Daniel de Sibri - Летопись Тейлса. Часть I

Летопись Тейлса

Часть I

Daniel Polo de Sibri

© Daniel Polo de Sibri, 2017

ISBN 978-5-4485-0518-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Пролог

Во многих мифологиях разных народов встречается упоминание о таких мифических существах, как титаны. Тейлсийскому народу, о котором далее пойдёт речь, из многих мифов и легенд, известно: Титаны путешествовали по вселенной, не пропуская не одну галактику, не одну солнечную систему, и в каждой замеченной ими планете, где возможно существование жизни, они устанавливали порядок. Ведь создаваясь, планета содержала в себе полный беспорядок, хаос. А титаны создавали там флору и фауну, правильную эволюцию, меняли орбиту планеты, силу притяжения и магнитное поле, а также устанавливали защиту от массовых эпидемий и природных катаклизмов.

До пришествия титанов, на планете жили различные магические существа, в большинстве своём – элементали стихий: огня, воды, земли и воздуха. Они считали свой мир хаоса идеальным и ненавидели титанов за их действия, но сил элементалей было мало, чтобы препятствовать установлению порядка.

Вот пришло время, и начать развиваться маленькой планете Тейлс, титаны чуть не заметили эту карликовую планетку. Построив там царство порядка они, как и во многих других мирах, оставили кого-то сохранять этот порядок и не допускать появления хаоса на планете.

Эти «кто-то» оказались бог жизни А́рес и бог смерти Ке́рберс. Помимо этого, титаны позаботились о силе и бессмертии богов и создали разумных существ, людей, которые должны были подпитывать богов своей верой и почитанием. Богам были даны для правления свои личные нематериальные пространства, духовные миры, где бы они жили и откуда бы следили за планетой. Богу смерти был дан для правления Азгал, а богу жизни Левиан, или, как этот мир часто называли люди, просто небо. Эти миры были закрыты для живущих на земле, в физическом мире, людей. Тейлсийский народ верил, почитая одного из богов, человек попадёт к нему. Но как в этих мирах живётся, точно известно не было. Самой планетой же, Ке́рберс и А́рес владели сообща, и вместе следили за соблюдением порядка на ней.

Мифы также объясняют существование магии и энергии, с помощью которой эта магия совершается. А́рес – бог жизни и света, молясь ему человек получает светлую энергию и может использовать её для магии, кроме того он может просить о хорошем урожае и прочих благах. И если человек будет просто любить этого бога и вспоминать его с уважением – почитать, то он так же будет поддерживать и усиливает силу бога. Ке́рберс – бог смерти и тьмы, почитая его, или же поклоняясь ему из-за страха или по принуждению, человек усиливает его. Если богу смерти молиться по собственному желанию, то можно получить тёмную энергию. Кроме получения энергии человек способен использовать тьму во зло, к примеру, он может просить у Керберса причинения вреда другому человеку. Поэтому, в большинстве своём, Тейлсийский народ молился только Аресу, а поклонение Керберсу ещё с древних времён осуждалось, по крайней мере, до появления «королевств тьмы», о которых будет рассказано во второй части летописи.

Глава первая

Шли века, и человечество развивалось, как материально, так и духовно. Они создавали орудия труда, первое оружие, изучали земледелие и скотоводство, а в тоже время они познавали и могущество магии. Среди них были так называемые жрецы, которые изучали и умножали мастерство владения волшебством. Магия сильно ускорила процесс развития цивилизации. Она делилась на многие ветви, такие как: целительство, иллюзия, призывание, некромантия, зачарование, управление стихиями и многие другие. И за все эти блага, люди благодарили своих богов. Тейлсийский народ, уже ко второму тысячелетию после Изчезновения Титанов (ИТ), быстро заселил почти всю планету и люди в разных уголках мира почти не отличались друг от друга, так как не успели измениться, из-за разного климата. Северяне мало отличались от южан, как внешностью и речью, так и культурой. Время шло, начали появляться лидеры и создаваться племена. Захватывая друг друга и объединяясь, появлялись первые государства. В это время и появляется род, которому вскоре будет суждено овладеть всем Тейлсом.

