Маргарита Акулич - Минск и евреи. История, Холокост, наши дни

Минск и евреи

История, Холокост, наши дни

Маргарита Акулич

© Маргарита Акулич, 2017

ISBN 978-5-4485-5723-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРЕДИСЛОВИЕ

В книге раскрыты самые разные стороны жизни евреев Минска – в разные периоды времени, и приятные, и очень горестные.

Мне было интересно писать эту книгу. Надеюсь, что найдутся желающие ее прочесть.

I ЕВРЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ МИНСКА

1.1 Появление евреев в Беларуси и изгнание их с беларуских земель. Возврат евреев в Минск

Фото из источника в списке литературы [24]

Появление евреев в Беларуси и изгнание их с беларуских земель

Появление евреев в Минске относится к 14-му веку. Они были приглашены в город в качестве силы, необходимой для восстановления его экономики. Переселенцам запрещалось владение землями. По этой причине они осуществляли оплату налогов золотом, в то время как другие производили оплату товарами.

Евреи не стремились к пробиванию для себя каких-то особых привилегий. Им нужно было лишь покровительство и охрана их имущества и жизни.

Согласно мнению историка Теодора Нарбута, евреи в Беларусь прибыли в 12-м столетии, будучи изгнанными из Киева из-за их тайных связей с греками.

Историком и этнографом Иосифом Ярошевичем сообщалось, что в 18-м столетии в Лидском уезде на одном из еврейских кладбищ имело место обнаружение надгробного камня, датированного 1170-м годом.

Литовским князем Александром в 1495-м году евреи были изгнаны из ВКЛ (Великого Княжества Литовского), а беларуские земли в то время были его составной частью. Однако позднее князь стал польским королем и дал разрешение евреями (спустя 6 лет), чтоб они возвратились с условием уплаты значительной суммы денег.

Возврат евреев в Минск

Фото из источника в списке литературы [25]

Евреи возвратились и начали жить в Минске, занимаясь сбором налогов. Они были наделены правом аренды земли и ведения торговли. На общину была наложена обязанность ежегодной выплаты в казну фиксированного налога.

В 1579-м году королем Стефаном Баторием было предоставлено евреям право торговать в Минске. С 1629-го года они получили право на владение лавками.

Имело место вхождение общины города в состав Ваада (Центрального органа самоуправления евреев в Польше).

Королем Владиславом Четвертым в 1633-м году прежние еврейские привилегии были существенно расширены. Евреям было позволено торговать недалеко от Минска, была выделена территория для организации нового еврейского кладбища. Новое кладбище требовалось, причем насущно, из-за нахождения кладбища старого далеко от города и из-за неоднократных нападений на похоронные еврейские процессии.

Минские евреи имели право на приобретение земли в центре Минска для магазинов и жилых домов. Магистрату и окружному старосте было положено обеспечивать охрану как самих евреев, так и их имущества препятствуя покушениям и наказывая тех, кто осмеливался идти против евреев. Когда между евреями и горожанами случались поединки, местная знать выступала на стороне евреев, поскольку евреи арендовали у знатных людей земли и приносили им хороший доход.

Очень посодействовала еврейскому благополучию в Минске королевская грамота Яна Собесского (1674-й—1696-й годы), в соответствии с которой евреям разрешалась организация цехов и постройка новых домов. Синагогу, микву, кладбище от налогового бремени грамота освободила. Это было необходимо, чтобы восстановить разоренный и разрушенный город после нашествия Богдана Хмельницкого.

В Минске наблюдался рост численности евреев. Так в 1766-м году в городе было 1322 еврея. В 1897-м году Минская община занимала четвертое место среди общин российской черты оседлости, численность ее членов равнялась 47562.

