Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 Страница 50

Тем не менее, пока архетип физического тела сохраняется, он стремится притянуть к себе физический материал, который он затем формирует в соответствии с образом жизненного тела. Так, для невидимого помощника, покидающего тело, трудно воздержаться от материализации. Как только воля, которая держит в отдалении все физические помехи, ослабевает, материал из окружающей атмосферы присоединяется к нему подобно тому, как металлические опилки притягиваются к магниту, и он становится видимым и осязаемым до такой степени, до которой ему захочется. Таким образом, он может выполнять физическую работу, если это необходимо, даже если он находится на расстоянии в тысячи километров от своего тела. С другой стороны, то, что действительно приводит к смерти, так это разрушение архетипа плотного тела. Поэтому Духи, покинувшие эту земную жизнь, не могут материализоваться никак иначе, как только через медиума. При этом они извлекают его жизненное тело, облачаются в него и таким образом притягивают физические частицы, необходимые, чтобы сделаться видимыми для зрителей.

Существует третий класс, а именно Посвященные, невидимые помощники, ушедшие из этой жизни. Они умеют привлекать или отбрасывать физическую материю по своей воле, как утверждалось ранее, и поэтому могут материализоваться несмотря на то, что их архетип разрушился.

Христос, естественно, был во главе этого класса и, следовательно, мог проходить через стены в своем жизненном теле так, как эфир проходит через любые физические молекулы. Так и жизненное тело, созданное из эфира, может проходить через физические препятствия. Однажды в комнате со своими учениками усилием воли Он привлек к себе достаточное количество физической материи, чтобы облачиться в плотное тело. Тогда Его ученики смогли дотронуться до Него и Его осязать, как утверждается в Евангелии.

Относительно того, что Он ел рыбу и мед, существует мистическое значение этого факта, которое будет обсуждаться в разделе об Астральном Луче позднее. Можно заметить, что рыба очень и очень часто упоминается в Евангелиях. Ученики были рыбаками и имели чудодейственные сети для рыб. О рыбах рассказывались притчи, люди насыщались хлебом и рыбой. Сюжет об Ионе и ките и все остальные подобные сюжеты имеют эзотерическое и астрологическое значение и будут обсуждаться в статьях, о которых упоминалось, поэтому сейчас не будем углубляться в эту часть вопроса. Мы просто ответим на последнюю часть вашего вопроса: «Возможно ли для Духа, не имеющего плоти, чтобы он ел и чтобы до него дотрагивались?» В нижних областях мира Желаний, который пронизывает Эфирную область Физического мира, существуют классы Духов, о которых многое известно из спиритуалистической литературы. Они живут в домах, едят и пьют. Фактически они также соотносятся с жизнью, как и мы здесь, и продолжают во многом такой же способ существования, какой вели, находясь среди нас в видимом мире. Для материализовавшегося Духа или для материализовавшегося Посвященного также возможно есть и пить, но потом будет необходимо разместить материалы, внесенные в тело другим способом, отличным от обычного процесса усвоения.

Вопрос 106

Как можно согласовать утверждение Библии, что Иосиф не познал Марию, пока она не родила первенца, Иисуса, который был, как написано, от Святого Духа, с учением розенкрейцеров, что отец Иисуса был человеком, Иосифом, а мать — Марией?

Ответ: Если посмотреть на генеалогию, представленную в Евангелиях от Матфея и от Луки, можно убедиться, что родословная прослеживается от Иосифа к Адаму и ни слова не сказано о Марии. Как было указано в предыдущем ответе, переписчик мог вставить отрывок, чтобы доказать материалистическое понимание непорочного зачатия.

Если рассмотреть эзотерическую концепцию непорочного зачатия, то нет необходимости в подобных объяснениях. Иегова, Святой Дух, правитель Ангелов, повсеместно в Библии показан как даритель детей. Его посланники приходили к Саре, чтобы объявить ей о рождении Исаака; к Анне — объявить о рождении Самуила; к Марии — объявить явление Иисуса, чьи проводники позже были отданы Христу. Сила Духа Святого оплодотворяет человеческую яйцеклетку так же, как и ядро пшеницы в земле, и первородный грех имел место, когда Адам познал свою жену без согласия Иеговы.

