Алиса Волосенко - Георгий Победоносец

Георгий Победоносец

Автор-составитель, художник, графический дизайнер – Волосенко Алиса Алексеевна

Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви № ИС 3-312-1961

Книга выпущена по благословению настоятеля Георгиевского храма с. Мамоново протоиерея Алексия Волосенко

Благодарность за помощь в подготовке книги благочинному Ленинского района протоиерею Михаилу Егорову и В. Ф. Сидоренко – доктору искусствоведения, профессору, лауреату Государственной премии в области литературы и искусства.

Предисловие

Дорогие читатели!

В современной жизни, к сожалению, мало времени уделяется чтению книг, тем более православных. Между тем книга, как живой организм, может поделиться с читателем мудростью и знаниями, накопленными за века человечеством.

Вы держите в руках такую, богатую содержанием и очень полезную книгу, посвященную святому великомученику Георгию Победоносцу. Имя этого святого, жившего очень давно, известно каждому жителю нашей страны, и не только нашей. Его изображения мы видим на гербе Москвы, монетах, зданиях и, конечно же, на фресках или иконах почти в каждом православном храме.

Автор этой книги постарался бережно и внимательно собрать и обобщить всю информацию о святом: житийную, иконографическую, предания о его чудесных явлениях, дополнив эти сведения рассказами о храмах и монастырях в честь Георгия Победоносца, расположенных по всему православному миру.

Также из книги можно узнать о том, почему святой изображен на гербе Москвы, есть в ней и сведения о Георгиевской ленте, Георгиевском кресте, знаменах и монетах с его изображением.

И мне кажется, читатель обязательно оценит интересное, нетрадиционное дизайнерское оформление данного издания, богатый иллюстративный материал.

Надеюсь, что эта книга будет интересна и полезна для каждого из вас.

Благочинный церквей Видновского округа, настоятель Георгиевской церкви города Видное Московской области протоиерей Михаил Егоров

1. Святой великомученик

Житие святого великомученика Георгия Победоносца

Память: 23 апреля/6 мая,

3/16 ноября, 26 ноября/9 декабря

К концу III века по Р. X., когда жил святой Георгий, христианство распространилось по всей Римской империи. С 284 по 305 год империей правил император Диоклетиан. Он был ярым последователем и покровителем идолослужения. Выше всех богов чтил он Аполлона, бога солнца, покровителя наук и искусств, слывшего за прорицателя будущего. Бес, обитавший в его бездушном идоле, пророчествовал о будущем.

Во всех затруднительных случаях жизни языческие императоры обращались за советом к жрецам – служителям идолов, которые будто бы открывали им волю богов. Однажды Диоклетиан спросил Аполлона о чем-то, бес же ответил ему:

– Не могу истинно возвещать будущее, ибо мне препятствуют люди праведные: праведники уничтожают нашу силу.

Чудо св. Георгия о змие, с житием

Первая половина XIV в. Новгород.

Дерево, темпера. 89,5 х 63 см

Государственный Русский музей (ГРМ), С.-Петербург

Диоклетиан стал выяснять, что это за праведники, из-за которых не может пророчествовать бог Аполлон. Жрецы отвечали, что праведными являются христиане. Услышав это, Диоклетиан исполнился гнева и ярости на христиан и возобновил гонение на них, прекратившееся было к тому времени. Обнажил он меч свой на праведных, неповинных и непорочных людей Божиих и послал повеление казнить их во все страны своей империи. И вот темницы наполнились исповедующими истинного Бога вместо прелюбодеев, разбойников и дурных людей. Обычные способы мучений были отменены как неудовлетворительные, и были изобретены лютейшие муки, которым и подвергали множество христиан. Со всех сторон, особенно с востока, к императору потекли письменные клеветнические доносы на христиан.

1. Св. Георгий раздает имущество нищим

Клеймо иконы «Чудо св. Георгия о змие, с житием»

В них сообщалось, что людей, не исполняющих императорские повеления и именующихся христианами, такое множество, что следует или оставить их пребывать в своей вере, или объявить им войну. Тогда император созвал на совет сенат и влиятельнейших людей империи и повелел каждому дать совет, как поступать с отпавшими от язычества. После многих речей мучитель заявил, что ничего нет честнее и благопотребнее почитания древних отеческих богов. Когда все согласились, он продолжал:

– Если вы все так думаете и желаете усердно исполнять и если дорожите моею любовью, то постарайтесь всеми способами истребить по всей империи христианскую веру, противную нашим богам. Чтобы вы могли это совершить успешнее, я сам буду помогать вам всеми силами.

