Письма - Екатерина Сиенская Страница 16
- Категория: Старинная литература / Европейская старинная литература
- Автор: Екатерина Сиенская
- Страниц: 94
- Добавлено: 2022-08-17 13:41:24
Письма - Екатерина Сиенская краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Письма - Екатерина Сиенская» бесплатно полную версию:Святая Екатерина Сиенская (1347—1380), итальянская религиозная деятельница и писательница, принадлежит к числу фигур, определивших облик той эпохи, в которую ей выпало жить. Масштаб личности Екатерины таков, что и сегодня интерес к ней не угасает. Ее биография и сочинения изучаются в разных странах, и не только католиками, а ее образ и идеи вдохновляли многих деятелей культуры: художников, запечатлевших святую на своих полотнах (среди них — как современники Екатерины Андреа Ванни, Джованни ди Паоло, так и множество позднейших живописцев), и писателей, посвятивших ей целые произведения (в частности, М.И. Чайковского, А.М. Аллена, А.Р. Бандини). Екатерина Сиенская признана небесной покровительницей Рима, Италии (вместе со св. Франциском Ассизским), Римско-Католической Церкви, а также средств массовой информации и коммуникации. По всему миру действуют общества, монашеские конгрегации и общины, названные именем Екатерины.
Как автор литературных произведений, Екатерина Сиенская известна прежде всего своими письмами, которые она посылала на протяжении десяти лет (с 1370 г. и вплоть до своей кончины). Это редкий образец средневековой религиозной прозы, принадлежащий перу монахини и отличающийся несомненными художественными достоинствами. В письмах затрагиваются важнейшие политические, общественные, религиозные проблемы той эпохи: перенесение Святого Престола из Авиньона в Рим и борьба с расколом внутри Церкви, примирение церковных и светских властей, реформа Церкви, взаимоотношения итальянских городов, установление мира в Италии. Приходится только удивляться, что скромная доминиканская монахиня, получившая весьма ограниченное образование, оказалась в состоянии не только понять назревшие проблемы своего времени, но и существенно повлиять на их решение. Адресатами ее писем, помимо простых людей (ее родственников, знакомых, сестер по ордену, монахов других орденов и т. д.), были Папы Римские, кардиналы, епископы, особы королевской крови, представители аристократии и городской власти, люди искусства.
Письма Екатерины Сиенской — не только бесценное свидетельство ее внутренней жизни, но и важный исторический источник, документ эпохи, в которую произошло уникальное соединение мистического и исторического начал. Неоспоримо и влияние Екатерины на духовную традицию, подтвержденное в 1970 г. причислением святой (первой из женщин, наряду с Терезой Авильской) к числу Учителей Церкви.
Издание снабжено статьей о Екатерине Сиенской, примечаниями, отсылающими к духовным первоисточникам и разъясняющими понятия и реалии второй половины XIV в., а также указателем имен и полноцветными иллюстрациями, в числе которых — цикл работы Паоло, написанный по случаю канонизации святой, и полный набор миниатюр (100 шт.) из уникальной рукописи ее жития XV в.
Письма - Екатерина Сиенская читать онлайн бесплатно
Это не слепота неведения, то есть та, что происходит от неведения; у вас она не оттого, что кто-то сказал вам одно, а в действительности все обстоит по-другому. Нет, вы знаете истину: вы ее нам объявили, а не мы вам. О, сколь вы безумны! Нам вы сообщили истину, а сами вкушаете ложь. А теперь вы хотите извратить истину и заставить нас увидеть противоположное ей, для чего говорите, что избрали Папу Урбана из страха. Это неправда; и кто говорит так (обращаюсь к вам непочтительно, потому что вы лишили себя права на почтение), лжет на свою голову. Ибо тот, кого, по вашему утверждению, вы избрали из страха, — мессер Святого Петра[155], и это было очевидно для каждого, кто пожелал его увидеть. Вы можете сказать мне: «Почему ты не веришь нам?[156] Мы, избравшие его, знаем лучше вас». А я отвечу вам: вы сами показали мне различными способами, что отступили от истины и что я не должна верить, когда говорят, будто Папа Урбан VI — ненастоящий Папа. Если я обращусь к тому, что движет вашей жизнью, то не признаю за вами столь доброй и святой жизни, в которой по велению совести вы бы стремились избегать лжи. И что говорит мне о том, что жизнь ваша не отличается упорядоченностью? Яд ереси. А если я обращусь к выборам, проведенным, как вы сказали, законным образом, то мы узнаем, что вы избрали Папу согласно канонам[157], а не из страха. Мы уже сказали, что из страха вы указали на мессера Святого Петра. Что же свидетельствует о законности выборов, на которых вы избрали мессера Бартоломео, архиепископа Бари, теперешнего Папу Урбана VI, поставленного истинным образом? Торжественность его увенчания доказывает эту истину. Истинность торжества проявилась и в том почтении, которое вы ему оказывали, и в милостях, которые вы у него просили и которыми пользовались во всех делах[158]. Вы не можете отрицать это, разве что прибегая ко лжи.
О глупцы, достойные тысячи смертей! Подобно слепым, вы не видите собственного недуга; вы так запутались, что сами превращаете себя в лжецов и идолопоклонников. Ведь если бы то, что вы утверждаете сейчас, было правдой (а это не так, и я утверждаю и не отрицаю, что Папа Урбан VI — истинный Папа), значит, вы лгали нам тогда, заявляя, что он — верховный понтифик (каковым и является на самом деле)? Разве в таком случае вы не оказывали ему ложного почтения, поклоняясь ему как Христу на земле? И разве вы не предавались тогда симонии, добиваясь от него милостей и незаконно пользуясь ими? Именно так все и было. Теперь же избрали антипапу, и вы действуете заодно с избравшими: вы доказали это своими поступками и поведением, присутствуя там, где бесы во плоти избирали дьявола[159].
Вы можете сказать: «Мы-то не избирали». Не знаю, верить ли этому. Не думаю, что вы находились бы там, если бы речь шла о вашей жизни; по крайней мере, то, что вы замалчивали правду, не протестовали (как если бы это было не в вашей власти), заставляет меня так думать. Допустим, намерения ваши были менее пагубны, чем у других, тем не менее вы творили зло вместе с прочими. Что я могу сказать? Кто не с истиной, тот против нее;[160] кто не был тогда за Христа на земле, Папу Урбана VI, тот был против него. Говорю вам, что вы наряду с другими совершили зло; был избран приспешник дьявола, ибо, будь он чадом Христовым, он скорее предпочел бы смерть, чем согласился бы на такое зло, ведь он прекрасно знает
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.