Владимир Ершов - Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории Страница 28

Тут можно читать бесплатно Владимир Ершов - Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Владимир Ершов - Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории

Владимир Ершов - Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Владимир Ершов - Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории» бесплатно полную версию:
Сначала было СЛОВО….Слово, слова, собранные в текст, переданные речью, либо через любой вид письма, дают человеку информацию, которая, попадая в мозг человека, начинает своё действие, даже если человек этого сам не понимает ввиду своего невежества: не имеет значения, что думает человек, согласен, или нет.Читайте – и не говорите, что не видели! Каждый читающий, прими в мозг следующую информацию: при обладании настоящей книгой не по праву (при получении копий и при нечестном приобретении книги), психологические ключи, которые находятся в книге, не откроются и не принесут не правильно поступающему человеку ожидаемую от книги пользу.

Владимир Ершов - Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории читать онлайн бесплатно

Владимир Ершов - Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Ершов

То есть (поверхностно), все общественно значимые дела в великой древней цивилизации славян славяне решали сообща. Все собирались в каждому известном месте, достаточно просторном, чтобы все поместились, достаточно значимом для окружающей местности и ближайших поселений, а затем происходило разрешение обществу значимого вопроса: суд осуществлялся также в том числе. Для проведения суда люди собирались в известном для определённой местности месте, там же собирались и группы местных сказителей, скоморохов и других, как мы бы сказали: артистов того времени. Всех собравшихся оповещали информацией о вопросе, по которому все собрались на ВЕЧЕ (любой народный сход, организуемый для решения любых вопросов общества). Народ, все собравшиеся на местное вече люди, занимали места своеобразным кругом вокруг центральной площадки. А местные «артисты» того времени на этой самой площадке совершали представление, которое детально восстанавливало то событие, в результате которого и было инициировано судебное заседание того времени. Артисты с помощью своего выступления, фактически, для каждого доносили всю правдоподобную картину произошедшего события, тем самым предавая огласке всё событие целиком: и кто какие дела совершил, и какой результат получился, и кто выносил решение, – по результатам действия актёров своеобразного театра того времени, каждый житель, каждый человек древнего славянского общества мог сделать вывод о том, кто же прав в том или ином событии, в результате которого и произошло это судебное вече. В свою очередь, специальные люди того великого древнего славянского общества выносили решение суда вече, основываясь при вынесении решений судом традициями народа и другими общественными законами. Результат оглашался – это было народовластие и все должностные лица, будь то князья или для огласки выносящие решения судьи, были подотчётны народу: при несогласии народа с принятым решением, любому чиновнику предлагалось получить тот результат, который получался при вынесении им решения (краткое пояснение, попробуйте его понять, а то расписывать долго) – такая мера контролировала чиновников – и они довольно ответственно подходили к вынесению своих решений, также и судьи были очень внимательны к вынесению решений. Роль артистов судебного театра на судебном Вече, не оканчивалась созданием восстановления события детально до мелочей и представлением этого события в виде театрального представления перед людьми, собравшимися на судебное вече. Артисты, выступавшие на вече с представлением в виде представления детально восстановленного события, отправляются своеобразным бродячим театром, – как мы представляем это сегодня, – по всем территориям, где проживает народ Славян, с той целью, чтобы все и каждый в народе славян видел произошедшее событие, смог оценить вынесенное решение, и при возможном несогласии, чтобы абсолютно каждый мог оспорить вынесенное решение.

То есть, сегодня известный нам театр, в древней великой цивилизации славян имел сугубо практические цели по информированию всех и каждого о совершённых событиях и по вынесенным судебным решениям того, или иного, судебного вече. Ещё: актёры – это те, кто раньше восстанавливал детально всё событие и выступали на судебных вече с представлениями, представляя детально восстановленные события; театр – своеобразная служба оповещения всех населённых пунктов, всех жителей народа славян, о произошедшем событии, о совершённом по тому, или иному, событию судебному вече и вынесенному на вече решению: кто, какое решение, по какому событию вынес.

Вот откуда появились актёры и театры в современном нам обществе – это наследие великой цивилизации древних славян. Так осуществлялось правосудие в великой древней цивилизации славян.

