Сергей Пилипенко - Метод Бейкера

Метод Бейкера

Сергей Викторович Пилипенко

© Сергей Викторович Пилипенко, 2016

ISBN 978-5-4483-0515-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Пролог

Совершенно безразлично может быть лишь тому, кто в самом безразличии своем вовсе не уверен и вовсю задается вопросом своего собственного приложения к действительности.

Это участь приходится, однако, далеко не для всех и самое убедительное доказательство – есть обычный интерес человека ко всему, просто происходящему.

Для человека и его истинного участия было бы желательным решительное применение именно в той сфере сил и возможностей, где от этого и был бы своеобразный толк или реальное применение в каком-то ярко обозначенном деле.

К сожалению, современное общество не дает даже подобия этого и всем своим чередом дел только доказывает очередную продвигаемую глупость, которая вполне реально ложится всем на головы и проводится в саму линию жизненного поведения каждого.

Мы давно уже не роботы. И тому уже нет дальнейшего смысла применения, если кто-то еще сегодня мыслит именно так или движет сообщество теми категориями.

Во всем всегда имеется или усматривается какой-либо смысл. Даже в порочащей саму себя глупости он также обретается, и выделяем особой логичностью самого прохождения во времени.

То есть, время располагает той самой глупостью и само же определяет смысл существа всего земного поведения.

И если Вы сегодня верите одному и тому же, даже более чем насущному, то значит, время еще не выгрузило Вас самих из своей общей для всех обоймы и продолжает обволакивать своей густой молочной туманностью, мало дающей права на саму жизнь и истинное в ней же разнообразие.

Отсюда, вывод:

Время – есть не что иное, как общее человеческое развитие.

Чем больше в нем содержится зерна ума – тем больше оно способно к своему изменению именно в лучшую сторону, а не наоборот.

Согласитесь, что мы сами во многом теряем только из-за того, что кто-то, очевидно важный для нас всех, в какой-то там раз что-то пытается провозгласить и увлечь за собой своей сказкой только ему видимой стороны той же жизни.

Ум должен отвергать все это и предлагать свои решения. Он не должен стоять на месте и своеобразно топтаться, создавая собой толчею времени или застой мозговых широт.

Мы не можем творить чудеса безграничности и не можем закрепить за собой право самой вечности.

Но зато нам всем подвластно другое.

Это право на саму жизнь, которую мы должны узаконить самостоятельно, ничуть не соприкасаясь с тем, о чем было сказано несколько выше.

Как это сделать – должно быть ясно всем и уже сейчас. Для этого есть ум и его торжество должно проявиться в самой действительности.

Пока же, ознакомьтесь с приведенным ниже.

Возможно, оно всколыхнет Ваше сознание и укрупнит долю состоящего ума, доводя в дальнейшем его же до совершенства.

Удачи пока в неопознанном и откровенного видения благотворно создающейся частицы того самого ума или разума.

В этом нет, по сути, большой разницы, и зачастую просто одно дополняет другое.

Но так и должно быть, если мы все желаем жить, а для дальнейшего – существовать вечно.

Вот об этом и пойдет речь далее, и постарайтесь понять все так, как того действительно хотела бы ваша душа, прилежие и состояние которой может быть замечено только здесь и нигде более, ибо нет совершеннее этого, по крайней мере на день сегодняшний и во время настоящее.

Вступление

Этот рассказ практически подтверждает существование так называемых инопланетных цивилизаций.

По сути дела, это даже не художественное отображение, а самая настоящая действительность, произошедшая в несколько иной стороне общего галактического пространства.

Речь будет идти, конечно, не о настоящих людях земного происхождения, а о других, состоящих в своей системе и на своей далекой планете.

Но вместе с тем, внешнее сходство с людьми просто поразительно, а личные качества имеют практически такие же значения, что дает право определять тот род, по сути написания самого произведения, в род определенно людской и ничем не отличимый.

