к Божественному Миру, к бессмертию, то есть к миру идеальному.

Как происходит диалектическое развитие нашей Вселенной? Гипотетически наша Вселенная – это своего рода оазис жизни в естественной природе. Бог сотворяет, созидает жизнь во Вселенной – жизненное небытие естественной природы, вероятно, понижает её, разрушает её. Поэтому, возможно, наша Вселенная вынуждена постоянно защищаться для сохранения своего бытия от жизненного небытия естественной природы.

Диалектическое развитие Вселенной – это, в сущности, развитие процесса её защиты от естественной природы. Оживление материального мира Вселенной и превращение его в духовный мир. Это дальнейшее развитие духовного мира, приближение его к Божественному Миру, к бессмертию, к миру идеальному. В сущности, наша Вселенная стремится к полной независимости от естественной природы, к полной автономии от неё. Поэтому мир природы её, вероятно, всё более и более отходит от мира материального и через развитие духовного мира приближается всё более и более к Божественному Миру, к миру идеальному.

Введение

Сейчас перед нами (человечеством) встает непростой вопрос – куда нам (цивилизации) нужно развиваться далее? И вообще, что сейчас происходит с цивилизацией человечества? В каком состоянии она находится сейчас?

О том, что сейчас происходит с миром человечества на Земле, говорят в основном только лишь политики. А вот философы, ученые, в особенности, ученые общественных наук, теософы, теологи упорно молчат. Такое впечатление, что этих наук фактически вообще, нет у человечества. Или ученые этих наук совершенно равнодушны к судьбе человечества. По существу, в развитии цивилизации человечества сейчас наступил новый период. Надо отдать должное ученым естественных наук. Они значительно приблизили человечество к Богу по могуществу. Естественные науки просто ворвались в божественное пространство по могуществу. Да, человечество по могуществу сейчас вошло в пространство богов, а вот нравственно, духовно, разумно оно не развивается уже почти два столетия и ещё остается в пространстве животного мира.

С тех пор, когда на сцену общественного развития человечества вышли К. Маркс и его сподвижники, развитие человека и человечества и нравственно, и духовно, и разумно остановилось. Идет сейчас однобокое развитие цивилизации человечества, что грозит самоуничтожением. Нормальное развитие человечества – это такое, когда в какой мере ученые естественных наук делают человека сильнее, точно в такой же мере ученые общественных наук должны его делать разумнее. Но этого не происходит, общественные науки (социология, педагогика, психология, философия) не работают.

Человечеству сейчас нужно выходить из пространства животного мира. Хватит нам жить по законам джунглей! Нам нужно теперь входить в божественное пространство (в пространство разума и бессмертия), в котором, несомненно, и пребывают все разумные цивилизации Вселенной.

Сейчас человечество стоит на пороге более активного проникновения в космическое пространство с целью колонизации наиболее близких планет солнечной системы. Таковыми являются на первом этапе проникновения планета Марс и наш вечный спутник Земли – Луна. Однако есть такая хорошая поговорка: «В чужой монастырь не суйся со своим уставом».

Наверняка рано или поздно нам придется столкнуться, встретиться с инопланетными разумными существами, уже давно освоившими космос и наверняка уже установившими свои порядки, свое понимание космоса, Вселенной, свое назначение в природе. Тот порядок – а точнее, полный беспорядок, хаос, противостояния друг другу, локальные войны, грозящие перерасти в мировую войну, – который есть у нас, у человеческого сообщества сейчас на земле, совершенно не приемлем для разумной жизни в космосе, во Вселенной. Нам нужно заняться наведением должного порядка в той части Вселенной, которая называется планетой Земля и на которой мы живем.

Нам нужно свою цивилизацию, цивилизацию человечества, превратить в разумную цивилизацию. Мы не должны противостоять всем процессам жизненного, духовного развития, созидания, идущим во Вселенной, не должны разрушать их, а напротив, должны всячески им содействовать, принимать самое активное участие в процессах развития Вселенной.

Мир природы Вселенной – это живой мир, то есть наша Вселенная живая. И как всякое живое существо, живой мир Вселенной нуждается и в любви, и в заботе, и в защите. Никто из нас не представляет себя, свое бытие вне Вселенной. Вселенная – это наш дом, и не только в настоящем, но и в будущем. Вселенная – это наша колыбель, в ней мы родились, в ней произошли. Именно через Вселенную мы можем стать бессмертными и из потенциальных богов можем превратиться в реальных богов. Единение нас с разумными инопланетными цивилизациями может произойти тоже через Вселенную.

И если у нас на первом месте станут интересы человечества и Вселенной, а свои личные интересы – на втором месте, то это и есть проявление разума, истинного разума.

Что сейчас мы можем предложить инопланетянам при встрече? Мы становимся разумной цивилизацией. У нас на первом месте интересы Вселенной, а наши личные интересы – на втором, как и у Господа Бога. Он шесть дней сотворял Вселенную, а лишь на седьмой день решил отдохнуть. Мы предлагаем вам мир и гармонию в отношениях.

Нам нужно максимально, радикально изменить нашу официальную мировоззренческую концепцию. Почему-то материю, материальный мир мы принимаем за реальный мир, и в этом никто и не сомневается. А вот Бога, Божественный Мир, духовный мир далеко не все люди принимают как реальность бытия, как проявление реального мира. А ведь именно Всевышний сотворил нашу Вселенную, нашу землю, жизнь на ней и каждого из нас, людей. Да, нам не дано видеть Бога, а вот дела Его, мир, сотворенный Им, видим. И этот мир постоянно вызывает у нас чувство величайшего восхищения, восторга. Мы поражены его грандиозностью, бесконечностью, и он невыразимо прекрасен.

Единый, реальный, живой мир природы – это и слово (идея, план), и сотворение, созидание (работа); это и материя, и Мировая жизнь, и Духовный мир, и процесс расширения Вселенной; Это и Бог, и Божественный Мир; это пространство и время.

Вот, примерно, такой мир и должен быть в мировоззренческом сознании каждого человека, как максимально приближенный к реальному миру природы.