Правосудие и честь у славян традиционно совершенно близки – нет ничего в этом странного: всё хорошее у Славян всегда считалось важным и в один момент всё хорошее было равнозначно. Честь для Славян традиционно была обожаема и предназначалась для сбережения. Именно честь и судопроизводство в древнеславянской цивилизации делали равноправие всех и каждого в народе реально реализуемыми. Именно обладание честью и давали обществу древней великой цивилизации Славян справедливое правосудие, крепкое здоровье и доброе хорошее общество.

Народовластие в цивилизованном управлении на уровне Великих Знаний Славян.

Великая древнеславянская цивилизация управлялась народом по способу реального народовластия. Сегодня способ управления славянами по способу народовластия называют «копным правом» – аналог Вече. И как бы не называлось в действительности народовластие великой древнеславянской цивилизации прошлого в прошлом, из изучения всевозможных фактов известно то, что было именно народовластие в цивилизации древних славян.

Многие Славяне сегодня не понимают, что произошла подмена понятий: знания древнего Славянства нашими современниками были превращены во что угодно, скрыв истинную суть.

Каких-то 20 лет назад в нашей стране отсутствовала правдивая информация по истории нашей Родины. А сегодня уже можем изучать реальную историю нашей Родины. И если из истории удалить политику и другие частные (чьи-то) интересы, то в соответствии с правдивой историей, история Славянства старше истории всех сегодня существующих развитых культур – это, во-первых.

Во-вторых, древние греки писали, что руководится Славянское общество самоуправлением, производимом общим собранием народа вне зданий на открытых местах. А вывод современных иностранных учёных, что у Славянства была странная религия (по схожести признаков), в совокупности с выводами, что Славянство старше любой сегодня развитой религии, то можно утверждать, что славянская культура не могла у более молодых культур заимствовать что-либо, касающееся религии, значений терминов, организации общества и общественной жизни.

Большие минусы выводов иностранных учёных видны в том, что, делая свои выводы в отношении Славянской культуры, они странным образом – только представьте – в понятия далёкого прошлого смогли вложить свои современные понятия и значения. Так, некоторыми современными учёными принято считать, что у Славян не было государственности – и не было организованного культурного общества. Но даже древние греки (ещё надо рассмотреть ближе – кто и откуда появилась нация «греки»), другие древние учёные описывали земли нашей страны, как богатую Страну, управляемую самоуправлением!

Далее «пару слов» о народовластии в древнеславянской великой цивилизации привожу вкратце, для общей информации и без особой детализации. В общем: народовластие – реальная власть, осуществляемая народом непосредственно, где все «чиновники» и любые должностные лица самостоятельно не принимают никакого решения, а только являются реализаторами целей и задач, которые им поставил народ (общество) в целом.

То есть, в древней славянской великой цивилизации было народовластие, когда все управляющие (по нашему мнению являющиеся «правителями»), которых мы считаем князьями, судьями и другими управляющими и правящими во власти, всегда выбирались народом на определённый срок и занимались на своих постах именно выполнением целей и задач, которые славянский народ поставил перед властью (чиновниками того времени). Естественно, в малых населённых пунктах (селениях, деревнях) был один уровень местного народоуправления. Межгородской и межобластной уровень народного управления осуществлялся аналогично, но на более крупном уровне.

Сравните: в современной цивилизации все, кто находится у власти в любой стране, принимают решения самостоятельно, сами и определяют задачи, а в древнеславянской великой цивилизации все правители и управители, которые по нашему мнению находились у власти, являлись лишь реализаторами целей и задач, которые им поставил народ – и в великой цивилизации славян ни один правитель не имел права самостоятельно и в нарушение воли народа принимать любые решения, которые вредили народу и законам общества.

Но однажды у народа забрали власть единицы – князья и правители Лиги, уничтожив у народа Копное право, которое являлось самоуправлением. В итоге, у нас сегодня то управление в странах, которое мы все видим: власть далека от народа и власть не интересуют интересы народа.

Религия, вера – что Народные Знания славянской цивилизации могут сказать об этом.

Религия и вера – как много связано с этими понятиями у каждого славянина! Что Реально известно сегодня об этом? Известно, что это понятия, которые являются наследием древней цивилизации славян. Разговоры о религии и вере подразумевают и какую-либо церковь. Но в реале ВЕРА, ЦЕРКОВЬ и РЕЛИГИЯ – абсолютно самостоятельные термины! Суть понятий, отделённых от каких-либо конкретных церквей, любых религий, любых вер, означает следующее:

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.