Юрий Лифшиц - Книга Иова Книга Екклесиаста Евангелие от Матфея. Переложения

Книга Иова Книга Екклесиаста Евангелие от Матфея

Переложения

Юрий Лифшиц

© Юрий Лифшиц, 2017

ISBN 978-5-4485-1346-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Ветхий Завет

Книга Иова

Глава 1

Пролог

Жил человек в земле Эдомской Уц,и было имя человеку – Иов;был непорочен он и справедлив,богобоязнен и далек от зла.И было у него семь сыновей,три дочери, богатое именье:голов семь тысяч мелкого скота,три тысячи выносливых верблюдов,волов пять сотен пар, пятьсот ослици много слуг. Из всех сынов Востокабыл человек тот самый знаменитый.Сходились сыновья его, и каждыйиз сыновей в своем дому в свой деньустраивал пиры и посылалза сестрами своими, приглашаяих с ними вместе есть и пить вино.Когда же завершался этот кругдней пиршественных, Иов посылалза ними, освящал и ранним утромпроснувшись, всесожженья возносилпо их числу и одного тельцаза грех о душах их. И говорилтак Иов: «Сыновья мои, быть может,и согрешили невзначай, и в сердцесвоем, быть может, Бога похулили».И так он делал все такие дни.

И был однажды день, когда явилисьпред Господа предстать Его сыны;и между ними сатана пришел.И сатане сказал Господь: «Откудапришел ты?» И ответил сатанатак Господу: «Ходил я по землеи обошел ее». Ему ж Господьсказал: «А ты вниманье обратилна Иова, на Моего раба?Как он, такого нету на земле:и непорочен он, и справедлив,богобоязнен и далек от зла».И сатана так Господу ответил:«Богобоязнен Иов разве даром?Не Ты ли кругом оградил егои дом его, и все, что у него?Ты дело рук его благословил,поэтому стада его плодятсяпо всей земле. Но руку Ты прострида и коснись всего, что у него, —тогда благословит ли он Тебя?»И так Господь ответил сатане:«Вот все, что у него, в руке твоей;и только на него не простирайтвоей руки». И от лица Господняна этом сатана и отошел.

И день настал, когда опять сошлисьи сыновья, и дочери еговсе вместе, чтобы есть и пить виноу брата первородного в дому.И к Иову в тот день приходит вестники говорит: «Твои волы пахали,твои ослицы подле них паслись,как вдруг на них Савеяне напалии взяли их, а отроков твоихвсех поразили острием меча.Один я только спасся, чтоб тебеоб этом возвестить». И говорилеще он, как является другойи сказывает так: «Огонь Господеньупал с небес и, опалив, пожраловец твоих и отроков твоих.Один я только спасся, чтоб тебеоб этом возвестить». И говорилеще он, как является другойи сказывает: «Собрались Халдеитремя отрядами и на твоихверблюдов бросились без промедленьяи взяли их, а отроков твоихвсех поразили острием меча.Один я только спасся, чтоб тебеоб этом возвестить». И говорилеще он, как является другойи сказывает: «Сыновья твоии дочери сегодня ели, пилиу брата первородного в дому.И ветер от пустыни налетели с четырех углов дом охватил,и крепкий дом на отроков твоихобрушился, и умерли они.Один я только спасся, чтоб тебеоб этом возвестить». Тут Иов встали верхнюю одежду разодрал,и голову остриг, и поклонился,сказав: «Из чрева матери моейнагим я вышел – и вернусь нагим.Господь мне это дал – Господь и взял.Как захотел Господь – так и случилось.Господне имя будь благословенно!»Не согрешил тут Иов, не сказални слова неразумного о Боге.

Глава 2

Окончание пролога

И был однажды день, когда явилисьпред Господа предстать Его сыны;и между ними сатана пришел,чтоб и ему пред Господа предстать.И сатане сказал Господь: «Откудапришел ты?» И ответил сатанатак Господу: «Ходил я по землеи обошел ее». Ему ж Господьсказал: «А ты вниманье обратилна Иова, на Моего раба?Как он, такого нету на земле:и непорочен он, и справедлив,богобоязнен и далек от зла.И тверд он в непорочности своейдоселе, а Меня ты возбуждалпротив него, чтоб погубить безвинно».И сатана так Господу ответил:«За кожу – кожу, а за жизнь своювсе человек отдаст, что у негоимеется. Но руку Ты прострида и коснись его кости и плоти, —тогда благословит ли он Тебя?»И так Господь ответил сатане:«Вот он в руке твоей, и только душуего не тронь». И от лица Господняна этом сатана и отошели лютою проказой поразилон Иова – с подошвы ног по темя.

