Ольга Аверина - Рим в любую погоду. «Над миром вознесенный Латеран»

Рим в любую погоду

«Над миром вознесенный Латеран»

Ольга Аверина

© Ольга Аверина, 2016

ISBN 978-5-4483-0881-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вниманию читателей предлагается серия книг под общим названием «Рим в любую погоду», посвященная наиболее интересным, богатым событиями и тайнами римским достопримечательностям.

Первой книгой серии стало настоящее издание – «Над миром вознесенный Латеран». Это подробное описание комплекса исторических зданий, сформировавшихся в течение более чем двух тысяч лет в римском районе Латеран, некогда означавшим для мира то, что ныне представляет собой Ватикан. В повествовании автор приводит большое количество интересной информации, обращаясь к смежным темам из области истории и искусства, в частности истории христианства.

Книга рассчитана на всех тех, кому интересен Рим.

Вместо предисловия, Или «Рукописи не горят»…

В ночь с 13 на 14 сентября 1321 года в Равенне умер Данте Алигьери, автор «Комедии», которую позже другой великий итальянец Джованни Боккачо назовет «Божественной». Разобрав после кончины отца его бумаги, сыновья Данте Якопо и Пьетро обнаружили, а точнее не обнаружили рукописей финальных глав «Комедии». Было непонятно, то ли они исчезли, то ли не были написаны вовсе… Оба брата, хоть и не унаследовали гениальности родителя, стихи сочиняли охотно, и после некоторых раздумий решили дописать песни «Рая» самостоятельно, чтобы главный труд отца не оставался незавершенным. Бог знает, чем бы закончилась эта история, если бы не вмешался… сам Данте.

Однажды, когда Пьетро был в отъее, Якопо приснился необычный сон. Он увидел отца, стоящего перед ним в белом одеянии. Вокруг головы покойного разливалось необычное сияние, формой напоминавшее то ли нимб то ли лавровый венок, которым после смерти уже в гробу был увенчан Данте. Якопо робко спросил у отца, закончил ли тот свое произведение, и сохранились ли рукописи. «Да. Закончил…» – сказал Данте. Сон продолжился тем, что отец и сын оказались в спальне Данте, где поэт указал на стену, на которой висела циновка и исчез. Утром Якопо со всех ног помчался к другу отца, нотариусу Пьетро Джардини, чтобы рассказать ему о своем сне. Назад к дому Данте они бежали уже вдвоем. В указанном месте под циновкой нотариус и Якопо с удивлением обнаружили нишу, в которой лежали рукописи последних тринадцати песен «Рая».

Сейчас уже трудно установить, что в этой истории правда, а что вымысел. Главное, что свой великий труд Данте дописал. Он не только видел «тех, кто душу вечной муке предал», но и лицезрел «свет Петровых врат», откуда начинался Рай. В найденных последних песнях «Рая» Данте продолжил описание его таинственного устройства. Кульминационным этапом небесного странствия поэта стало созерцание им Эмпирея, или Райской Розы – бесконечной области, населенной душами блаженных, созерцающих Бога.

В поисках необходимых слов для изложения неземной красоты Эмпирея, когда было нужно описать по сути неописуемое, рука Данте выводит строки:

Раз варвары, пришедшие из края,Где с милым сыном в высях горних странКружит Гелика1, день за днем сверкая,Увидев Рим, и как он в блеск убран,Дивились, созерцая величавыйНад миром вознесенный Латеран…

Итак, сравнение найдено! Созерцание Рая на небесах сопоставимо с созерцанием Латерана на земле. Не больше и не меньше…

Для Данте Латеран был величав абсолютно, безусловно, и его современникам было понятно, о чем им говорил гениальный итальянец. Но, как известно, времена меняются и для наших современников слово «Латеран» либо мало что сообщает, либо вообще ничего не значит. Это неправильно, ибо Латеран не заслуживает забвения. Попробуем восполнить зияющий пробел в познании и начнем, как говорили древние ab ovo, то есть «с яйца»…2

I. In brevi, Или в двух словах о Латеране

«В начале было Слово». Так начинается Евангелие3, написанное святым Иоанном, или Сан Джованни, как называют этого апостола итальянцы. Начнем и мы эту книгу со слова. Со слова «Латеран»… Возможному происхождению этого имени будет посвящена отдельная глава книги, а пока остановимся на общем значении слова.

Итак, что же такое Латеран? Для христианского мира это слово некогда имело то же значение, какое уже более шести столетий несет на себе понятие «Ватикан». Если продолжить развитие этой аналогии, то и Ватикан, и Латеран это:

– названия местности, в частности двух невысоких холмов Рима, хоть и не входящих в число семи исторических4, но не менее известных;

– территория нахождения Святого Престола, или Папского престола, а точнее, монархического государства, возглавляемого Папой Римским.

