Тахвиты - Афраат Персидский Страница 5
- Категория: Старинная литература / Древневосточная литература
- Автор: Афраат Персидский
- Страниц: 47
- Добавлено: 2024-10-31 07:32:05
Тахвиты - Афраат Персидский краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Тахвиты - Афраат Персидский» бесплатно полную версию:отсутствует
Тахвиты - Афраат Персидский читать онлайн бесплатно
Поэтому, возлюбленный, будут испытаны праведники в огне, подобно золоту, серебру и драгоценным камням, а беззаконники сгорят в огне, подобно траве, тростнику и соломе, потому что возобладает над ними огонь, как сказал пророк Исайя: В огне произведет суд Господь и испытает всех[91]. И еще сказал [Исайя]: Вы выйдите и увидите трупы тех людей, которые восставали на Меня, ибо не умрет червь их и огонь их не погаснет. И будут они ужасом для всех[92]. [I/33] И еще апостол разъяснил нам об этом строении и об этом основании, говоря так: Никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос[93]. Еще сказал апостол о вере, смешанной с надеждой и любовью, говоря: Эти три непреходящи: вера, надежда и любовь[94]. И разъяснил о вере, которая прежде всего полагается на крепком основании.
10. Ибо по вере Авеля было принято приношение его[95].И Енох, благодаря тому, что угодил в вере, был восхищен от смерти[96].И Ной, потому что веровал, был укрыт от потопа[97].И Авраам за веру свою был благословен и сопричтен с праведниками[98].И Исаак за то, что веровал, был возлюблен[99].И Иаков ради веры своей был сохранен.И Иосиф ради веры своей был искушаем в водах брани, но был избавлен от искушения.И положил на нем свидетельство его Господь, как сказал Давид: Свидетельство на Иосифе Он положил[100].И также Моисей верой сотворил многие дивные чудеса.Верой сокрушил Египет десятью карами[101].Верой также разделил море и перевел народ свой, и запечатал египтян в нем[102].Верой бросил дерево в воды соленые и стали сладки[103].Верой низвел манну и насытил народ свой[104].[I/36] Верой простер руки свои и победил Амалика[105],как написано: Были руки его простерты верой, пока не зашло солнце[106].Верой также взошел на гору Синай, постясь дважды по сорок дней[107].И еще верой победил Сигона и Ога, царей аморрейских[108].11. Удивительно это, возлюбленный, и чудо великое то, что сделал Моисей в море Чермном[109], когда разделились воды верой и, подобно горам высоким[110] и утесам крутым, стали не двигаясь и стоя по повелению, собранные словно мелкие камни[111], были сдерживаемы равно как сверху, так и снизу.
И текучесть их не перешла предела.И, пременив свою тварную природу[112], стали послушны бесчувственные творения.И готовы к воздаянию воздетые волны, после того как пройдет народ.И бури ужасные стоят на месте[113] и ждут повеления к воздаянию.И обнажились предвечные основания.И влага, которая была от дней творения, высохла тотчас[114].И подняли врата главы свои и поднялись врата предвечные[115].И входит столп света и светит всему стану.И прошел народ верою.И был суд справедливый над фараоном и войском и колесницами его.[I/37] Также и Иисус Навин разделил Иордан своей верой, и прошли сыны израильские как во дни Моисея[116].
12. Знай же, возлюбленный, что такой переход Иордана три раза был совершен. Прежде всего, Иисусом Навином, второй раз — Илией, и затем Елисеем. Слово Писания сообщает нам, что недалеко от [места] того перехода у Иерихона был вознесен Илия на небо. А когда вернулся Елисей от него и, разделив Иордан, перешел его, то вышли сыны пророческие из Иерихона на дорогу к Елисею и сказали: Почил дух Илии на Елисее[117]. И о народе, который перешел [Иордан] во дни Иисуса Навина, так написано: Перешел народ напротив Иерихона[118]. И также Иисус Навин верой ниспроверг стены Иерихона[119], и упали они без труда. И еще верой своей он погубил тридцать одного царя. И дал в наследие землю сынам израильским[120]. И еще верой своей простер руки к небу и остановил солнце в Гавоне, а луну над долиной Аиалонской[121]. И остановились они и встали на пути своем. Итак же все наши праведные отцы, во всем, что делали с верой, восторжествовали. Как и блаженный апостол свидетельствует о всех них: Верой преуспели[122].
[I/40] Еще Соломон говорит: Многие мужи милостивыми нарекутся, мужа же верующего кто найдет?[123] И наконец Иов говорит так: Моя непорочность не прейдет от меня, и в правде моей я буду крепок[124].
13. И еще Жизнодавец наш всякому, кто приближался к Нему, чтобы исцелиться, говорил так: Да будет тебе по вере твоей[125]. И говорит Он приблизившемуся к Нему: Веруешь ли ты, что Я могу исцелить тебя? Говорит Ему тот слепой: Да, Господи, верую[126]. И вера его открыла глаза его. И тому, чей сын был болен, говорит: Веруй, и будет жить сын твой. Говорит он Ему: Верую, Господи, помоги вере моей ничтожной[127]. И по вере его исцелился сын его. И также по вере царского раба, приблизившегося к Нему, исцелился его отрок, когда он сказал Господу нашему: Скажи слово и исцелится отрок мой[128]. И удивился Господь наш вере его, и по вере его было ему. И также начальнику синагоги, просившему у Него за дочь свою, так говорит Он: Только верой веруй и оживет дочь твоя[129]. И уверовал он, и ожила дочь его и восстала. И когда умер Лазарь, говорит Господь наш Марфе: Если веруешь, то воскреснет брат твой. Говорит Ему Марфа: Ей, Господи, верую[130]. И Он воскресил его по прошествии четырех дней. [I/41] И также Симон, прозванный Кифа, из-за веры своей был назван камнем крепким. И когда дал Господь наш таинство крещения Своим апостолам, так сказал им: Тот, кто уверует и крестится, жив будет, а тот, кто не уверует — будет осужден[131]. И еще говорит Своим апостолам: Если будете веровать и не усомнитесь, то не будет ничего, чего бы вы не смогли сделать[132]. И дейтвительно, когда ходил Господь наш по морским волнам, также и Симон по вере своей ходил с Ним. А когда усомнился он в вере, то начал тонуть. И назвал его Господь наш маловером[133]. А когда просили апостолы Господа нашего, то ничего иного не просили у Него, говоря лишь: умножь нам веру. Он же говорит им: Если будет в вас вера, то даже гора передвинется перед вами[134]. И говорит
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.