Ольга Аксютина - Панк-вирус в России Страница 29

За первый год своей деятельности трое парней много повыступали. Съездили в некоторые города (Питер, Смоленск, города Подмосковья), запасали свой первый мини альбом.

Приоритеты очень разнообразны.

Участники ансамбля никогда не зацикливались ни на одном из музыкальных направлений.

Первая причина, думаю, в том, что подобного рода музыка несет в себе поразительно сильный накал (или может быть энергетику, как не банально это звучит). Дело в том, что порой ощущения от этой музыки (в первую очередь испытываемые от исполнения, ну и конечно, от прослушивания тоже) являются одними из самых сильных в мире (для нас). Они так сильны и сообщают такой мощный заряд как на психологическом, так и на физическом уровне, что это можно сравнить, пожалуй, только с сексом. То, что они мощней и чище ощущений от приема любого рода наркотиков — это, с нашей точки зрения, бесспорно.

Помимо всего этого, группа позволяет нам реализовать наши творческие мысли.

Мы всегда что-то придумываем и благодаря УЛЬЯМ это все выходит на свет вбирая в себя энергию всех троих.

Короче, нам есть что сказать и мы говорим, разве это не отлично?

Как музыкальный стиль.

Я, лично, не очень точно понимаю, что называют Панк-роком. Нашу группу не могу охарактеризовать, поскольку не имею журналистского образования. Наш стиль чаще всего называем просто РОК. А другие нас как только не называют. Порой даже очень противоречиво.

Как стиль жизни.

Если считать панк — стилем жизни, стиль, при котором люди не моются, не стригутся, не стирают одежд, одеваются ярко и провокационно, много пьют и в диких количествах поглощают всевозможные наркотики, то мы — вряд ли панки. Одеваемся мы обычно, моемся регулярно, не имеем постоянных пристрастий ни в одежде, ни в прическах и, что самое главное, стараемся всю свою агрессию направлять только на творческую и созидательную деятельность. Мы не хотим все разрушать. Кое-что мы, конечно, обязательно разрушим, но далеко не все подряд.

Опять же таки, мы толком не знаем, че такое энтот ПАНК. (Возможно, что мы ПАНКИ. Зовите, как хотите). Каждый человек должен сам для себя решать, быть ли ему агрессивным, быть ли ему асоциальным или нет.

По большому счету, у каждого свои понятия об агрессии и о жизни социума, в котором он находится.

Никакого отношения к анархии мы не имеем. Считаю, что основная проблема человека — это внутренняя власть, а не власть общественная. Анархия — она у тебя в голове и только!

Чем русский Панк-рок отличается от западного могу предположить только в контексте звучания музыкальных записей.

Звучит у них, конечно, в основном, все мощней, потому что технологические фишки у них, наверное, доступней в плане денег. И индустрия торговли, то бишь, распространения музыки, у них все же гораздо, на много порядков, сильнее нашей. Что же касается именно московского Панк-рока, думаю, каждый город таит в себе особую атмосферу, которую и отражают наиболее самобытные артисты этого города. В Москве, конечно же, свой дух, как и в любом другом месте. Но, поскольку Москва — гигантский мегаполис (улей), и тут целая туча ансамблей различнейших направлений, здесь сложнее ориентироваться в музыкальном потоке и, естественно, сложней прочувствовать что-то специфично московское. Хотя при большом желании все же можно.

Думаю, что везде, где есть молодые энергичные люди, которым не сидится месте (а такие есть почти всюду) появляется энергичная и громкая музыка (избегаю, опять же таки термина ПАНК).

Чем больше улей, тем больше в нем пчел, тем напряженней их жизнь, и тем больше жужжания внутри УЛЬЯ.

Вообще, в Москве большое количество людей подтверждено разного рода стрессам, и экстремальные ситуации создаются здесь практически каждую секунду. Неудивительно, что именно в таком городе так много людей, живущих на "пределе эмоций". А именно такие люди, в основном, и становятся рок — музыкантами.

