Мать - Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери Страница 10

Я дала вам ключ к обретению любви, которой вы ищете многие годы, но этот ключ не ментальный; и только если ваш ум погрузится в безмолвие, вы сможете почувствовать, что я хочу донести до вас.

Есть только одна любовь – Любовь Божественного; и без этой любви не было бы творения. Все существует благодаря этой Любви, и только когда мы пытаемся найти свою собственную любовь, которой не существует, мы не ощущаем подлинной Любви, единственной Любви, Любви Божественного, которая пронизывает собой все бытие.

Подлинная любовь не нуждается во взаимности; никакой взаимности быть не может, потому что есть только одна Любовь, истинная Любовь, у которой нет иной цели, кроме как любить. Потребность во взаимности ощущается лишь в этом мире разделения, поскольку человек живет в иллюзии множественности Любви; но в действительности существует только Одна Любовь и именно эта единственная любовь, так сказать, откликается на саму себя.

Каждый из вас должен быть способен войти в соприкосновение со своим собственным психическим существом, это не что-то недостижимое. Ваше психическое существо предназначается как раз для того, чтобы ввести вас в соприкосновение с божественными силами. И если вы в контакте со своим психическим существом, то вы начинаете ощущать и получать своего рода восприятие того, что представляет собой божественная Любовь. И как я уже сказала, недостаточно того, чтобы однажды утром вы проснулись со словами: «О! Я хотел бы быть в контакте с божественной Любовью», – это не так. Если благодаря длительным усилиям, глубокой концентрации, великому забвению себя вы преуспеете в том, чтобы войти в соприкосновение со своим психическим существом, вы никогда не будете витать в таких мечтах: «О! Я хотел бы быть в контакте с божественной Любовью», вы будете находиться в состоянии, когда все предстанет вам выражением этой божественной Любви и ничем больше. И тем не менее это только покров, но покров с прекрасной текстурой.

Так значит божественную Любовь не нужно искать и познавать, кроме как через психическое существо?

Нет, найдите свое психическое существо, и вы поймете, что такое божественная Любовь. Не пытайтесь войти в прямой контакт с божественной Любовью, потому что это снова будет витальное желание, толкающее вас на поиски; вы, скорее всего, не будете осознавать этого, но это будет витальное желание.

Вы должны направить усилия на то, чтобы войти в соприкосновение с вашим психическим существом, и тогда вполне естественно, спонтанно вы познаете, что такое божественная Любовь.

…любовь это не что-то личностное, любовь это универсальное божественное чувство…

Как радость чудом изменяет сердце,Он видел в алхимическом сияньиЕе великих негасимых солнцОдин цветок мирской малиноцветныйНа древе жертвенном любви духовной.

Над духом, поглощенным в смертном чувстве,Царит покойно небо Сверхсознанья,Внизу разверзлась Несознанья бездна,А посредине, скрывшись нашей жизнью,Бессмертная благоухает Роза.Сквозь потайной эфир, где веет дух,Цветком вселенской красоты и счастьяВзрастая в сердце преданном Природы,Неузнанна слепым скорбящим миром,У Божьих стоп она цветет вовеки,Вбирая жизни жертвенные тайны.Есть и в людской груди ее бутон,Однажды расцветающий внезапно;Тогда касанье, глас иль откровеньеПреображают мир в чудесный храм,Во всем явив Возлюбленного образ.

Совершенное бескорыстие без всяких себялюбивых, меркантильных расчетов – это одно из самых прекрасных проявлений деятельности психического сознания в нашем мире. Но чем выше уровень разумности, тем реже встречаются эти проявления. Развитие умственных способностей существ вызывает развитие их искусности, сноровки, умения в самых разных областях и направлениях. Как следствие, появляется меркантилизм и расчет. Когда, например, роза распускается и цветет, это происходит совершенно естественно и непосредственно с ее стороны, просто из радости быть красивой, благоухать прекрасным ароматом, выразить таким образом всю радость своего бытия, и в этом нет никакого расчета, никакого намерения извлечь для себя выгоду: у нее это происходит само собой, в этом проявляется одна лишь радость жизни и бытия. А теперь возьмите человека, который, предположим, хорош собой. Как только он достигает определенной умственной зрелости, за очень редким исключением, он старается извлечь какую-нибудь пользу или выгоду для себя из того, что он красив и неглуп, вообще получить хотя бы что-то для себя лично, например завоевать восхищение окружающих, или преследует другие, еще более корыстные цели. Таким образом, с точки зрения психического сознания, роза стоит выше человека.

