Письма - Екатерина Сиенская Страница 24
- Категория: Старинная литература / Европейская старинная литература
- Автор: Екатерина Сиенская
- Страниц: 94
- Добавлено: 2022-08-17 13:41:24
Письма - Екатерина Сиенская краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Письма - Екатерина Сиенская» бесплатно полную версию:Святая Екатерина Сиенская (1347—1380), итальянская религиозная деятельница и писательница, принадлежит к числу фигур, определивших облик той эпохи, в которую ей выпало жить. Масштаб личности Екатерины таков, что и сегодня интерес к ней не угасает. Ее биография и сочинения изучаются в разных странах, и не только католиками, а ее образ и идеи вдохновляли многих деятелей культуры: художников, запечатлевших святую на своих полотнах (среди них — как современники Екатерины Андреа Ванни, Джованни ди Паоло, так и множество позднейших живописцев), и писателей, посвятивших ей целые произведения (в частности, М.И. Чайковского, А.М. Аллена, А.Р. Бандини). Екатерина Сиенская признана небесной покровительницей Рима, Италии (вместе со св. Франциском Ассизским), Римско-Католической Церкви, а также средств массовой информации и коммуникации. По всему миру действуют общества, монашеские конгрегации и общины, названные именем Екатерины.
Как автор литературных произведений, Екатерина Сиенская известна прежде всего своими письмами, которые она посылала на протяжении десяти лет (с 1370 г. и вплоть до своей кончины). Это редкий образец средневековой религиозной прозы, принадлежащий перу монахини и отличающийся несомненными художественными достоинствами. В письмах затрагиваются важнейшие политические, общественные, религиозные проблемы той эпохи: перенесение Святого Престола из Авиньона в Рим и борьба с расколом внутри Церкви, примирение церковных и светских властей, реформа Церкви, взаимоотношения итальянских городов, установление мира в Италии. Приходится только удивляться, что скромная доминиканская монахиня, получившая весьма ограниченное образование, оказалась в состоянии не только понять назревшие проблемы своего времени, но и существенно повлиять на их решение. Адресатами ее писем, помимо простых людей (ее родственников, знакомых, сестер по ордену, монахов других орденов и т. д.), были Папы Римские, кардиналы, епископы, особы королевской крови, представители аристократии и городской власти, люди искусства.
Письма Екатерины Сиенской — не только бесценное свидетельство ее внутренней жизни, но и важный исторический источник, документ эпохи, в которую произошло уникальное соединение мистического и исторического начал. Неоспоримо и влияние Екатерины на духовную традицию, подтвержденное в 1970 г. причислением святой (первой из женщин, наряду с Терезой Авильской) к числу Учителей Церкви.
Издание снабжено статьей о Екатерине Сиенской, примечаниями, отсылающими к духовным первоисточникам и разъясняющими понятия и реалии второй половины XIV в., а также указателем имен и полноцветными иллюстрациями, в числе которых — цикл работы Паоло, написанный по случаю канонизации святой, и полный набор миниатюр (100 шт.) из уникальной рукописи ее жития XV в.
Письма - Екатерина Сиенская читать онлайн бесплатно
Итак, я хочу, чтобы Вы пребывали в истинной и совершенной любви, и я уже высказала о том мое желание. Будьте мужественны и готовы поскорее исполнить то, что можете; отложите всякое другое дело ради славы Божией и святой веры. Надеюсь, что по Своей бесконечной милости Господь укрепит ум Ваш и совесть. И умоляю Вас, пусть совесть будет стрекалом, не дающим Вам покоя, — до тех пор, пока я не увижу, что Вы делаете то, чего требует от Вас Господь. Принимайтесь поскорее за это святое дело! Говорю Вам это не без причины. Ваш приезд принесет большое благо. Возможно, эта истина возвестится и без человеческой помощи, и бедняжка королева[230] прекратит упорствовать — из страха или из любви. Посмотрите, как поддерживал ее Папа, Христос на земле, ожидая ее исправления и ради любви к Вам не лишая ее на деле того, от чего она сама, по сути, отказалась. Если бы Папа сделал это[231] сегодня, его поступок по справедливости был бы оправдан перед Богом и перед Вами. И Вы сами должны были бы желать, чтобы это произошло, коль скоро она не хочет воспользоваться проявленным к ней милосердием. Вас самого не должна вводить в заблуждение никакая страсть, то есть пусть не кажется Вам, что, если королеву объявят еретичкой, то это опозорит Вас и Ваше королевство. Нет, для Вас никакого позора тут нету, ибо ересь ее всем известна и очевидна. К тому же Вам сделает честь желание увидеть, как восстанавливается справедливость, или самому восстановить ее, исправить этот и любой другой порок в ком угодно, будь то даже Ваше собственное чадо[232]. И Вы даже обретете больше чести, если совершите справедливость в отношении него, чем кого-либо другого. Я прекрасно знаю, что, пребывая в сладостной матери-любви, Вы поймете, что это так. Но если мы устремимся вослед дыму и удовольствиям мира сего, как люди недалекого и низкого ума, а не королевского, то Вы этого не познаете.
