Отмена 012, или Инструкция для Демиурга - Константин Утолин

Посвящается моему сыну Дмитрию, моей жене Елене, маме и брату.

Будьте здоровы и счастливы.

Также посвящается всем животным:

Домашним – за их безусловную любовь и искреннюю верность

Диким – за то, что они гораздо честнее нас, людей

Признательность всем, кто участвовал в написании этой книги ценными советами, замечаниями и обсуждениями высказанных в ней идей.

Благодарность Дмитрию Янковскому и Йару Эльтеррусу за их книги, столь отличные от моих и при этом одновременно в чем-то очень похожие.

Отдельная благодарность и уважение:

Б.Ф. Поршневу, М. Моссу и и Р. Жирару за обосанование подлинных причин возникновения и развития нынешней агрессивной, подавляющей и манипулятивной цивилизации.

Леонарду Риду (Leonard Read), М. А. Бакунину и князю П. А. Кропоткину за то, что при всей спорности многих положений их учений, в них есть идея запрета на «агрессивное насилие». И отдельно – фристейтерам Нью-Гемпшира за то, что реализуют идеи учений этих мыслителей на практике.

Автор предоставляет самим читателям право решить, являются ли совпадения событий и персонажей данной книги случайными или нет.

«Если бы преобладало всемирное милосердие, то земля была бы раем, а ад – мифом».

Чарльз Колтон

В царстве всемогущих каждый вынужден чем-то заниматься – и не потому, что хочет, а потому что по-другому не может.

Фраза из сна автора

«Секрет высокой производительности и работоспособности заключается не в наших биологических потребностях и не в поощрениях и наказаниях, а в нашем глубинном стремлении управлять своей жизнью, развивать и расширять свои способности и вести жизнь, в которой есть цель (предназначение) и смысл».

Дэниел Пинк, «Драйв: Что на самом деле нас мотивирует». Пер. с англ. – М.: Альпина Паблишер, 2013

“Внутренняя конкуренция и конфликт, а также страх, который они порождают, приносят только зло”.

Э. Деминг

«И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их».

Екклесиаст 9:11

«Человек – это не объект. Человек – это процесс… материи, просто очень медленный, поэтому… внешне выглядит как объект».

Врач А. Ю. Шишонин

«Все непротиворечивые математические структуры есть реальные вселенные».

Макс Тегмарк, физик-космолог

Вступление автора – о чём и зачем я написал эту книгу

Сейчас очень много книг о том, рассказывающих о выживании или приключениях героев в мирах после произошедшего по той или иной причине апокалипсиса. И лично меня это удивляет. Потому что практически никто из тех, кто их пишет и из тех, кто их читает, жить в подобных мирах не хотели бы. Тогда зачем же они создают и укрепляют своим вниманием образы таких миров? И если тех, кто пишет, я понять могу – в конце концов, издательства публикуют то, что читают, то тех, кто это читает, не понимаю.

Во-первых, это значит, что практически все из тех, кто это читает, подсознательно верят в то, что нас ждёт именно такое вот мрачное будущее. Что ж, пусть так. Однако зачем нужно усиливать свои страхи? Могу допустить, конечно, что некоторые читатели ищут в таких текстах описания навыков выживания, а ещё некоторые читают затем, чтобы ужаснувшись написанному и поглядев потом вокруг, сказать себе, что мы то, оказывается, живём ещё весьма неплохо. А вот зачем читают все остальные? Единственное, что я могу предположить – это то, что все эти читатели отождествляют себя с героями и тем самым замещают иллюзиями то, чего не имеют сил сделать в реальности. Впрочем, затем это и фанатастика, чтобы описывать то, чего нет в нашем «здесь и сейчас». Однако лично мне ближе подход, который исповедовали при написании своих книг братья Стругацкие или Иван Ефремов, которые описывали те миры, в которых они хотели бы жить. И пусть даже эти миры кажутся совершенно не реальными, однако… Однако ведь популярны же фэнтези, в которых описываются миры, которые, казалось бы, и вовсе невозможны. Так почему же не писать своего рода «фэнтези» про будущее миров, одновременно похожих на наш и при этом кардинально от него отличающихся? Вот я и решил написать такого рода роман про миры, в которых реализуются принципы управления обществом и развития цивилизаций, которые я считаю гораздо более правильными и справедливыми чем те, которые реализуются сейчас в нашей реальности. И, кстати, именно поэтому в некоторых вспомогательных, побочных – лишь с точки зрения основного сюжета, а не смысла написания этой книги! – сюжетных линиях романа будет появляться то, что очень любят осуждать особо эстетствующие (именно эстетствующие, а не думающие) читатели – «рояли в кустах» и неимоверно, беспредельно гипертрофированные возможности и способности реализующих эти сюжетные линии вспомогательных героев. Не знаю, как и зачем используют эти приёмы другие писатели, а я использовал их исключительно для того, чтобы герои смогли создать те миры, которые я хотел описать и в которых я хотел бы жить, максимально быстро.

В принципе, если убрать эти «рояли» и чумовые возможности вспомогательных героев, реализующих эти побочные сюжетные линии, то каждую из них можно развернуть в отдельную серию книг, в которой уже лишённые свервозможностей герои будут долго и муторно создавать условия для изменений, необходимых и достаточных для трансформации нынешней цивилизации в те формы, которые мне кажутся более предпочтительными. И при этом всё-равно придётся героев наделить более высокими, чем у обычных людей, способностями, или везением. Потому что если у героев не будет ни того, ни другого, то никаких трансформаций не получится. А тогда и писать будет не о чем! Ну а раз так, то я посчитал возможным все эти трансформации «спрессовать» – потому что, повторю, задачей написания этой книги является прежде всего моё желание показать миры, в которых реализуются принципы управления обществом и развития цивилизаций, которые я считаю гораздо более правильными и справедливыми чем те, которые реализуются сейчас в нашей реальности. Миры, в