Только если, поднявшись в своем развитии на ступеньку выше, вы в своем внутреннем состоянии сможете уподобиться розе, но не бессознательно, как это происходит у нее, а вполне осознанно, только тогда можно будет сказать, что вы более красивое создание, чем она. Но, конечно, при условии, что подобие должно быть полным и совершенным: вы должны явить себя созданием, вполне раскрывшим все великолепие заключенной в вашем существе красоты, красоты бескорыстной, живущей одной лишь радостью бытия… Любовь у цветов проявляет себя как раз в форме цветения. Когда роза раскрывает свой бутон навстречу солнцу, посылающему ей свои лучи, в этом словно чувствуется ее горячее желание отдать ему в ответ всю роскошь своего цветения, все великолепие своей красоты…

Но в них, как и в животных, как в человеке, как и вообще во всем в мире, действует великая Сила – великое универсальное Сознание и великая Сила вселенской любви, которая побуждает всякое творение раскрыться и явить себя миру во всей своей подлинной красоте.

Приглядитесь к цветам, к деревьям. На заходе солнца, когда все погружается в покой, посидите немного под кронами деревьев, приобщитесь к Природе; вы почувствуете, как от земли, от корней из самых глубин исходит и пронизывает все древесные волокна вплоть до самых верхних ветвей устремленность ввысь, полная любви, страстного желания света и счастья, мольбы о возвращении ушедшего света. В этом порыве самая трепетная благодарность соединяется с самой горячей мольбой. В нем столько чистоты и непосредственности, что, если вы сумеете слиться с ним, вы также почувствуете, как все ваше существо наполнится пламенным призывом к миру, свету и любви той чистоты и силы, каких земля еще не знала. Соприкоснувшись однажды, пусть даже на короткий миг, пусть даже слегка, с божественной любовью, чистой, беспредельной, истинной, вы увидите, в какую жалкую карикатуру превратило ее человеческое желание.

Вы писали: «Любовь у цветов – ценная помощь для обретения своего психического и объединения с ним». Не могли бы вы пояснить это более подробно?

Поскольку цветы – это проявления психического в растительном царстве, воспринимать любовь цветов означало бы, что вы привлечены психической вибрацией и, следовательно, – психическим в себе самих.

Когда вы восприимчивы к психической вибрации, это приводит вас в более сокровенный контакт с психическим в вас самих. Быть может, красота цветов также является средством, используемым Природой, чтобы пробудить в человеческих существах влечение к психическому.

Плыл фимиам в теченьи струй воздушных,В груди мистическое билось счастье —Как если бы Возлюбленный незримыйЯвился вдруг во всей своей красе,И трепетная длань могла коснутьсяВовеки ускользавших милых стоп,И озарился мир улыбкой дивной.

Божественная Любовь постоянно присутствует здесь во всей своей интенсивности, огромная сила. Но большинство людей – девяносто девять процентов – не чувствуют ничего! Та пропорция, в которой они ощущают ее, обусловливается исключительно тем, что они собой представляют, их восприимчивостью. Представьте, например, что вы купаетесь в атмосфере, проникнутой вибрациями божественной Любви, но вы совершенно не осознаете ее. Иногда, очень редко, на несколько мгновений у вас возникает ощущение «чего-то». И вы говорите: «О, ко мне пришла божественная Любовь!» Что за шутка! Просто все дело в том, что вы по той или иной причине приоткрылись ей и поэтому почувствовали ее. Но она всегда находится здесь, подобно божественному Сознанию. Это одно и то же: они всегда присутствуют здесь, все время, во всей своей интенсивности; но люди вообще не осознают этого; или же все происходит так: вдруг вы оказались в хорошем состоянии, так что ощутили что-то, и говорите: «О, божественное Сознание, божественная Любовь обратились ко мне, пришли ко мне!» Но это совсем не так. Просто у вас было крошечное открытие этой силе, очень крошечное, иногда размером с булавочную головку, и естественно, что сила вторглась в вас. Ибо она подобна активной атмосфере: как только появляется возможность быть принятой, она вторгается и оказывается принятой. Но это справедливо для всех божественных явлений. Они постоянно присутствуют здесь, только люди не воспринимают их, потому что закрыты, заблокированы, большую часть времени заняты чем-то другим. Большую часть времени человек занят собой. И поскольку он занят собой, в нем нет места ни для чего другого. Он очень активно (смеясь) занят другими вещами. Человек заполнен всевозможными вещами, в нем нет места для Божественного.