И взял он черепицу, чтоб скоблитьсебя, и сел он в пепел вне селенья.И так ему жена его сказала:«Как прежде, в непорочности твоейТы тверд! Скорее Бога похули —да и умри». И он ей так сказал:«Ты, как безумная, мне говоришь.Неужто только доброе от Богамы будем принимать, а злого мыне будем принимать?» Ни словом Иовне согрешил устами тут своими.

И о несчастьях, Иова постигших,его три друга верных услыхалии каждый вышел в путь из мест своих.Их звали: Елифаз Феманитянин,Вилдад Савхеянин и третий другСофар Наамитянин. И сошлись,затем чтобы втроем к нему идти:с ним сетовать и утешать его.И подняли они глаза своии не узнали Иова; и голосвозвысили они и зарыдали,и разодрали каждый на себевсю верхнюю одежду; и бросалипыль к небу над своими головами.И вместе с ним сидели на землесемь дней и семь ночей. Никто ни словане говорил ему, ибо видали,как велико страдание его.

Глава 3

Первая речь Иова

После того открыл уста своии проклял день свой Иов. И сказал:«Погибни день, в который я родился,и эта ночь, в которую сказали:«Зачался человек!» Да будет деньтот тьмою; да не взыщет Бог его,и да не воссияет свет над ним!Да омрачит тень смертная егои тьма ночная, да обложит туча,да устрашатся дня того, как зноя!Та ночь, – да обладает ею мрак,да не сочтись она вовек в днях года,да не войти ей в месяцев число!О! Ночь та – да она безлюдна будет,да не войдет веселие в нее!Да проклянет ее, кто в силах деньпроклясть и разбудить левиафана!Да смеркнется звезда ее рассвета;пусть света ждет она, и не придет он;да не видать ей ввек ресниц денницыза то, что чрева матери моейдверей не затворила, не сокрылаот глаз моих все горести мои!Зачем я, из утробы выходя,не умер, почему я не скончался,когда из чрева вышел? Для чегоменя колени приняли? Зачемсосать сосцы мне было? Я б теперьлежал и почивал, и спал бы тихо,и мне покойно было бы с царями,с советниками всяческой земли,что для себя застроили пустыни;с князьями, у кого имелось злато,кто мог наполнить дом свой серебром.Или пускай, как выкидыш сокрытый,я не существовал бы, как младенцы,не видевшие света. Там навеквсе беззаконные перестаютстрах наводить; там отдыхают те,чьи силы истощились; и покойтам узники вкушают и не слышаткак грозно их надсмотрщики кричат.Уравнены там малый и великий,и раб свободен там от господина.На что же дан страдальцам свет, а жизнь —душою огорченным, кто ждет смерти —и нет ее; кто вырыл бы ееохотнее, чем клад, кто до восторгаобрадовался бы и восхитился,что гроб нашел? На что подарен светтому, чей путь закрыт, кого во мракБог погрузил? Стенания моипредупреждают хлеб мой, вздохи льются,воде подобно, ведь меня постиглоужасней то, чего я ужасался;чего боялся я – пришло ко мне.Нет мира, нет покоя, нет отрады,меня постигло горе и несчастье».

Глава 4

Первый ответ Елифаза

И молвил Елифаз Феманитянин:и так сказал: «Когда к тебе мы словопопробуем сказать, не тяжко ль будеттебе? А впрочем, слову возбранитькто может? Вот, ты многих наставляли руки опустившиеся тыподдерживал, и падающих тысловами восставлял, и укреплялколени гнущиеся. А теперь,как до тебя дошло – ты изнемог,тебя коснулось – духом ты упал.И не должна ль твоей надеждой бытьтвоя богобоязненность святая,а непорочность твоего пути —твоим же упованием служить?Ты вспомни: погибал ли кто невинныйи где был праведный искоренен?Как я видал, кто вспахивал нечестьеи сеял зло, его и пожинал.От дуновенья Божья исчезаюти гибнут духом ярости Его.Рев льва и голос рыкающий молкнети зубы юных львов крошатся в прах,и лев могучий без добычи гибнет,и напрочь исчезают дети львиц.И вот, тайком, ко мне явилось слово,и слух мой принял нечто от него.Средь размышлений о ночных виденьях,когда на всех людей находит сон,меня внезапно ужас охватили трепет кости все мои потряс.И надо мною некий дух прошел,и дыбом стали волосы на мне.Он стал, – но я его не распознал,лишь облик моему явился взору;повеял тихо, – я услышал голос:«Что – человек ли праведнее Бога?и муж ли чище своего Творца?И слугам Он своим не доверяет,изъяны видит в Ангелах Своих:тем паче – в тех, кто в храминах из бреньянаходится, чье основанье – прахи истребляется скорее моли.И распадаются они под вечер,и не увидишь, как совсем исчезнут.Не с ними ль их достоинства уходят?Умрут, а мудрости не обретут».

Глава 5