1.2 Рост Минска в конце 19-го – начале 20-го столетия. Минск в годы Первой мировой войны и в первые десятилетия советской власти

Рост Минска в конце 19-го – начале 20-го столетия

Фото из источника в списке литературы [26]

В период конца 19-го – начала 20-го столетия наблюдался стремительный рост Минска. Этому содействовал закон, вводящий черту оседлости и запрет для богатых евреев на поселение и покупку земель для строительства таких объектов, как доходные дома и торгово-промышленные предприятия за границами городов. Городским властям приходилось по требованию предпринимателей-евреев идти на включение в пределы городов все новых земель, на которых производилась постройка принадлежащих евреям предприятия. В итоге в 1904-м году Минск по площади занял 9-е место среди всех городов империи, исключение составили только Москва и Петербург.

Еврейскими минскими купцами обеспечилось сосредоточение почти всей торговли лесом в Беларуси и появившейся в конце 19-го столетия фабрично-заводской промышленности.

В 1886-м году в Минске и Минском уезде всего был 191 купец. 168 купцов (или 88 процентов) были евреями. В 1904-м году евреи владели шестью банкирскими конторами. В этом году в городе и в уезде (вместе) численность евреев-ремесленников составила 6636 чел. (или 92,2 процента от всей численности). Евреи занимались изготовлением одежды и обуви, выпечкой хлеба, изготовлением мясной и кондитерской продукции. Они были кузнецами, слесарями и т. д.

Минск приобрел репутацию солидного торгового центра, что стало поводом для привлечения в него предпринимателей, как иногородних, так и зарубежных. Город выполнял роль кредитного центра Северо – Западного края, поскольку его банками обеспечивались средства всей лесной торговли Беларуси с Англией, Украиной и Германией.

Ко времени конца 19-го – начала 20-го веков евреи были уже полноправными жителями Минска. В городе насчитывалось 83 синагоги, банкирами являлись почти исключительно евреи, а в Минской губернии почти 90 процентов купцов имели еврейскую национальность. Как сообщает «Краткая еврейская энциклопедия», в то время в Минске были различные еврейские учебные заведения, общества и филантропические организации: частное еврейское реальное училище, еврейское начальное училище, две зубоврачебные школы, талмуд-тора, несколько хедеров, мужское и женское ремесленные училища, а также многое другое.

Минск в годы Первой мировой войны и в первые десятилетия советской власти

Фото из источника в списке литературы [27]

Во время, приходящееся на годы Первой мировой войны, произошло существенное увеличение численности еврейского населения Минска за счет появления в нем беженцев из прифронтовой полосы. Это было время выхода в городе многочисленных еврейских газет на идише, к примеру бундовской «Дер векер» (в переводе Будильник), сионистской «Дер ид» (в переводе Еврей).

В 1917-м году прошла конференция сионистских партий Беларуси, участников которой было примерно семьдесят тысяч человек евреев.

В 1918-м году в Минске произошло создание отделения организации «Ге Холуц» (это была молодежная организация). В город приехал Трумпельдор, который был известным сионистом, содействующим организации отрядов самообороны.

Когда советская власть только пришла, в первые ее годы имело место продолжение деятельности разных еврейских партий и организаций.

Однако их уже в 1921-м – 1922-м году начали закрывать. И на еврейской улице только деятельности евсекции большевиков разрешено было регламентирование всей работы. Был создан новый еврейский тип – советский. Для него предназначались работавшие на идише школы, еврейские отделения в институтах и техникумах, а также все учреждения культуры.

1.3 Минск перед Второй Мировой войной. Минск в годы Второй мировой войны и послевоенный. Евреи Минска сегодня

Минск перед Второй Мировой войной

Минск перед войной считался городом, еврейским практически наполовину. Доля евреев в населении составляла 46—52 процента (согласно данным из разных источников). В Минске до войны проживало порядка 240 тыс. человек, из них более 100 тыс. являлись сынами и дочерьми Сиона.

Жили евреи во всех местах города вперемежку с белорусами и представителями других национальностей. Их расселение отличалось от того, как жили еврейские люди в Праге или Риме с их традиционными еврейскими кварталами и закрытыми общинами.

Минск в годы Второй мировой войны и послевоенный

Фото из источника в списке литературы [28]

В июне 1941-го года (двадцать восьмого числа) в город Минск вошла армия вермахта (отдельные ее части). Город был оккупирован. Оккупация длилась вплоть до начала июля 1944-го года (до третьего числа).