История против язычников. Книги I-III - Орозий Павел Страница 14
- Категория: Старинная литература / Европейская старинная литература
- Автор: Орозий Павел
- Страниц: 60
- Добавлено: 2020-09-18 14:25:41
История против язычников. Книги I-III - Орозий Павел краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «История против язычников. Книги I-III - Орозий Павел» бесплатно полную версию:История против язычников. Книги I-III - Орозий Павел читать онлайн бесплатно
14 Вторую главу первой книги Орозий целиком посвящает краткому описанию территорий круга земного, следуя выработанным в античности географическим представлениям (по мнению Дж. Томсона, Орозий пользовался каким-то руководством по географии доплиниевого происхождения: Томсон Дж. О.История древней географии. М., 1953. С. 513). О географических представлениях Орозия см.: Janvier Y.La geographiе d'Orose. Paris, 1982. Для более четкого понимания географического экскурса Орозия уже сейчас необходимо сделать предварительные замечания. Орозий описывает только Ойкумену, ту часть земли, которая, по представлениям древних, была заселена. В целом же мир, по представлениям античных географов, с работами которых был знаком Орозий, представлялся сферическим и делился на пять кругов или зон, из которых лишь умеренные считались пригодными для проживания. Выделяя в круге земном три части: Европу, Азию и Африку (деление, известное уже Геродоту, называвшему Африку Ливией, вслед за Гекатеем Милетским, Herod. Hist.II. 16-17) — Орозий, тем не менее, в отдельную группу земель относит острова Средиземного моря, описание которых содержится у него в конце главы, после завершения экскурса в географию земель Африки (§§ 96-105). В целом, для Орозия характерно описание земель в направлении с востока на запад, исключение составляет характеристика горного массива Кавказ (§§ 36-46), где описание подчинено движению в восточном направлении. Определенную проблему представляет понимание предлагаемых в географическом экскурсе ориентиров. Для определения географического расположения областей и провинций по сторонам горизонта Орозий использует два основных способа: во-первых, он следует астрономическому принципу, основанному на наблюдении за движением Солнца (восход — восток; закат — запад; полдень — юг) и Полярной звезды (север), во-вторых, для обозначения промежуточных направлений Орозий использует метод, в основе которого лежит представление о направлении ветров. Всего Орозий употребляет с различной частотой десять наименований ветров (так называемая десятилучевая роза ветров): семь латинского происхождения, три — греческого (boreas, eurus, euronotus).Наименования четырех ветров Орозий использует лишь единожды: subsolatus(§ 100), favonius(§ 57), auster(§ 76), euronotus(§ 99). Названия первых трех из перечисленных ветров соответствуют астрономическим ориентирам: subsolatus= oriens(восход/восток), favonius= occasus/occidens(закат/запад), auster= meridies(полдень/юг). Подобная исключительная замена в тексте Историиустойчивого астрономического ориентира определением, в основе которого лежит представление о направлении ветра, подчинена, по-видимому, лишь риторическим интересам: Орозий таким образом избегает лексических повторов. Четвертый ветер (euronotus)соответствует направлению «юго-юго-восток». С помощью этого ориентира Орозий с наибольшей точностью указывает местонахождение второго мыса Сицилии (Пихина, § 99). Некоторую сложность представляет понимание Орозием северо-восточного направления. Традиционно считается, что Орозий обозначает это направление с помощью указаний ветров boreasи aquilo.В соответствии с географической теорией Плиния Старшего, Орозий смешивает между собой ветры boreasи aquilo.Орозий использует как греческий (boreas: §§ 57, 58, 61, 76, 80, 100, 102), так и латинский (aquilo: §§ 14, 25, 58, 59, 66, 99, 104) вариант названия этого ветра. Однако в греческой литературе бореемобычно именовался северный ветер, корни чего обнаруживаются в греческой мифологической традиции (Борей — бог северного ветра). В римской мифологии представление о Борее было перенесено на бога Аквилона, в результате чего в поэтической литературе античности мы сталкиваемся с обозначением Аквилонских территорий именно как северных земель и их обитателей. В то же время, для Ампелия (II в. н. э.) ветры аквилон и борей не являлись строго северными, но находились между северным ветром (aparctias)и северо-восточным (caecitas).Так что, возможно, и для Орозия boraesи/или aquiloявляются обозначением не точно северного направления, а северо-северо-восточного. См. об этом также: Arnaud-Lindet M.-P.[Orose]. Т. 1. Р. 193. В нашем переводе Орозия, как и во французском, наиболее авторитетном на сегодняшний день, не проводится различия между бореем и аквилоном, оба направления переводятся как северо-восточное.
