Мать - Об истинной красоте. Из работ Шри Ауробиндо и Матери Страница 6

Именно мистерия соприкосновения и слияния высшего и низшего планов сознания является великим секретом, тайным ключом. Их контакт всегда обладает трансформирующей силой; только в данном случае это происходило бы в более значительном масштабе и достигло бы более высокой ступени. Если есть на земле кто-то, кто обладает способностью входить в сознательный контакт с планом, который еще не был проявлен здесь, и если, поднимаясь на этот план в своем сознании, он может привести его в соприкосновение и гармонизировать с материальным, тогда может произойти великое решающее движение еще неосуществленной трансформации Природы. Новая сила низойдет и изменит условия жизни на земле.

Например, каждый раз, когда исцеляется болезнь, когда удается избежать несчастного случая, когда удается избежать катастрофы, даже глобальной катастрофы, – это всегда происходит благодаря вмешательству вибрации Гармонии в вибрацию Беспорядка, которое заставляет беспорядок прекратиться.

Так что люди правоверные, которые всегда говорят: «Это случилось по милости Божьей», – не так уж неправы.

Я только утверждаю тот факт, что в таких случаях именно вибрация Порядка и Гармонии вмешивается в ход событий (причины ее вмешательства здесь не обсуждаются, это лишь научное утверждение), и я видела большое количество примеров тому.

Что касается идеи, согласно которой масса вещей здесь находится не на своем месте, я понимала это, когда была еще маленькой девочкой. Только позднее я получила объяснение этому от того, кто обучал меня оккультизму: в своей космогонической системе он объяснял последовательные пралайи создававшихся вселенных тем, что каждая вселенная представляла собой один из аспектов Всевышнего, который проявлял себя в виде этих вселенных, и каждая вселенная была основана на каком-то одном его аспекте и одна за другой все они возвратились к Всевышнему (он перечислял все аспекты, которые последовательно проявлялись, и это было весьма логично! Это было замечательно, где-то у меня все это было записано, но где – я сейчас не помню). И он сказал, что на этот раз (не помню точно, какое по счету это проявление), на этот раз проявляется вселенная, которая больше не будет вобрана обратно, но становление которой будет поступательным и почти безграничным; эта вселенная представляет собой равновесную систему – то есть каждая вещь в ней имеет свое точное место: каждая вибрация, каждое движение, и чем глубже нисходишь, тем точнее каждая форма, каждое действие, каждая вещь находится именно на своем месте по отношению к целому.

Это очень заинтересовало меня, потому что позднее Шри Ауробиндо сказал мне то же самое – что нет ничего плохого, просто какие-то вещи находятся не на своем месте – не на своем месте не только в пространстве, но и во времени; прежде всего, если говорить о вселенной, то все миры в ней, все звезды и т. д. – каждая вещь имеют свое точное место. И вот когда каждая вещь окажется точно на своем месте, от самой грандиозной до самой микроскопической, тогда целое будет поступательно выражать Всевышнего – и не будет никакой необходимости вбирать вселенную обратно, чтобы проявить заново. Именно на этом факте Шри Ауробиндо основывает свое утверждение, что в этом творении, в этой вселенной может быть проявлено совершенство божественного мира – то, что Шри Ауробиндо называет Супраментальным. Равновесие – основополагающий закон этого творения, и вот почему в этом проявлении может быть воплощено совершенство.

