Терентiй Травнiкъ - Больше всего на свете. Философские размышления

Больше всего на свете

Философские размышления

Терентiй Травнiкъ

В КОНЦЕ ВСЯКОГО ДЕЛА – НАЧАЛО СЛЕДУЮЩЕГО.

ОСТАНОВИШЬСЯ НА ПОЛПУТИ – НАЧНЕШЬ С СЕРЕДИНЫ.

© Терентiй Травнiкъ, 2017

ISBN 978-5-4485-3246-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Девять строк января

– Не бросай того, что не получается

а бросай — к чему не лежит душа!

– От перестановки мест слагаемых сумма-то, может, и не изменится, а вот ваше отношение и к ним, и к сумме — точно не останется прежним.

– Не всякое сочетание букв рождает слово

но только то, что Богом разрешено.

– Человек никогда не скажет и не сделает того, что ему не свойственно. А как же ложь? – спросите вы. Не вижу противоречий. Лгать свойственно врунам.

– Три стадии омерзения: мечтать о белом халате, не любя человека; добиться белого халата и продолжать не любить людей; надев белый халат, начать лечить тех, кого не любишь.

– Нелюбовь к детям проявляется не столько в криках на них, сколько в привычке их баловать.

– Если ты хочешь потратить на человека время — потрать его, помогая ему в добрых делах. Такое время всегда приумножается.

– Команда — это не когда один — у руля, а прочие — гребут. Команда — это если тот, что у руля, знает, куда грести, а те, что с веслами — понимают, зачем они это делают.

– Знаете, почему так красиво звучит музыкальный аккорд? Потому что в нем правильно выдержаны все интервалы. Трезвучие «он, она и ребёнок», если в нём так же соблюдены интервалы, звучит не менее прекрасно.

Наедине – это всегда с Богом

Не стоит путать уединение с заточением, а уж тем более с одиночеством. Если уединение приятно, то заточение бесчувственно, а одиночество просто болезненно.

– когда вечер тих, воздух свеж, чай ароматен и приятен, и ты никого не ждешь, но, при этом, все ждут тебя – это уединение.

– когда вечер, как вечер, воздух холоден, а чая просто нет, и ты ждешь сам не зная чего, то это заточение.

– когда вечер не вечер, воздух не воздух, чай не чай, и ты ждешь, ждешь, ждешь, но никто не приходит и ничего не меняется, когда каждый новый день повторяет предыдущий, то это уже одиночество.

В уединении душа отдыхает, в заточении научается, а в одиночестве страдает.

Лечение везде одинаковое, только подход разный, и лечение это в вере твоей.

Как бы то ни было, но Бог никогда не оставляет тебя, Господь всегда с тобою. Только в уединении Он наблюдает за тобой, в заточении вразумляет, а в одиночестве – взыскивает. Из уединения ты выйдешь сам, из заточения тебя выпустят обстоятельства, а из одиночества выводит только Бог.

Многогранное сердце любви

В душе каждого человека есть сокровище – бриллиант духа – источник добродетели – многогранное сердце любви. Этих граней в нем много, они разного размера и даже формы. Сердце любви постоянно вращается и к тому же с разной скоростью, еще и меняя угол оси вращения. Поворачиваясь к миру какой-либо из граней, сердце приостанавливает вращение и какое-то время сияет светом, проходящим сквозь повернутую к миру грань. Этот свет – есть одно из качеств любви. Одномоментно сердце любви излучает все свои качества, но делает это ровно и спокойно. Повернутое же к миру определенной гранью, оно фокусирует в него что-то одно из общего достояния, как бы приподнимает его над остальными, делая более зримым и заметным. Получается, что в такой момент сердце интенсивно излучает определенное качество любви. Каждая грань индивидуальна и неимоверно усиливает свет этого качества, которому она соответствует в момент полного обращения собою к миру.

Это свечение исходит постоянно от каждого человека. Кто-то излучает в мир радость, кто-то свободу или знания, кто-то нежность, участие, верность, терпение. Это не значит, что других оттенков нет, просто этот свет является доминирующим в данный момент. Этот свет разумен и он ищет себе подобный, дабы усилиться, войдя с ним в резонанс. Сила притяжения зависит от силы излучения. Это как раз тот случай, когда подобное ищет и притягивает подобное себе.

Каждый из нас какое-то время транслирует вовне свет того или иного качества любви, желая найти подобный и взаимовоссиять с ним. Так складываются знакомства, появляются приятельские, товарищеские и дружеские, да и семейные отношения, которые хоть и ослабевают, но все равно сохраняются и продолжаются в этот разнорезонансный момент, т.е. тогда, когда свет грани, исходящий от каждого, может отличаться.

