Андрей Ангелов - Работорговля в России

Андрей Ангелов

Работорговля в России

Эпиграф

Свобода – это самое страшное заключение! Человек всегда зависим: от начальников, жены, партнеров… от обстоятельств, законов, религии… От чужого мнения! И если ты все эти зависимости потерял – то значит, ты – изгой. Ты объявил бойкот обществу… И значит – ты не будешь обществом съеден, переварен и переработан в био-личинку! Ты вне, ты – тлен. Человек часто мечтает о свободе, и иногда такие мечты воплощаются. Со мной было так – однажды я стал свободным. Но совсем скоро мне стало страшно. Каждый день свободы эволюционно низводил меня в разряд животного, я чувствовал это! И я убежал. И больше не мечтаю о свободе, боюсь. Ведь сильные мечты имеют свойство сбываться…

От автора:

Специально для сбора материала, я ходил на собеседования и устраивался на те работы, что предлагают московские Биржи Труда. По своей сути, монография – это отчет о данном эксперименте.

Пролог

По половому признаку люди делятся на мужчин и женщин. А по социальному статусу – на рабов и рабовладельцев. Таковы ключевые принципы, на которых базируется мироздание.

«Гении и просто психи – это исключение, подтверждающее «принцип мироздания».

Школа вбивает стереотип о том, что рабство – это история Древнего мира, и только она! ВУЗ расширяет границы нашего знания, просвещая, что рабство это не только «гладиаторы», но и последствия колониальных войн, что шли в мире вплоть до 20 века.

Войдя во взрослую жизнь, мы узнаем, что рабство существует до сих пор, и бесправные рабы пашут на грязных горцев в горах, собирая черемшу и пася коз. Издержки демократических ценностей.

Всё это шелуха, которую тебе надо вымести из головы, и взглянуть на вещи честно и непредвзято. Если тебе, конечно, интересно рабовладение как явление.

Здесь я опишу форматы современного рабства, без оценок и выводов, чистая фактология!

I. Понятие рабства

Рабовладение – это самая мерзкая штука для одних, и самая желанная вещь для других! И грань между обожанием и ненавистью тут – изрядно тонка и местами размыта.

1. Немного истории

Начнем с того, что рабство на протяжении всей истории – процветает. Более того, рабство – это непременный атрибут и залог развития цивилизации! Каждый человек сочетал (и сочетает) в себе признаки раба и рабовладельца, – кто-то больше раб, а кто-то больше владелец. Свободных людей нет, не было и не будет! Любая концепция о «происхождении человека» – это подтвердит.

Теория Дарвина. Обезьяна, которая научилась разводить огонь – превратилась в «повелителя огня». И, как следствие, во владельца всех других обезьян. Вторая обезьяна придумала оружие, третья догадалась с помощью оружия убивать мамонтов и других обезьян… четвертая провозгласила себя человеком и единственно верным носителем изобретений… А кто был не согласен – того заставляли согласиться.

Библейская теория. Бог создал Адама и стал им владеть. Иными словами, отдавать приказы и накладывать запреты. Позже Адам стал рабовладельцем своих детей, а дети – расплодившись, решили обращать в рабство друг друга.

Инопланетная теория. Инопланетяне привезли на землю семена человека, посеяли и взрастили. И, как законные владельцы, управляют человеческой жизнью. Незаметно для нас.

«Слово «работа» – происходит от слова «раб». Иногда твоё рабство тебе в радость, иногда – в тягость».

Периодизация истории у каждого историка или считающего себя таковым – своя. И хрен им в руки. На самом деле никто не знает, что же было всего 10 лет назад, а история 100-летней или 1000-летней давности – вообще мрак. Каждый человек имеет свое мнение на те или иные аспекты бытия, а любой историк – это не человек, а тщеславный, подверженный эмоциям и вкусовщине – сапиенс, и объективизма в его описаниях не может быть по определению. Зато изрядное количество плагиата и откровенных выдумок! Например, никто точно не знает, жил ли на земле полководец Гай Юлий Цезарь, нет первоисточников, могущих это подтвердить или опровергнуть. Но каждый историк выдаёт свою точку зрения, считая её абсолютом!

