Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов Страница 17

Тут можно читать бесплатно Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов. Жанр: Старинная литература / Античная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов» бесплатно полную версию:

Издание представляет собой собрание античных сведений с V в. до н. э. по VI в. н. э. об Индии, Китае и Юго-Восточной Азии, переведенных с древнегреческого и латинского языков. Каждый перевод снабжен примечаниями. Читатель впервые получит возможность составить представление о том, что знали в античности об истории, географии, зоологии, ботанике, этнографии, экономике, философии, религии, быте и нравах этого региона. В целом античные сообщения, с одной стороны, характеризуют интересы Древней Греции и Древнего Рима, касающиеся Востока и его культуры, а с другой — дают дополнительный материал по многим неизвестным вопросам древней истории указанных восточных стран.

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов читать онлайн бесплатно

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Коллектив авторов

что многие, оттесненные к краям моста, падали в реку. (9) После того как большая часть спасшихся в сражении достигла безопасности за мостом, Семирамида перерубила крепления, связывавшие мост: лишившись их, плавучий мост, распавшись на много частей, со множеством на нем преследующих индов, сильным течением был отнесен вниз как попало, и погубил много индов, а Семирамиде обеспечил большую безопасность, не дав неприятелям перейти по нему. (10) После этого царь индов, поскольку ему были небесные знамения и прорицатели истолковали их, как запрет переходить реку, успокоился, а Семирамида, обменявшись пленными, вернулась в Бактры, потеряв две трети войска. (...)

II, 35–42

(II, 35–42 — перевод В.В. Вертоградовой)

35. (1) По форме своей Индия — четырехсторонняя. Ту сторону ее, которая обращена к востоку, и ту, которая к югу, омывает Великое море, ту, которая к северу, гора Эмод отделяет от Скифии, населенной теми из скифов, которых называют саками, четвертую же сторону, обращенную к западу, ограничивает река, именуемая Инд, самая большая из всех рек после Нила.

(2) Говорят, что протяженность всей Индии с востока на запад составляет двадцать восемь тысяч стадиев, а с севера на юг — тридцать две тысячи. Имея столь обширные размеры, Индия, кажется, из всех стран мира более всего принадлежит кругу летнего солнцестояния[96], и во многих местах ее на высотах можно видеть, что гномон[97] не отбрасывает тени, а ночью не видно Медведиц. А на самом краю[98] ее даже Арктур не показывается, и тени, говорят, обращены там к югу.

(3) Много в Индии больших гор, поросших всевозможными плодоносными деревьями, много больших плодородных равнин, отличающихся красотой и пересеченных множеством рек.

Большая часть ее земли орошается и потому приносит урожай два раза в год. Изобилует она и разнообразными животными, отличающимися величиной и силой, — как наземными, так и летающими. (4) Многочисленных и весьма крупных слонов взращивает она, в изобилии доставляя им корм, благодаря чему индийские слоны значительно превосходят своей силой тех, что живут в Ливии. Поэтому много их отлавливается индийцами и подготавливается для военных сражений, и они оказываются важным моментом для победы.

36.(1) Подобным же образом обилие плодов, доставляющих пропитание людям, весьма способствует тому, что люди там отличаются рослостью и дородством. К этому следует добавить, что они сведущи в искусствах, вероятно, оттого, что дышат чистым воздухом и пьют отменнейшую воду.

(2) Земля их, изобилующая взращенными человеком плодами, заключает в себе и много рудоносных жил всяческих металлов: есть в ней много серебра и золота, немало меди и железа, а также олово и другие металлы, необходимые для украшений, предметов повседневного пользования и для военного снаряжения.

(3) Помимо плодов Деметры в Индии произрастает много проса, орошаемого обилием речной влаги, много отличных бобовых, а также рис и так называемый боспор и, кроме того, многое другое из того, что пригодно для пропитания. И все это большей частью — дикорастущее. Немало в Индии и других съедобных плодов в пищу живым существам, писать о которых было бы слишком долго.

(4) Поэтому Индия никогда, говорят, не знала голода или вообще недостачи в том, что пригодно для не дикого пропитания. Ведь каждый год там бывает по два дождливых сезона — один зимний, когда, как и у других, происходит сев пшеницы, другой — летний, во время которого сеют рис и боспор, а также сезам и просо. В большинстве случаев жители Индии получают плоды обоих урожаев. А вообще без всего, поскольку созревают плоды другого урожая, они не остаются.

(5) И дикорастущие плоды, и произрастающие в болотистых местах корни благодаря своей отменной сладости доставляют людям изрядное обилие пищи. Ведь почти все равнины этой страны пропитаны пресной влагой от рек и ливневых дождей, которые выпадают летом поразительным образом в одно и то же время каждый год, — с неба обильно льются теплые дожди, и жар сваривает[99] в болотах корни, особенно больших тростников.

(6)У индийцев и обычаи способствуют тому, чтобы никогда не было у них недостатка пищи. Ведь у других людей неприятели, причиняя вред сельской местности, оставляют ее невозделанной. А поскольку у индийцев земледельцы священны и неприкосновенны, они вблизи сражающихся занимаются своими работами, не ведая опасностей. (7) Ведь обе воюющие стороны убивают друг друга в сражениях, а тем, кто занимается земледелием, не причиняют никакого вреда, ибо считают их всеобщими благодетелями, и земли противника не губят ни огнем, ни вырубкой деревьев.

37. (1) В земле индийцев много больших и судоходных рек, истоки которых находятся в горах, расположенных на севере. Протекая по равнине, многие из них соединяются друг с другом и впадают в реку, называемую Ганг. (2) Эта река, достигая в ширину тридцати стадиев, течет с севера на юг и впадает в океан, а к востоку от нее — народ гандаридов, у которых самые многочисленные и самые крупные слоны. (3) Поэтому-то землей этой никогда не овладевал ни один чужеземный царь, поскольку все иноземцы страшились огромного числа и мощи этих животных. Ведь даже Александр Македонский, овладев всей Азией, только с гандаридами не стал воевать, ибо, дойдя со всем своим войском до реки Ганг и завоевав всех прочих индийцев, он узнал, что у гандаридов четыре тысячи слонов в военном снаряжении, и оставил намерения выступать против них.

(4)Другая река, подобная Гангу и называемая Инд, которая также берет начало на севере и впадает в океан, служит границей Индии. Пересекая равнинные земли, Инд принимает в себя немало притоков, судоходных. Наиболее известные из них — Гипанис, Гидасп и Акесин.

(5) Помимо этих множество всяких других рек протекает по индийской земле, благодаря чему на ней произрастают множество садовых растений и всяческие плоды. А причину такого множества рек и такого избытка воды тамошние философы и естествоиспытатели объясняют следующим образом: (6) земли, окружающие Индию, говорят они, такие, как Скифия, Бактрия, а также Ариана, расположены выше Индии, поэтому естественно, что в землю, лежащую ниже, отовсюду стекаются воды, отчего места эти постепенно увлажняются, и рождается множество рек.

(7) Среди индийских рек отличается своей особенностью река, называемая Силла, вытекающая из источника того же названия: на ней одной из всех рек, что бы в нее ни бросили, не держится на поверхности, но удивительным образом погружается на дно.

38. (1) Говорят, что всю Индию, которая непомерно велика, населяет множество различных народов, и из них ни один не имеет изначально иноземного происхождения, но все они считаются автохтонными, к тому же, они

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.