15 Деление круга земель на три части восходит, как о том сообщает Геродот, к ионийской философской школе, представители которой называли среди частей Ойкумены Европу, Азию и Ливию (Herod. Hist.П.15-16). О разногласии по поводу деления круга земель говорит один из главных вдохновителей Орозия Плиний Старший, указывая, что, по мнению некоторых ученых, Африка недостаточно велика, чтобы выделять ее в самостоятельный континент, поэтому они присоединяют ее к Европе (Plin. NHIII.1). Орозий в данном случае мог быть вдохновлен и словами знакомого ему Саллюстия: «Разделяя земной круг, большинство ученых признавало Африку его третьей частью; некоторые указывали, что существуют только Азия и Европа, и относили Африку к Европе» (Sall. Jug.17.3). См. также: Hyg. Asrt.1.8.1.
16 Представление о полюсах — подтверждение того, что Орозий представлял космос шарообразным: весь шарообразный космос вращается вокруг оси, концы которой называются полюсами: северным и южным (см.: Gemin. IV. 1-4; Hyg. Astr.1.3,5).
17 Египет— римский диоцез на северо-востоке Африки; о провинциях Египта см. §§ 27-34 и примечания к ним.
18 Сирия— историческая область, охватывавшая территорию от Евфрата до Средиземного моря, захваченная римлянами в 64 г. до н.э.; делилась на провинции Келесирия, Сирия-Финикия и Сирия-Палестина. Описание Сирии см. § 24.
19 Речь идет о Средиземном море. Орозий неоднократно употребляет название «Наше» в отношении Средиземного моря (см. §§ 23, 27, 54, 73, 92-95), хотя в § 74 он называет Нашим морем Тирренское.
20 Танаис— современный Дон. В античной литературе традиционно считалось, что Европа отделена от Азии Рифейскими горами, рекой Танаис, Меотидой и Понтом. Об этом, в частности, пишет Помпоний Мела в Хорографии(Mela. I.8.15; II. 1), Танаис в качестве рубежа между Азией и Европой называют Полибий (Polyb. III.33.3), Страбон (Strab. I.4.1; XI.1.1) и Аммиан Марцеллин ( Amm. Marc. XXXI.2.13). Считалось, что Танаис берет начало на севере, у берегов северного (Гиперборейского) океана, который у Орозия называется Сарматским.
21 Рифейские горы— современный Урал. Орозий, по всей видимости, следует за Помпонием Мелой, говоря, что Рифейские горы изливают Танаис (Mela. I.115).
22 Сарматский океан— в данном случае Орозий имеет в виду Северный Ледовитый океан или какую-то его часть. В отличие от общепринятого в античной географии представления о мировом океане или Внешнем море и делении его на участки, называемые по сторонам света (южный, западный=Атлантический, северный, восточный, см., например, Страбона), Орозий в своем географическом экскурсе приводит названия двенадцати океанов, часть которых дублируются. Четыре океана носят традиционные для античной географической литературы названия: южный (§ 9, 88); западный (§ 7); северный (§§ 49, 52); восточный (§§ 13, 15). Южный океан называется Орозием также Эфиопским океаном (§§ 89, 90, 92). На юго-востоке Ойкумены находится у Орозия Индийский океан (§§ 13, 15); далее на восток — Серский океан (§§ 14, 47), соответствующий, по-видимому, восточному океану. Северный океан является одновременно Сарматским океаном (§ 4). Западный океан соответствует у Орозия Атлантическому океану (§ 94). Юго-западную часть мирового океана образует Гесперийский океан (§ 94), северо-западную — Кантабрийский океан (§ 81), северо-северо-западную — Британский (§ 63).
23 Александр Великий(356-323 гг. до н.э.) — царь Македонии с 336 г. до н.э. Алтари Александра и пограничные города были основаны на берегах «другого» Танаиса, Яксарта (совр. р. Сырдарья), который греки во время похода Александра приняли за известный им Танаис (совр. Дон). Так, Арриан различает два Танаиса, один из которых впадает в Меотидское озеро (Азовское море), другой — в Гирканское (Каспийское) море (Агг. Anab.III.30.7-9). Орозий повторяет ставшую традиционной географическую ошибку, смешивая Танаис с Яксартом.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.