Основателем этого рода, считается поистине великий человек, имя ему Эйгон. В своём прошлом он занимал руководящий пост при дворе, но из-за своего вольнодумства и жажды власти он лишился этого поста. Эйгон превосходно владел, как мечом, так и магией. О его предках было известно лишь то, что они были малоизвестными жрецами или воинами. Он начал своё правление в 2517 году, подняв восстание в Княжестве Эребосском, в котором прожил всю жизнь, столицей этого государства был довольно молодой город Эребос, от которого княжество и получило своё название. Этот город был знаменит тем, что он был построен под одинокой горой, которая была богата месторождением драгоценных камней и металлов. Это княжество было большое и мощное по сравнению с другими, но при этом оно было очень несплочённое, вследствие захвата соседских племён и всё большего расширения. А люди, которые жили в нём, находились под гнётом грозного правителя.

Мятеж оказался удачным и второй по величине город в этом государстве, Кинарет, перешёл под власть Эйгона. Так началась гражданская война, в которой Эйгон, благодаря полной поддержке населения, одержал верх.

Занявшись облагораживанием княжества, сплочением его жителей и усовершенствованием законодательства, Эйгон заметно преобразил государство. В историю новый князь вошёл как Эйгон Основатель.

Его наследник Эйрис I, занявший трон после отца в 2546 году, был великодушен, дружелюбен и щедр, любим как знатью, так и простым людом. Князь Эйрис не любил раздоры, а особенно войны. Но всё же, за более 30 лет правления он захватил несколько агрессивных городов-государств вокруг своих границ для обеспечения защиты Эребосского княжества, в прочем, большинство из этих княжеств сами были виновниками войны.

Первенца Эйриса назвали Деймон. Он не был похож на своих предков, Деймон мечтал захватить все окрестные земли вокруг княжества и был уверен в том, что ему суждено создать великую империю. Взойдя на трон в 2577 г. от ИТ, он сразу начал войну с мирными беззащитными соседскими княжествами. Увеличив границы, он объявил себя королем, а свое государство – Эребосским Королевством. Первым серьёзным противником оказалось королевство Нижний Альмарк, со столицей Скайгард. Некогда сильное королевство Альмарк распалось на Нижний и Верхний Альмарк, вследствие расхождение во взглядах и междоусобицы, ещё в прошлом веке. Нижний Альмарк был мирным, но большим государством, и у него было множество союзников. Теряя поселение за поселением, он долго сопротивлялся покорению короля Деймона, но вскоре сдался под натиском противника. Правитель Нижнего Альмарка пал в бою, защищая Скайгард в 2584 г. После этих событий Деймон получил прозвище Завоеватель.

Деймон Завоеватель сразу начал думать о войне с Верхним Альмарком, с которым были очень напряжённые отношения, особенно после покорения Нижнего Альмарка. Король рассчитывал собрать силы и напасть на своего потенциального противника, но случилось иначе. В то время в Верхнем Альмарке правил Даниель IV, сын Даниеля III. Столицей этого королевства, был Даниелополь. Даниель понял, что Деймон скоро нападёт на него, и он решил первым нанести удар. Решительным наступлением, взяв штурмом несколько фортов, он осадил Скайгард, где находился король Деймон. Осада продолжалась несколько недель, но стены были уже полуразрушенными и поэтому, после нескольких мощных штурмов, Альмаркские войска взяли Скайгард. Верхний и Нижний Альмарк снова объединились под властью Даниельского рода. А ведь из-за пришествия к власти, путём переворота, Даниеля I, и случился раскол королевства – юг не поддержал новую власть и отделился от Альмарка. После захвата Скайгарда, Деймон Завоеватель был взят в плен, а вскоре казнён.

После известия о смерти короля, в Эребосе начались разногласия. Дело в том, что у Деймона не было наследника, только 17-летняя дочь, по имени Кассандра, и было не ясно, кто будет управлять королевством, принцесса Кассандра или брат Деймона, также претендующий на трон. Решив договорится об этом деле путём голосования, кандидаты на престол, лорды, феодалы и священнослужители собрались в соборе бога Ареса, самом большом соборе Эребосского Королевства. Это было первое голосование по выбору правителя в истории Тейлса, хоть в нём и участвовали только высшие слои общества. Голосование проходило так: Принц и принцесса должны были выступать с речью перед голосующими, после чего те избирали короля или королеву.