Да прольет на Вас Господь Свой свет и благодать. Взойдите на корабль святой Церкви, помогите довести его до гавани мира и покоя. Ничего более не скажу Вам. Пребывайте в святой и сладостной любви Божией. Простите, если слишком обременила Вас словами: любовь и скорбь о вечном проклятии душ да послужат мне извинением, а также воля Божия, побудившая меня написать Вам. Иисус сладостный, Иисус любовь. Поддержите королеву[233] от имени Иисуса Христа и от моего имени; и засвидетельствуйте ей почтение от моего имени.
ПИСЬМО 21 (143)
Королеве Неаполитанской[234]
Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Достохвальная и дражайшая мать, госпожа королева! Ваша недостойная Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишет Вам в Его драгоценной крови, желая видеть Вас истинною дочерью и невестою, посвященной нашему сладостному Господу. Сладостная первичная Истина назвала Вас дочерью, ибо мы созданы и произведены на свет Богом. Он так сказал: «Создадим человека по образу и подобию Нашему»[235]. Невестою же разумная тварь стала, когда Господь принял человеческую природу. О сладостная любовь Иисус! В знак того, что Ты взял ее в невесты, по прошествии восьми дней, во время святого Обрезания, Ты дал ей кольцо со сладостной и святейшей руки Твоей. Вы ведь знаете, моя досточтимая мать, что по прошествии восьми дней была взята плоть Его размером с ободок кольца; Бог начал с того, что выплатил нам залог, дабы мы имели твердую надежду на выплату сполна того, что получили на древе святейшего Креста, когда Супруг, непорочный Агнец, был принесен в жертву и обильно пролил кровь из всех членов тела Своего, коей смыл нечистоту и грехи невесты Своей, то есть рода человеческого. И заметьте: огонь божественной Любви дал нам не золотое кольцо, а кольцо Своей чистейшей плоти, и сладостнейший Отец дал для брачного пира не мясо животного, а Свое драгоценное тело; и эта пища — Агнец, зажаренный в огне Любви на древе святейшего Креста.
Итак, я смиренно прошу Вас ради Иисуса Христа: пусть Ваши сердце и душа всеми их чувствами, и силами, и усердием воспрянут, дабы полюбить Бога и служить столь сладостному и дорогому Отцу и супругу, как Господь, высшая и вечная Истина, воистину возлюбившая нас, причем безответно. Пусть же ни человек, ни высокое положение, ни величие, ни власть и никакая иная человеческая слава (все они суетны и проносятся подобно ветру) не отвратит нас от истинной любви, которая есть слава, и жизнь, и блаженство души; тогда докажем, что мы — верные супруги. К тому же, когда душа любит лишь своего Создателя и не желает ничего, что вне Его, тогда всё, что она любит и делает, она делает ради Него; а всё, что, как она видит, творится не по Его воле (пороки и грехи, всякая несправедливость и любой иной изъян), она так ненавидит, что из-за святой ненависти ко греху скорее предпочтет смерть, чем нарушит верность своему вечному Супругу. Будем, о, будем же верны, идя вослед распятому Христу, презирая порок и укореняясь в добродетели и любое великое дело затевая и исполняя ради Него.
Знайте, досточтимая моя госпожа, что душа моя радуется и ликует, ибо я получила Ваше письмо[236], которое весьма утешило меня тем, что, по-видимому, у Вас есть святое и благодетельное намерение отдать имущество и жизнь во славу имени Иисуса Христа. Вы не можете принести большую жертву и проявить большую любовь к Нему, чем проявив готовность отдать за Него жизнь, если понадобится. О, сколь сладостно будет видеть, как кровь проливается за кровь и как возрастает в Вас огонь святого желания при воспоминании о
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.