Алексей Долженков - Мы не все умрем, но все изменимся

Алексей Григорьевич Долженков

Мы не все умрем, но все изменимся

© Долженков А. Г., 2017

© ООО «Написано пером», 2017

МЫ НЕ ВСЕ УМРЕМ, НО ВСЕ ИЗМЕНИМСЯ

Я есть Гермес Трисмегист – Владыка, Поддержка, Творец Триединой Вселенной. Я Осуществляю Единение Творения в Высшем с Творцом… Я – Будда Триединый в Творце и в Творении: Шива, Вишну, Брахма. Я – Жизнь Их Трех…

Я – Христос, Саваоф, Иегова. Я – Иисус Христос Единородный Сын Божий, Слово Божие, Свет Божий… Премудрость Божия, Могущество Божие… Сущность Божественная Человека… Я – Аллах… Я Основа, Я Центр (Зевс)… Я имею много Имен в Высшем, но Я Един во всех Сферах Бытия…

Я также живу и на Земле, среди Людей Моих, обыкновенным Человеком. Близится Час Явления Моего Людям Моим. Все узнают Меня, ибо в каждом Человеке Огненное Зерно Мое.

Но прежде Воплощения Моего будет явлен Антихрист, и не в едином значении, дабы испытать преданных Мне и показать преданным Людям Моим предавших Меня. Я воздам всем по деянию каждого: одни обретут Бессмертие Вечной Жизни в Вечных Сферах Красоты Бытия, другие будут изгнаны Мною из Миров во внешние пространства, третьи будут сброшены в подземные сферы Ада кромешного, где властвуют звере-демоны.

(А. П. Наумкин. «Калагия»)

Введение

Книга описывает «единую картину мира», и частный случай – переход людей Земли из «5-й арийской расы – в 6-ю гео-космическую расу» в 21 веке от Р.Х. Тысячи лет назад, когда разным народам Бог давал разные религии, не было СМИ – книгопечатания, телевидения, интернета. И первобытные люди не знали «единой картины мира». Сейчас это можно себе представить с различной долей вероятности, опираясь на следующие «мифо-религиозные схемы мироздания».

В «ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКОЙ» схеме мироздания показано пространство и время создания Богами Вселенной, Солнечной системы, Земли и человеческих рас на ней. К тому же даны пояснения к христианскому «Апокалипсису» Иоанна Богослова, а именно, к «появлению на небе, а потом падению на землю звезды, от которой пошел дым, как из печи». В индуизме это называлось наказанием человечества за грехи в виде «огненного крещения», в котором будет участвовать Творец Мира Бог «Вишну» в облике «Аватара Калки».

В «ГРЕКО-РИМСКОЙ» схеме мироздания имеются сведения философов Греции и Рима о происхождении Вселенной, ее цикличном рождении и гибели посредством огня. А также представлена роль «12(13) греко-римских Олимпийских Богов Элогимов – создателей форм». В Библии эти Боги неправильно именуются в единственном числе, как Творец Мира «Элогим». В то время как, по законам языка иврита, «Элогимы» всегда должны быть во множественном числе. Следовательно, родственность греко-римских и библейских «Элогимов» весьма вероятна. Но этому посвящена отдельная книга.

И, наконец, в «ИУДЕЙСКО-ХРИСТИАНСКОЙ» схеме мироздания даны универсальные законы безгрешной жизни на основе «10 заповедей Моисея и одной универсальной заповеди Иисуса Христа». Посредством их можно оправдаться на «Страшном Суде» при переходе из «5-й арийской расы – в 6-ю гео-космическую расу», описанную в индуизме. Значит «политеизм (многобожие)» и «монотеизм (единобожие)» не отделимы друг от друга, как «тело» и «душа», и мир можно понять только при совокупном слиянии всех религий вместе.

Часть 1

Кто такие боги и демоны во Вселенной и на планете Земля?

По многочисленным мифо-религиозным и философским концепциям, Вселенной правят «ВЫСШИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ» – «ТВОРЦЫ И РАЗРУШИТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ», и подчиненные «ПОЛУ-БОГИ И ПОЛУ-ДЕМОНЫ» – представители «СВЕТЛЫХ И ТЕМНЫХ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ» – «СОЗДАТЕЛИ И РАЗРУШИТЕЛИ ЗВЕЗДНО-ПЛАНЕТАРНЫХ СИСТЕМ». В данном повествовании пантеоны «ВЫСШИХ И ПОДЧИНЕННЫХ ПОЛУ-БОГОВ И ПОЛУ-ДЕМОНОВ» будут рассмотрены с точки зрения индуистско-буддийской, греко-римской и иудейско-христианской мифо-религиозных школ. Так как «БОГИ И ДЕМОНЫ» именно этих конфессий будут упомянуты более подробно в этой книге в связи с преобразованиями природы Вселенной и планеты Земля.