Кроме того, Мисс История постоянно переживает переоценки. Например, всего 25 лет назад СССР считалась ведущей мировой державой, могучим Атлантом! Все историки в унисон слагали про Союз торжественные баллады! Но Атлант рухнул и сразу же получил кучу пинков и зуботычин от тех самых личностей, что совсем недавно пели Атланту дифирамбы. Что будет ещё через 10 или 120 лет в этом смысле – никто не знает.

Комментарий психотерапевта: Ангелов – сам по себе историк. Написавший политическую монографию «Фарсократия». И его нелицеприятные слова об историках наглядно иллюстрируют, в первую очередь, его самого.

Рабство как явление – было неизменным. Как во времена Христа, так в период СССР. Всегда существовали хозяева и подданные. В Древнем Риме их называли патриции и плебеи, а в Советском Союзе – слуги народа и «блатные».

Современность оперирует понятиями «Надчальник»[1] и «Подчинённый». Особняком стоят детское рабство, секс-рабство, смертельное рабство, домашнее рабство и ряд др.

Со временем меняются лишь названия рабов, а формы эксплуатации остаются те же. В Древнем мире рабам давали такие клички как «Мотыга», «Водовоз», «Гонец»… – каждая характеризовала собой занятие раба. Ныне пришли новые клички, как-то: «Менеджер по продажам», «Кассир», «Газонокосильщик», «Личный секретарь», и тп. Секс-рабынь называют Наташами, а рабов-смертников – шахидами.

2. Причины рабства

Технологии попадания в рабство остаются неизменными на протяжении множества веков! Суть в том, что принципы мироздания человеку переделать не под силу. Да, карьера способна превратить подчиненного – в начальника, а удачная военная операция меняет местами узника и его хозяина. Всё так. Только от перестановки слагаемых сумма не меняется. Иначе говоря, один человек всегда будет выполнять приказы другого, а над любым начальником всегда есть другой начальник. Или повелитель.

«Медицина может сделать из мужчины – женщину. Деление по половому признаку это не отменяет».

Итак, в современном мире есть 4 причины попадания в рабство:

1. Результат военных действий между государствами или народами. Пленные работают на заводах контрафактной водки и цементных фабриках. Ливия, Афганистан, Дагестан, Чечня, Сирия и иные точки военных конфликтов.

«Человек во время войны – это трофей победителя, вроде любого другого имущества».

2. Результат похищения. Людей похищают гораздо чаще, чем конфеты из магазина и солонки из кафе. Похищения зачастую совершаются в открытую и средь бела дня! Всем похрену на то, что девушку схватили и уволокли в машину на глазах у десятков обывателей, а Герой возникает только в кино. Впрочем, иногда рядом с похищением появляется группа Альфа, которая кладет похитителей мордами в асфальт, прессует их ногами, а девушка (она же сотрудница ОБОП) трясущимися пальчиками пудрит носик.

Похищенные мужчины и женщины постарше – рулят на кокаиновые плантации сборщиками коки, а молодые юноши и девушки – в гаремы наркобаронов и в заморские бордели.

«ООН и правительства о похищениях прекрасно знают, часто грозно протестуют, но… похищения не уменьшаются. И даже множатся».

3. Человек – наркоман и ради дозы становится рабом. Доза – это его подпись на контракте! На месте наркотиков реже, но выступает алкоголь.

4. Сознательное рабство без участия порочных привычек. Мотив в каждом случае индивидуален и в то же время един: деньги.

3. Форматы рабства

На протяжении веков человек становился всё более лицемерным, называя это своё лицемерие гуманизмом. Человек не смог нарушить принцип мироздания, зато он этот принцип маскировал изо всех сил! В итоге сейчас мы имеем завуалированное рабство.

«О работорговле не принято говорить вслух, это считается постыдным явлением вроде полового онанизма. Он есть, но его как бы нет».

Невольничие рынки опутали собой весь мир. Каждый день там совершаются тысячи сделок. Рабов (как и много лет назад) ощупывают, рассматривают на предмет проф. пригодности… торгуются с владельцами и, в конце концов, ударяют по рукам!

«Владелец раба – это зачастую его семья, что каждый день хочет кушать».

Рабство ныне делится на 2 формата:

● Рабство по согласию, – та социально-экономическая формация, в которой существует мир. Человек здесь сам для себя очерчивает степень своего рабства, – продавая свои знания, опыт и умения. И имеет возможность изменить свой статус на более высокий или низкий, – что не отменяет его рабской сущности в принципе.