Здесь начиналась история христианской церкви в Европе и до начала XIV века на Латеранском холме Рима была расположена официальная резиденция римских пап. И именно здесь в Латеранском дворце в феврале 1929 года соглашением римско-католической церкви с правительством Италии во главе с Бенито Муссолини Ватикан обрел статус самостоятельного папского государства, упраздненного в 1870 году и занимавшего до того почти всю центральную часть Аппенинского полуострова.

Всем известно, что в настоящее время духовным центром и великолепным фасадом резиденции пап является ватиканский собор святого Петра. Менее известно, что подобным центром более 600 лет тому назад являлась Латеранская базилика, освященная в честь самого Христа, его Предтечи (и кузена) Иоанна Крестителя и верного ученика (и племянника) апостола Иоанна, который, как сказано в Новом Завете, «бежал быстрее Петра» к воскресшему Спасителю.

Проще говоря, Латеран – это Ватикан прошлых эпох, «праВатикан».

Для современных жителей Рима Латеран – это еще и обширное городское пространство, где располагается комплекс исторических зданий на трех соседствующих площадях, названных в честь Иванов:

– пьяцца Сан Джованни ин Латерано (Piazza San Giovanni in Laterano или площадь Святого Иоанна на Латеране),

– пьяцца ди Порта Сан-Джованни (Piazza di Porta San Giovanni, или площадь ворот святого Иоанна) и

– пьяцца Джованни Паоло II (Piazza Giovanni Paolo II, или площадь папы Иоанна Павла II).

В Древнем Риме, как и сейчас, это почти окраина. Если позволяет время, то из центра города сюда можно добраться пешком. В этом случае прямая как стрела виа ди Сан Джованни ин Латерано (via di San Giovanni in Laterano) приведет к цели прямо от Колизея. Но удобнее и быстрее всего приехать на метро, выйдя в город на станции «Сан Джованни» (San Giovanni).

Итак, в путь! Prossima fermata «San Giovanni»5…

II. Стена

Выйдя из метро и оглядевшись по сторонам трудно не заметить древнюю кирпичную стену с множеством арок и высокими парадными воротами, облицованными белым камнем. Это древняя стена императора Аврелиана6, охранявшая в былые времена жизнь и покой Вечного города.

Древние римляне были большими мастерами по возведению всевозможных фортификаций и, прежде всего, стен. Они городили их везде, куда ступали запыленные калиги7 отважных легионеров. Сеть укрепленных рубежей Рима раскинулась от знойных песков Сахары с ее «мавританским лимесом» до пасмурных гор Шотландии, где поднялись валы Адриана и Антонина. Примечательно, что последние явились в настоящее время прообразом циклопической «Стены» из фэнтезийной эпопеи Джорджа Мартина «Песнь Льда и Огня», более известной по сериалу «Игра престолов». Эта «Стена» ограждала цивилизованный мир Семи королевств от дикого и враждебного Севера, чьи безбрежные пространства населяли орды панкообразных «одичалых», вымороченных зомби – «белых ходоков» и всяческой нечисти. И в реальной жизни по тому же принципу и с той же целью Рим был защищен сначала древней Сервиевой стеной8, а в более поздние времена стеной Аврелиана. Только вместо «одичалых» на римские стены пытались вскарабкаться иные пришельцы с севера – племена галлов, готов, вандалов, лангобардов…

Для жителей России небезынтересно знать, что по образцу первого Рима была построена и Москва – наш северный Рим, третий по счету, который, как известно «стоит, а четвертому не бывать»9. Семь московских холмов окружали укрепления древнего Земляного города. Его 16-ти километровый периметр стал основой для вечно спешащего Садового кольца и, соответственно, границами исторического центра города. В современном Риме ту же роль играет стена Аврелиана, обогнавшая московскую на 1300 лет во времени и на три километра в пространстве.

Мощную городскую стену вокруг Рима император Аврелиан начал возводить в 271 году. Под ее защиту вошли семь холмов Рима, Марсово поле и римское «Замоскворечье» (если продолжить аналогии с Москвой) – район Трастевере на правом берегу Тибра. Строя это внушительное сооружение, Аврелиан как в воду глядел – на носу было Великое переселение народов. Растущая напряженность на границах Римской империи диктовала необходимость укрепления столицы, и стена выросла очень быстро – за четыре года. Бетон при строительстве не экономили, возводя стены толщиной 3,4 метра и высотой в 8 метров (позже, при императоре Гонории10 в начале V века ее нарастили до 10,5 – 15 метров), сразу же облицовывая кирпичом. На расстоянии 30 метров друг от друга вознеслись массивные башни, а дороги, которые согласно поговорке, все ведут в Рим, упирались в 18 ворот, внешний вид и укрепление которых обустраивались согласно стратегической важности направлений.