Глава 1. Высшие боги и демоны – творцы и разрушители Вселенной

В связи с тем, что «ВЫСШИЕ БОГИ И ДЕМОНЫ» наиболее полно представлены в индуистско-буддийской школе мифологии, менее представлены в греко-римской школе, и мало представлены в иудейско-христианской школе. Мы начнем наше повествование с индуистско-буддийских «ВЫСШИХ БОГОВ И ДЕМОНОВ».

Несмотря на множественность мифо-религиозных конфессий на Земле можно сказать, что «ВЫСШИЙ БОГ НЕ ИМЕЕТ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, ОН ЕДИН ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ ЗЕМЛИ».

У ВЕРХОВНОГО ГОСПОДА НЕТ НИ НАЧАЛА, НИ КОНЦА, НИ СЕРЕДИНЫ. ОН НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ КАКОЙ-ЛИБО ЛИЧНОСТИ ИЛИ НАРОДУ. К НЕМУ НЕПРИЛОЖИМЫ ПОНЯТИЯ «ВНУТРИ» И «СНАРУЖИ». ВЕРХОВНЫЙ ГОСПОДЬ СВОБОДЕН ОТ ПРИСУЩИХ МАТЕРИАЛЬНОМУ МИРУ ПРОЯВЛЕНИЙ ДВОЙСТВЕННОСТИ, ТАКИХ КАК «НАЧАЛО» И «КОНЕЦ», «МОЕ» И «ЧУЖОЕ». СПОСОБНОСТЬ ТВОРИТЬ ВСЕЛЕННЫЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЕЩЕ ОДНИМ ДОСТОИНСТВОМ ГОСПОДА. ПОЭТОМУ ОН – ВЫСШАЯ ИСТИНА, ИСПОЛНЕННАЯ АБСОЛЮТНОГО ВЕЛИЧИЯ. (Шримад-Бхагаватам. 12)

Индуистские и буддийские высшие боги и демоны – Брахма, Вишну, Шива

Согласно индуистско-буддийской мифологии, «Общая схема мироздания» выглядела следующим образом. Вселенная существовала в постоянной «СМЕНЕ ПЕРИОДИЧНОСТИ БЫТИЯ» в течение 622 080 000 000 000 «земных» лет. Где во Вселенной постоянно менялась эра «МАХА-МАНВАНТАРЫ» и эра «МАХА-ПРАЛАЙИ».

То есть, то Вселенная впадала в эру «МАХА-МAHBАНТАРУ», создавалась Богом Брахмой и становилась «ПРОЯВЛЕННОЙ» в течение «100 ЛЕТ ЖИЗНИ БРАХМЫ», равной 311 040 000 000 000 «земным» годам.

ВНИМАЙ ЖЕ, КАК ОТЕЦ МИРОВ БРАХМА СВЕРШИЛ ТВОРЕНИЕ (ВСЕЛЕННОЙ)… МЕРОЙ ПРИСУЩЕЙ ЕМУ ЖИЗНИ, ПО ТРАДИЦИИ, СЧИТАЕТСЯ 100 ЛЕТ. (Вишну-пурана, 3, 3–4)

То Вселенная впадала в «МАХА-ПРАЛАИЮ» через каждые «100 ЛЕТ СМЕРТИ БРАХМЫ», равной 311 040 000 000 000 «земным» годам, уничтожалась Богом Шивой, и становилась «НЕ ПРОЯВЛЕННОЙ».

СЛАВА ТОМУ, КТО, БУДУЧИ БРАХМОЙ, СОТВОРЯЕТ ВСЕЛЕННУЮ, А В (КОНЦЕ МАХА-) КАЛЬПЫ ПРИНИМАЕТ ОБРАЗ РУДРЫ (ШИВЫ, РАЗРУШАЕТ ВСЕЛЕННУЮ). (Вишну-пурана. 19, 66)

И «ТАК ПРОИСХОДИЛО БЕСКОНЕЧНО».

ТВОРЕНИЕ (ВСЕЛЕННОЙ), ПОДДЕРЖАНИЕ (ВСЕЛЕННОЙ) И КОНЕЦ (ВСЕЛЕННОЙ) БУДУТ ПРОИСХОДИТЬ ПОСТОЯННО… (Калика-пурана, 9, 23–59)

Рождение и природа высших индуистско-буддийских богов и демонов: Брахмы, Вишну, Шивы

РОЖДЕНИЕ ВЫСШИХ ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКИХ БОГОВ И ДЕМОНОВ: БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ.

Согласно индуистско-буддийской мифологии, отцом «ВЫСШИХ БОГОВ: БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ» был «ВЫСШИЙ КОСМИЧЕСКИЙ ТВОРЕЦ» – «АТМАН-БРАХМАН», а матерью была «БОГИНЯ-МАТЬ ШАКТИ». И вот они родили сыновей, которые должны были создать «БОЛЬШУЮ МАХА-ВСЕЛЕННУЮ БРАХМЫ». Где «БРАХМА» был «ТВОРЦОМ» Вселенной, «ВИШНУ» был «ОХРАНИТЕЛЕМ» Вселенной, а «ШИВА» был «РАЗРУШИТЕЛЕМ» Вселенной.