Каким бы странным это вам не показалось, но вращение сердца любви приводит и к конфликтам. Скажем, если свет исходящий из вас не соответствует свету исходящему от ближнего, то это повод для напряжения. Например, вы излучаете свободу и решительность, а ваш ближний в этот момент покой и тишину. Речь идет именно о ближнем человеке, ибо в подобном случае вы и не сблизитесь с кем-то другим, пока еще вам незнакомым.

Благодаря духовной жизни и духовному деланию многое меняется. Усиливается общее сияние сердца, насыщенность его качеств, интенсивность свечения каждого отдельно. Более того, меняется и структура самих граней, их пропускная способность. Каждая грань может пропускать через себя свет не одного качества любви. Постепенно диапазон пропускаемого во вне излучения расширяется. Это примерно так, как к синему бы цвету присоединился желтый, образуя зеленый. Как бы там ни было, но рано или поздно каждая грань начинает излучать белый цвет или же золотое качество любви, то, в котором соединены все качества духовного сердца вместе. Смысл граней отпадает и на место многогранности приходит сфера, которая далее эволюционирует просто в источник любви. Ваше сердце теряет границы и становится вселенским. Происходит единение со всеми сразу, происходит единение и с миром Божиим, и с жизнью. С этого момента Дух Божий во всей своей полноте исходит из вашего сердца. Та, что сияла когда-то в глубине сердца, называясь искрой Божией, и исходила вовне отдельными качествами, преломляясь в гранях сердца, при его вращении, теперь неизменна и прекрасна в своем бытие. И все это только ширится.

Это и есть то, к чему стремится душа каждого из нас. Это и есть тот плод духовной жизни, который взращивается здесь каждым человеком. Именно на него и дается душе жизнь телесная, дабы ей вырастить золотое сердце любви и спастись этим.

Многим растится этот плод. Выращивается он и благотворением, и кротостью, и смирением, и знанием, и творчеством, но главным к этому является наша воля. Без силы нашей воли слабеет и дух наш. Ко всему и во всем необходимо проявлять волю и никак иначе. Воля есть то, что двигает наше с вами намерение. Воля дана нам самим Господом и согласуется с Его волей. Это согласие открывается постепенно и не всегда человек может его различать. Всякое неуемное и необдуманное своеволие и есть неспособность видеть волю Божию, но это только этап роста души. Следование путем своего призвания и способствует этому верному видению и укорачивает этап своеволия.

Вот мы и пришли к главному – к смыслу своего существования на земле. А смысл прост – прославлять своею жизнью Того, кто вам её дал. И здесь, помятуя о Боге, надо прежде всего не забывать родителей. Именно через них и проявилась для вас воля Божия к появлению вашему на свет. Как бы там ни было, но род свой надо чтить всегда. На этом почитании и необходимо взращивать талант свой, и имея таковое намерение, следовать с ним своему призванию, дабы состояться в главном – в служении, в Служении Богу.

Так ли не может то, что не может быть?

Меня всегда удивляет то, что никто из тех, кто развязывает войну, в боевых действиях, как правило, не участвует, и наоборот, те, кто не замышлял её, идут на фронт и воюют. Почему бы не повоевать и теоретикам войны, не посидеть в окопах и тем, кто к ней призывал, кто её лелеял в своих мечтах и планах? Такого не бывает, скажете и вы. Времена, когда в сражениях участвовали и цари, и полководцы вместе с собственной армией, канули в прошлое, а нынешние теоретики, некие ястребы, осели в кожаных креслах-гнёздах, да ещё и подальше в тылу, продолжая нагнетать обстановку. Представьте, что будет, если, к примеру, эти теоретики, как и положено, замыслили войну, а на нее никто не пришел из тех, кто должен был пойти на фронт и там воевать? Или, скажем так, те кто готов воевать не заручились поддержкой теоретиков? А ничего тогда и не будет, война просто не начнется и всё, как никак дело это и рук, и умов человеческих. Значит, одним из условий войны является то, что её теоретики должны каким-то образом настроить практиков на войну, настроить воинов и солдат на дела. Ведь в собственных планах, так и нет желания слазить под пули. Тогда наступает этап второй, переходный от слов к делу, но сперва надо настроить народ к войне, и в этом деле не последнюю роль играет пропаганда, когда нагнетается, вплоть до истерии в обществе, ощущение угрозы пред созданным ими же, теоретиками, зачастую мнимым врагом. У желающих повоевать вход идут все средства, вплоть до хитрости, лжи и клеветы, дабы те, кому идти на фронт, поверили бы в существование врага и бились бы с ним до последнего. Ни одна из наступательных войн не может быть, и это очевидно, справедливой, а оборонительную и войной-то не назовешь, просто естественная самозащита.