Это неповиновение запятнало грехом святую функцию, но, когда святая жизнь очищает желания, человек переполняется Святым Духом и становится возможным выполнение детородных функций без страсти. Поэтому зачатие непорочно. Ребенок, рождающийся в таких условиях, естественно, высокого уровня, потому что зачатие тогда является святым обрядом самопожертвования, а не процессом самоудовлетворения.

Часть VIII - АСТРОЛОГИЯ

Вопрос 107

В литературе, посвященной астрологии, вы часто ссылаетесь на Юпитер как на планету закона, порядка и этики, а также не Сатурн как на планету систематичности, справедливости и добродетели. Можно ли узнать, с какими планетами и знаками наиболее сильно связано чувство честности и есть ли что-то, что наибольшим образом выражает это чувство? Честность, без сомнения, является основой закона, этики, справедливости, добродетели и т.д.

Ответ: Согласно учению розенкрейцеров, когда Дух покидает физическую жизнь во время смерти, он просматривает панораму своей прошлой жизни, проходящей перед ним в обратном порядке.

В это время картины, составляющие историю прожитой жизни, запечатлеваются в более тонких проводниках, которые Эго забирает с собой в невидимые миры. Именно ответное действие тех картин, где Дух совершал проступки, вызывают страдания, составляющие переживания чистилища, что искореняет эти картины из панорамы жизни, но оставляет аромат — то, что мы называем совестью, чтобы предостерегать Дух в другой жизни от совершения тех поступков, которые ранее привели к страданиям в чистилище. Добросовестность — это положительное свойство негативной совести. Совесть побуждает нас не делать то, что неправильно; добросовестность побуждает нас совершать то, что правильно.

Мифологически Сатурн — жнец с косой и песочными часами, который провожает нас из активной жизни в существование в чистилище, где мы пожинаем то, что посеяли. Поэтому в этом смысле, Сатурн — основа совести. Он всегда предупреждает нас, говоря: «Не делай, не делай, не делай», и если, слушая его голос в прошлом, мы имеем такое его положение сейчас, при котором он хорошо аспектирует другие планеты, особенно Юпитер, планету закона, порядка, этики, а также Солнце, дающее нам высшие идеалы, тогда человек честный, всегда выполняющий в жизни любой свой долг независимо от того, насколько трудная задача, сколько настойчивости и упорства требуется и совершается ли при этом самопожертвование. Таким образом, добросовестность не обеспечивается одной планетой, а требует сочетания высших добродетелей нескольких планет, чтобы привести ее к высшему и наиболее благородному выражению. Безусловно, существует много людей, обладающих добросовестностью благодаря меньшим благоприятным конфигурациям (говоря астрологическим языком), но высшая ее ступень требует взаимодействия Солнца, Юпитера и Сатурна.

Вопрос 108

Находятся ли растения под властью планет и знаков? Если да, объясните, пожалуйста, как и почему?

Ответ: Насколько нам известно, на Земле сейчас находится четыре различных царства: минеральное, растительное, животное и человеческое. В этих четырех жизневолнах Духи развиваются под управлением и при помощи других невидимых Иерархий.

Владыки Разума создают свое самое плотное тело из вещества области Конкретной Мысли. Они являются адептами в работе с этим материалом, поэтому они воздействуют на человечество, обладающее умом.

Архангелы создают свое самое плотное тело из вещества желания. Они являются адептами в управлении этим веществом, поэтому они особенно подходят для помощи менее развитым существам, у которых есть проводники из этого материала. Поэтому они работают с животными и человеком, обладающими телом желаний.

Ангелы создают свое самое плотное тело из эфира, поэтому они владеют искусством использования этого уровня материи и исключительно подходят для помощи остальным, кто не достиг такого мастерства. Поэтому они оказывают благое воздействие на растения, животных и людей, у которых есть жизненные тела, состоящие из эфира.

Человеческие существа создают свои самые плотные тела из химических и минеральных составляющих Земли, и веками накапливаемый опыт подготовил нас в определенной степени к работе с существами, обладающими минеральными телами, такими, как растения, животные и человеческие существа.