Но, я думаю, все же нельзя говорить о Москве, как о каком-то особом центре «контркультуры». Скорее это просто гигантское варево из стекла и бетона, где все живут как в печи металлургического завода, даже те, кто этого не осознает. Но таких мест на земле полно, иначе бы, конечно, экстремальная музыка, безусловно, существовала бы только здесь.

Насчет течений, опять же таки, затрудняюсь что-либо прокомментировать, поскольку основная моя деятельность, все же, сочинять музыку, а не давать ей характеристики и расклеивать какие-то ярлыки.

Обычно, говоря с друзьями о стилях, оперирую такими понятиями как: мощь, мясо, задумчивость, бодрость, вялость, энергичность, оптимистичности и пессимистичность, мелодичность, какофоничность, шум, драйв и т. д.

Термины же типа: "классический кроссовер" или же какой-нибудь "ранний калифорнийский хардкор с элементами пост — панка" мне мало о чем говорят.

Я думаю, что она не то что не произошла, а такого понятия просто не существует. (В плане мир там перевернуть и т. д.). Пример тому — SEX PISTOLS, которых многие называют какими-то там революционерами и тому подобное. А на самом деле (на мой взгляд) просто в свое время умелый бизнесмен от музыки (их называют продюсерами) предпринял грамотный и умелый коммерческий шаг, в результате которого, многие решили, что происходит что-то радикально.

Хотя если что-то такое и происходит вообще, то оно происходит постоянно. И в наше время тоже. Причем, с каждым днем все радикальней и радикальней. Надо только смотреть в нужную сторону. И началось все это за-а-адолго до этих самых ПИСТОЛЕТОВ.

Таково лично мое, В.Р., мнение, право на которое всегда остается за мной.

Все течет, все вертится, и еще не раз станет с ног на голову.

На этой оптимистической ноте я и хотел бы закончить это небольшое эссе

Интервью с группой "УЛЬИ"

20.02.99

Ольга: Если брать Панк-рок как музыкальный стиль, что здесь более важно — музыка сама, тексты или драйв?

Саша: Для Панк-рокера это слишком сложный вопрос. (дикий хохот)

Вова: Мы не знаем, что такое Панк-рок. Пусть ярлыки развешивают журналисты.

О: Какое значение в Панк-роке имеет эпатаж?

С: А что это такое?

В: В шоу-бизнесе эпатаж имеет основное значение. Основополагающий фактор.

О: А в Панк-роке?

В: Я ещё раз говорю — я не знаю, что такое Панк-рок. А мы занимаемся шоу бизнесом, поп-музыку играем. И в поп-культуре эпатаж — единственное, что может её двигать. Эпатаж — это способ рекламы. И, естественно, его надо использовать, если ты хочешь продвигать свои идеи посредством поп-музыки.

О: Твоё отношение к анархии?

В: Анархия как власть имеется в виду или как настроение умов?

О: Как отсутствие власти.

В: Как и нельзя представить, что на Земле вечный день, или нет атмосферы — так анархия — в принцип — может быть, но представляет собой нечто мифическое.

С: Мы — не анархисты, а оптимисты (смеётся).

О: Отличие московской панк — сцены от питерской?

В: Во-первых, Москва — город более дорогой, поэтому здесь и отношение к музыке другое: очень многие музыканты играют её ради денег чисто. А поскольку в Питере это более сложно сделать, там больше людей, которые из чистого энтузиазма этим занимаются. Естественно получается более качественный продукт, более искренний. Мне кажется так. Я считаю, это хорошо. Это стимулирует развитие хороших групп, честных.

О: А вы зачем музыкой занимаетесь, всем этим?

В: У нас есть специальная миссия, про которую мы не можем говорить пока, потому что она секретная.

О: А что вы стараетесь нести своими песнями? Или вы для себя всё это делаете?

В: Нет. Творческий позыв существует, который заключается в том, чтобы распространять свои идеи на других людей.

О: С чем связаны изменения в музыке у вас за последнее время?

В: С жаждой к переменам, точнее к развитию. Мы используем различные инструменты, и не только музыкальные инструменты, а также разные вещи, из которых мы извлекаем звуки.

С: Например, звук, падающей пальчиковой батарейки.