Реинкарнация: вторая жизнь в альтернативном мире - Emory Faded Страница 37

Восьмой уровень — он же «Экстраординарный маг».

Девятый уровень — он же «Наивысший пользователь магии».

Десятый уровень — он же «Архимаг».

Переходные уровни магии — это те, что идут нечётными и в их название фигурирует именно «магия», а не «маг». Переходными же их называют из-за их принципа получения: чтобы их получить достаточно применить хотя бы раз магию желаемого уровня, и если это выйдет — переходной уровень будет присвоен магу навсегда.

Чтобы же получить основные уровни — нужно использовать десять раз к ряду различные заклинания этого уровня, не выказывая усталости и других проблем — и только после этого экзаменатор зачтёт экзамен сданным.

Как ни посмотри, но переходные экзамены в разы проще, поэтому почти все всегда и останавливаются именно на них. И отсюда же, со слов Архаидэс, многие опытные маги не считают эти уровни «настоящими».

Она же сама так не считает, ибо магия следующего уровня всегда требует большего количества маны для заклинаний, чем предыдущий уровень, и такие «переходные» уровни как раз отлично подходят для проверки количества маны у пользователя. А вот «основные» уровни хорошо помогают определить другие вещи — такие как, например, выносливость, мастерство и магический арсенал мага.

Правда, как выяснилось ещё на нашем самом первом уроке магии, к таким как мы, Архаидэс и другим ведьмам — это не относится. А всё потому, что… маны в нас с самого рождения просто огромное количество, неизмеримое с обычным количеством маны других существ этого мира.

Говоря об этом, вспоминается, как я в первый раз использовал магию — заклинание «Магическое зрение». Тогда у меня всё пошло не так, как должно было…

Вместо небольших серых облачков магии я увидел разливающиеся всюду вокруг меня разноцветные цвета, а помимо этого… холод, пробирающий до костей, и шёпот, лишённый всех человеческих ноток. И если первое я решил, банально с помощью эмпирического опыта и догадавшись до того, что я видел вокруг себя столько маны, потому что сам был в центре этой маны всё время, то вот второе… на него я ответ так и не нашёл.

Да и не было за всё это время более подобных случаев. Совершенно. Будто мне лишь причудилось.

Однако я уверен, что это точно не так — слишком уж отчётливыми были эти ощущения — слишком уж глубоко они засели в моей памяти как для того, что я сам себе придумал. Тем не менее, даже с помощью всего того времени, что я потратил на изучение, как магических книг, так и обычных, мне ничего об этом не удалось выяснить. Словно до этого никто и никогда с таким не сталкивался.

Другие дети, хоть и обладают таким же огромным количеством маны и ещё кое-чем, как и я, но при этом я ни разу не заметил и не слышал, чтобы они говорили о чём-то подобном.

Кстати о нас, детях, и наших «талантах».

На вопрос — «Почему это так»? — Архаидэс лишь отвечала, что так уж вышло, что у нас у всех с рождения есть такой талант. Верю ли я в это? Разумеется нет. Ещё в прошлом мире я отчётливо понял, что талант — это нечто крайне редкое. А тут заявляют, что они каким-то образом собрали столько младенцев со столь сильным талантом в одном месте? Очевидно, что тут она что-то недоговаривает. Либо же и вовсе банально врёт.

А ещё я отчётливо помню ту странную переливающуюся различными яркими цветами воду, будучи погружённым в которую я очнулся в этом мире. Уж больно её яркие цвета похожи на цвета маны, которые исходят от нас всех, если вложить в «магическое зрение» чуть больше нужного количества маны.

Конечно, не факт, что это действительно связано и что именно эта вода так повлияла на нас, но слишком уж это сходство подозрительно. Впрочем, в таком случае не понятно, почему взрослые скрывают это от нас — это же, по сути, простое омовение в магической воде, разве нет? В общем, довольно странно это всё, и при этом каких-то точных выводов я, увы, сделать так и не могу.

К слову о наших «талантах».

Помимо неимоверно большого запаса маны, у нас ещё есть две особенности: первая — генетическая предрасположенность к магии; вторая — возможность использовать «жесты» и «безмолвные чары».

И если второе объясняется, скорее всего, точно так же, как и наш большой объём маны, то вот первое… генетическая предрасположенность… это, очевидно, означает, что все мы дети каких-то не самых слабых магов, а может и вовсе аристократов — в этом мире их «чистая кровь» цениться в разы больше, чем в моём прошлом, — всё-таки магический дар передаётся по наследству, поэтому о «чистокровности» и пекутся очень серьёзно.

А раз так… то объяснить, почему мы все оказались в таком месте, становиться ещё труднее. Я долго думал над этим и пришёл к выводу, что самое очевидное предположение это… война. Самая обычная война — какая именно тут действительно имеет мало роли. Самое главное, что чаще всего в войнах победная сторона либо подчиняет себе верхушки, либо «чистит» их, чтобы проигравшей стране было труднее вновь собраться и дать отпор.

А если все они действительно дети аристократов, то спрятать их от «чистки» на какое-то время в одном месте, дать силу и обучить ей пользоваться, чтобы они, как минимум, могли постоять сами за себя — это вполне логичное решение. И это как раз объясняет отсутствие наших родителей, сокрытие информации о них, наличие верных нам служанок и то, что мы были всё это время в каком-то подвале, очевидно прячась от кого-то.

В общем, вот к такой основной теории я и пришёл. Есть, разумеется, ещё множество других, но это самая логичная и высоковероятная.

Но, по-моему, я сейчас вообще не о том думаю. Надо сконцентрироваться на магии.

А что касается её, то, если подвести итог, каждый из детей имеет по сути три таланта: первый — генетическую предрасположенность к магии — из-за этого, как я понимаю, даже без наших остальных «талантов» мы бы все имели неплохие шансы стать хорошими магами; второе — огромное количество маны, которое только продолжает развиваться в те моменты, когда мы используем магию в большом количестве; и третье — возможность использовать «жесты» и «безмолвные чары», на что уже и влияет, исходя из множества книг по магии, то самое наличие «таланта», на который, в свою очередь, ничто не влияет — он может быть и его