(БУДУЧИ) НАЧАЛОМ ВСЕЛЕННОЙ, САМА ТЫ (ШАКТИ) БЕЗНАЧАЛЬНА, И (БУДУЧИ) ЛОНОМ ВСЕЛЕННОЙ, САМА ТЫ НЕРОЖДЕНА ИЗ ЛОНА… ТЫ – ВЫСШАЯ МАТЕРЬ СУЩЕСТВ, СМИРЯЮЩАЯ… В ТЕБЕ РАСТВОРЯЕТСЯ ВСЕЛЕННАЯ, КОТОРОЙ ТЫ ЯВЛЯЕШЬСЯ И КОТОРУЮ ПОДДЕРЖИВАЕШЬ… ТЫ ЕСТЬ РАЗУМ, ВЫСШЕЕ БЛАЖЕНСТВО, ПРЕДСТАЮЩАЯ В ОБРАЗЕ ВЫСШЕГО АТМАНА… А В ОБРАЗЕ ТВОРЕНИЯ ТЫ НАПОЛНЯЕШЬ БРЕННЫЙ МИР, ИЗ КОТОРОГО (БРАХМЫ), ВИШНУ И ШАНКАРЫ (ШИВЫ) ТЕЛА ПРОИСХОДЯТ… (ОТ ТЕБЯ) СИЛА ТВОРЕНИЯ, КОТОРАЯ (ПРИНАДЛЕЖИТ БРАХМЕ), СИЛА ПОДДЕРЖАНИЯ, КОТОРОЙ (ОБЛАДАЕТ) ХАРИ (ВИШНУ)… И СИЛА РАЗРУШЕНИЯ, КОТОРОЙ ОБЛАДАЕТ (ШИВА) – ТО ЕСТЬ ТЫ, СИЛА ВЕЧНАЯ, (ЯВЛЯЮЩАЯСЯ) ЧАСТЯМИ ОБРАЗА ВЫСШЕГО АТМАНА… ТЫ ПРЕБЫВАЕШЬ ВНУТРИ (ЖИВЫХ СУЩЕСТВ) В ОБРАЗЕ СВЕТА, ОЗАРЯЯ ИХ, И ПРЕБЫВАЕШЬ СНАРУЖИ, ЕДИНАЯ, КАК ДВИЖУЩЕЕСЯ И НЕПОДВИЖНОЕ. (Калика-пурана, 5, 15–70)

И без «ЖЕН, КОТОРЫЕ ОТДЕЛЬНО ПРИДАВАЛИСЬ ВЫСШИМ ТВОРЦАМ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ, ОНИ БЫ НЕ СМОГЛИ СОЗДАТЬ, СОХРАНИТЬ И РАЗРУШИТЬ МАХА-ВСЕЛЕННУЮ». Где «ШИВА ИЗ ТРЕХ БРАТЬЕВ БЫЛ ГЛАВНЫМ», и иногда представлялся «СУПРУГОМ СВОЕЙ МАТЕРИ ШАКТИ», что в первобытных обществах Земли иногда было принято.

О БРАХМА, СОВМЕСТНО С БОГИНЕЙ РЕЧИ (САРАСВАТИ)… ТЫ БУДЕШЬ С РАДОСТЬЮ ВЫПОЛНЯТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ТВОРЕНИЯ СОГЛАСНО МОЕЙ (ШИВЫ) ВОЛЕ. О ВИШНУ, ТЫ ЖЕ БУДЕШЬ ВЫПОЛНЯТЬ СВОЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (СОХРАНЕНИЯ) СОВМЕСТНО С ЛАКШМИ. Я ЖЕ (ШИВА) СОВМЕСТНО С КАЛИ, ЧАСТЬЮ МОЕЙ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ (ШАКТИ), ВЕЛИЧАЙШЕЙ ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХ, БУДУ ВЫПОЛНЯТЬ ПРЕВОСХОДНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПОГЛОЩЕНИЯ (МИРА) В ФОРМЕ РУДРЫ. (Шива-пурана, Рудра-самхита, 9, 50–53)

Природа высших индуистско-буддийских богов и демонов: Брахмы, Вишну, Шивы

По одной версии – «БРАХМА, ВИШНУ, ШИВА» в своей природе были «МНОЖЕСТВЕННЫ И ЕДИНЫ» совместно со своим отцом «АТМАНОМ-БРАХМАНОМ». В одних мифах, когда говорили про всех трех братьев «БРАХМУ, ВИШНУ, ШИВУ», то подразумевали всегда и их отца «АТМАНА-БРАХМАНА».

ВСЕВЫШНИЙ ГОСПОДЬ (АТМАН-БРАХМАН) – ЕДИН. И РАДИ СОТВОРЕНИЯ, ПОДДЕРЖАНИЯ И РАЗРУШЕНИЯ ЭТОГО МИРА ОН ПРИНИМАЕТ ТРИ ОБРАЗА – БРАХМЫ, ВИШНУ И ШИВЫ. (Бхагавата-пурана. 1, 2)