Из поэзии Шри Ауробиндо

Об истинной красоте

Задумчивая мудрость мирозданьяГлаголила душе ее покойной;С последних пиков разума взмывая,Чтоб ровней стать среди богов бессмертных,Земные мысли превратя в трамплин,Чтобы нырнуть в космические шири,Мыслитель и провидец в ней постиглиБезвидного, немыслимого дали,Раскрыли дверь безмерную в безвестность,Мирок людской простерли в бесконечность.Безбрежность обрели деянья смертной,И из глубин заветных человекаИзлилось в мир искусство красоты;Душа с природой спорили в величье.И стала нравственность подобьем неба;Гармонии культуры многограннойБогатством тонким наделяли чувстваИ возвышали их полет, даруяНезримого прозренье, слух неслышного,К непознанному увлекали душу,Ввысь звали жизнь, к величью и свободе,Стремясь к мирам невидимым Бессмертных.Покинув безопасный кров земной,Прочь от исхоженных пределов мыслиНа крыльях дерзких Разум нес ееНад дивными морями ЗапредельяК орлиным высям, к жизни рядом с Солнцем —Там Мудрость зиждет вечный свой престол.Все повороты, все событья жизниВели ее к мистическим вратам,Открытым к тайным Силам, ей родным;Ведунья истины, волхва блаженства,Учась премудрым таинствам Природы,Вникая в чудеса земных творений,Своих сердечных дум заветный мирОна слагала на алтарь Все-Дивного;Был каждый час ее священнодействомВо храме вечности непреходящей,И каждый шаг был жертвоприношеньем.Насыщенные ритмом высших сфер,Слова предстали средством заповедным,Высвобождавшим заключенный духДля единенья дружного с богами,Иль помогали формою облечьТо, что, трудясь, взрастает в сердце жизни, —Затерянную в людях и предметахПредвечную таинственную Душу,Что ищет нерожденного, безвестного,Неся Неизреченного сиянье,Чтобы сорвать покров с последних тайн.Дерзанья философии могучейЗемле приоткрывали двери в небоИль на основах широтою с космосВздымали ум к сверхчеловечьим высям.Превосходя сплетенье внешних линий,Обличий, что милы глазам наружным,Но внутреннюю жизнь таят от взора,Скульптура с живописью звали чувстваНа край недвижный внутреннего зренья,Незримого передавали образ,Природы смысл запечатляли в формеИль в теле уловляли Божество.Архитектура БесконечногоПостигла здесь свой строй оживших линий,Свои глубокомысленные формы,Запечатленные в разлетах камня;Небесной страстью музыка звучала,Полна гармоний утонченных; песняВбирала клич самозабвенный сердца,Что кануло в восторженные глуби,Связуя человечий глас с вселенским;Отображая мир, узоры танцаПередавали мысль и настроеньеВ ритмичной пластике телодвиженийИ поз; ремесел тонкое искусствоМгновенья образ славило в векахИль в контурах резьбы, в изгибах чашиНезримого являло тайный строй;Стихи, в чьих строках бился пульс вселенных,В чьих ритмах ожил океана глас,Отображали строфами величья,Таившимися в сердце у Природы,Но явленными славой чудной речи,Ее обличий красоту и высь,Ее мгновений и настроев страсть,Мир человека близя к сферам бога…Все эти вещи внутрь она вбирала —Но лишь как пищу для своей природы:Ее безбрежный Дух не утолялся ими:Исканья человеческих масштабов,Что ограничены тем, что достигли,Неполные, они казались ейВеликими, но ранними шагами,Что юный дух дерзает совершить,Рискуя на пути открытий новых,Еще в родном не прозревая свете…Уже был рост в несметных направленьях,Но все ж еще не взгляд души всезрящий,Не всеобъемное прикосновенье,Не творчество и знание Богов.Безмерную возвышенную мудрость,Что превосходит человечью мысль,Восторг, избыточный для чувств и сердца,Что в мире скрыт и жаждет выйти в явь,Она в себе постигла; ждущий формы,Он то искал, вокруг чего расти,И тех натур могучих, что б стерпелиЕе врожденной царственности блеск,Ее величье, сладость и блаженство,Ее всемощь владычить и любить:На землю опершись для покоренья неба,Душа в своем прозреньи беспредельномПревозмогла небес рубеж теснящий,Встречая свет НепостижимогоИ грезя сферой трансцендентных действ.Постигнув вездесущий Дух единый,Она влеклась к живым сердцам и ликамВ них находя свои же отраженья,Лишь копии свои и дополненья,Души своей наружные формовки,Что в стенах тела и ума закрыты,Но в духе с нею связаны вовеки.Преодолев незримую преградуИ обособленность, что разделяет души,Она стремилась всех вобрать в себя,Всех заключить в безмерные объятья,Где б поместились все живые твари,Чтоб их взнести к всезрящей точке светаИз душной темной бездны разобщенья,К единству с Богом, с мирозданьем, с нею.

Глоссарий

Авидья – Неведение; сознание Множественности; относительное и множественное сознание (в противоположность Видье).

Акханда раса – недифференцированное и ничем не ограниченное блаженство.

Ананда – блаженство, упоение, духовный экстаз; основополагающий принцип самосущего наслаждения, составляющий природу трансцендентного бесконечного бытия.