Сейчас многие говорят о, так называемых, параллельных мирах и даже кое-кто якобы смог побывать там, то есть удостовериться как бы лично в существовании подобного.

Но одно смущает многих других из числа не верующих во все.

Это нереальность существования в среде земного порядка сразу нескольких миров и т. п.

И в этом, конечно же, они правы.

Нет, так называемых, переходных величин, способных инвертировать существа и материальность в нечто иное, хотя и схожее.

To eсть, нет светопроводных «дыр», которые уводили бы куда-то в другое мироисчисление при существующем реально земном порядке среды.

Но все же, кое-что содержится действительно правдой.

Это способность каждого побывать вне пределов своей земной системы, но только в виде одиноко состоящей мысли.

To eсть, способна путешествовать только часть нематериализованной души человека.

Именно она дает прекрасные картины других миров или точнее, космических широт, и порой приводит многих в шоковое состояние.

Не в силах объяснить что-либо или даже просто в лице собственного самообмана, люди повествуют эти внутренние переживания другим и создают условия для практического широкого безверия в существование параллельных миров.

Да. Они есть.

Но не в понятии объективности для земного порядка, а в определении местонахождения подобной Земле системы, в которой проживают практически идентичные существа.

Но они не прототипы, и люди сами таковыми не являются.

Это работа Большого Ума по расселению человекосуществ и самой природы той или иной системы.

Для краткого и более доступного понимания можно сравнить собаку и волка. Именно в этом и пролегает какая-то степень разноактивности, и существуют какие-то очевидности даже чисто с внешней стороны.

В действительности ли существуют, так называемые, переходные величины в виде временных «дыр», способные переносить существа из одного мира в другой?

Ответить однозначно нельзя.

Для этого требуется более широкое знание космоса и его внутреннего существования.

Но зато можно сказать достаточно уверенно, положив раз и навсегда конец всяким выдумкам, что существуют другие звездно-аналитические системы вне пределов Солнечной системы или вне досягаемости Земли и проход в них осуществляется только пролетом космически оснащенных материальных единиц, то есть материально-техническими средствами.

Солнечную систему окружают другие.

Каждая система имеет свой путь вращения. Где-то проходят ближе линии индукционных потоков, где-то дальше.

Вот на этих расстояниях пока и общаются по-своему существующие параллельные миры.

Пока это только изредка проникающие потоки чьих-либо мыслей, совмещенных с работой магнитоиндукционных полей систем и не больше этого.

То есть, фактически люди могут черпать какую-либо информацию, приносимую им общим светопотоком или галоидальным излучением от других только за счет кратковременного сближения систем существующих цивилизаций.

По этому вопросу говорить можно довольно долго и вообще он требует гораздо большего изучения, а не просто поверхностного, и потому можно ограничиться пока только таким высказыванием.

Не существует параллельности миров в одном мире цивилизации.

Вся параллельность заключена только в других цивилизациях, располагающихся близлежаще от Земли, которые и составляют свои системы, подобные или нет Солнечной.

Так вот, в настоящем произведении речь и будет идти об одной из таких цивилизаций, имеющей свою систему и свою основную, несущую их планету.

Сам смысл написания подобного заключается в более широком изъяснении жизни других существ и в наиболее ярком отражении существа их времени развития.

Это проблемы, просто быт, обычные эмоции и все то, что просто везде именуется натуральной жизнью.

Кроме этого, рассказ будет нести в себе и некоторую суть чисто научного характера, так как сам сюжет будет содержаться на этом.

Потому, вполне есть смысл ознакомиться с тем, что уже где-то состоялось и составить свое, уже не мистическое, а простое мнение по ряду фактов познаний.

Кроме этого, целью всего написания стоит донесение факта существования сходной с нами до минимума величины ума такого же порядка. Это значит, составление своей умственной координаты, и подготовка всего земного к индивидуальному проходу во времени.