Все приняли это слово с похвалою. Диоклетиан и сенат собрались на совет об искоренении христианства и во второй, и в третий раз. Затем возвестили о решении своем народу.

В это время в римском войске служил молодой воин Георгий. Родом он был из Каппадокии, области в Малой Азии. Родители его были христианами и воспитали сына в благочестии. Еще в детстве Георгий лишился отца, замученного за исповедание Христа. Мать же Георгия переселилась с ним в Палестину, так как там была ее родина и богатые владения.

Когда Георгий вырос, он отличался красотою лица, мужеством и крепостью тела, почему и был поставлен начальником, трибуном знаменитого полка. В этом чине он проявил такую храбрость в сражениях, что император Диоклетиан, еще не знавший о его христианской вере, возвел его в сан комита, старшего военачальника. Комиты составляли свиту императора и были его советниками, поэтому должность эта считалась очень почетною. Мать же Георгия в то время уже скончалась. Когда Диоклетиан замыслил истребить христиан, святой Георгий уже состоял при императоре. Как только святой Георгий убедился, что этот неправедный замысел никоим образом не может быть отменен, и узнал о жестокости гонений против христиан, он решил, что наступило время, которое послужит ко спасению его души. Тотчас все свое богатство, золото, серебро и драгоценные одежды, святой Георгий раздал нищим, а рабам своим даровал свободу.

Когда должно было состояться совещание императора и его приближенных об уничтожении христиан и искоренении христианства, мужественный Георгий, отринув всякий страх человеческий и имея в себе только страх перед Богом, с лицом светлым и душевной твердостью явился на это нечестивое и беззаконное собрание и обратился к нему с такою речью:

– О, император и вы, сенаторы и советники! Вы установлены для соблюдения добрых законов и праведных судов, а неистово воздвигаете вашу ярость против христиан, утверждая беззаконие и издавая неправильные постановления о суде неповинных и никого не обидевших людей. Вы гоните их и мучаете, принуждая к вашему безумному нечестию тех, кто научился быть благочестивым. Но нет, ваши идолы – не боги! Не прельщайтесь этой ложью. Иисус Христос – единый Бог, един Господь во славе Бога Отца, Которым все сотворено, и все существует Духом Его Святым. Или вы сами познайте истину и научитесь благочестию, или не смущайте безумием вашим познавших истинное благочестие.

2. Взятие св. Георгия под стражу

Клеймо иконы «Чудо св. Георгия о змие, с житием»

Изумившись таким словам молодого воина и его неожиданной дерзости, все обратили взгляды на императора, с нетерпением ожидая, что тот ответит Георгию. Император же от удивления не мог прийти в себя и, точно оглушенный громом, сидел в молчании, еле сдерживаясь от гнева. Наконец император знаком указал присутствовавшему на совете другу своему, проконсулу Магненцию, чтобы тот отвечал Георгию.

Магненций подозвал к себе святого и сказал ему:

– Кто побудил тебя к такому дерзновению и велеречию?

– Истина, – отвечал святой.

– Что же это за истина? – сказал Магненций.

Георгий сказал:

– Истина – это Сам Христос, гонимый вами.

– Значит, и ты христианин? – спросил Магненций.

Святой Георгий отвечал:

– Я раб Христа, Бога моего, и, на Него уповая, своею волею явился среди вас, чтобы свидетельствовать об истине.

От этих слов святого заволновалось все сонмище.

Тогда Диоклетиан приказал всем замолчать и, обернувшись к святому, узнал его и сказал:

– Я и прежде дивился твоему благородству, Георгий! Признав твою наружность и твое мужество достойными чести, я почтил тебя немалым саном. И сегодня, когда ты говоришь дерзкие слова себе во вред, я, из любви к твоему разуму и храбрости, как отец даю тебе совет, увещаю тебя, чтобы ты не лишился воинской славы и чести сана своего и не предавал своим непокорством цвета твоей юности на муки. Принеси богам жертву и получишь от нас еще больший почет.