Письма - Екатерина Сиенская Страница 26
- Категория: Старинная литература / Европейская старинная литература
- Автор: Екатерина Сиенская
- Страниц: 94
- Добавлено: 2022-08-17 13:41:24
Письма - Екатерина Сиенская краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Письма - Екатерина Сиенская» бесплатно полную версию:Святая Екатерина Сиенская (1347—1380), итальянская религиозная деятельница и писательница, принадлежит к числу фигур, определивших облик той эпохи, в которую ей выпало жить. Масштаб личности Екатерины таков, что и сегодня интерес к ней не угасает. Ее биография и сочинения изучаются в разных странах, и не только католиками, а ее образ и идеи вдохновляли многих деятелей культуры: художников, запечатлевших святую на своих полотнах (среди них — как современники Екатерины Андреа Ванни, Джованни ди Паоло, так и множество позднейших живописцев), и писателей, посвятивших ей целые произведения (в частности, М.И. Чайковского, А.М. Аллена, А.Р. Бандини). Екатерина Сиенская признана небесной покровительницей Рима, Италии (вместе со св. Франциском Ассизским), Римско-Католической Церкви, а также средств массовой информации и коммуникации. По всему миру действуют общества, монашеские конгрегации и общины, названные именем Екатерины.
Как автор литературных произведений, Екатерина Сиенская известна прежде всего своими письмами, которые она посылала на протяжении десяти лет (с 1370 г. и вплоть до своей кончины). Это редкий образец средневековой религиозной прозы, принадлежащий перу монахини и отличающийся несомненными художественными достоинствами. В письмах затрагиваются важнейшие политические, общественные, религиозные проблемы той эпохи: перенесение Святого Престола из Авиньона в Рим и борьба с расколом внутри Церкви, примирение церковных и светских властей, реформа Церкви, взаимоотношения итальянских городов, установление мира в Италии. Приходится только удивляться, что скромная доминиканская монахиня, получившая весьма ограниченное образование, оказалась в состоянии не только понять назревшие проблемы своего времени, но и существенно повлиять на их решение. Адресатами ее писем, помимо простых людей (ее родственников, знакомых, сестер по ордену, монахов других орденов и т. д.), были Папы Римские, кардиналы, епископы, особы королевской крови, представители аристократии и городской власти, люди искусства.
Письма Екатерины Сиенской — не только бесценное свидетельство ее внутренней жизни, но и важный исторический источник, документ эпохи, в которую произошло уникальное соединение мистического и исторического начал. Неоспоримо и влияние Екатерины на духовную традицию, подтвержденное в 1970 г. причислением святой (первой из женщин, наряду с Терезой Авильской) к числу Учителей Церкви.
Издание снабжено статьей о Екатерине Сиенской, примечаниями, отсылающими к духовным первоисточникам и разъясняющими понятия и реалии второй половины XIV в., а также указателем имен и полноцветными иллюстрациями, в числе которых — цикл работы Паоло, написанный по случаю канонизации святой, и полный набор миниатюр (100 шт.) из уникальной рукописи ее жития XV в.
Письма - Екатерина Сиенская читать онлайн бесплатно
Отверзите, отверзите очи разума, не спите более в слепоте. Нельзя быть столь невежественной и столь отрезанной от истинного света, чтобы не видеть преступной жизни не ведающих страха Божия людей, ввергших Вас в такую ересь, ибо по плодам узнают деревья[248]. Их жизнь свидетельствует о том, что они говорят неправду; и советники, которыми они себя окружают внутри и снаружи, хоть и могут быть учеными мужами, но отнюдь не добродетельны, и жизнь их вовсе не похвальна, а, напротив, заслуживает порицания из-за многочисленных пороков. Где же тот праведный человек, которого они избрали антипапой, коль скоро наш верховный понтифик Папа Урбан VI не является в действительности истинным наместником Христа? Кого избрали они? Человека святой жизни? Нет, нечестивца, беса, ибо он творит бесовские дела[249]. Дьявол старается отвратить нас от истины — то же делает и он. А почему они не избрали праведника? Да потому что прекрасно знали, что праведник скорее предпочел бы смерть, чем согласился на такое, ибо не увидел бы в них даже проблеска истины. Потому-то бесы и выбрали беса, лжецы выбрали ложь. Все это свидетельствует о том, что Папа Урбан VI — настоящий Папа; они же лишены истины и любят ложь.
Вы могли бы сказать мне: «Из-за всего этого ум мой пребывает в смятении»; но почему Вы тогда хотя бы не остаетесь в стороне? Впрочем, тут все более чем ясно, и даже сверх того. И если Вы не хотите помочь Папе материально до получения других доказательств (а Ваш долг — оказать такую помощь, ибо мы, дети, должны помогать отцу, когда он в нужде), повинуйтесь ему, по крайней мере, в духовных вопросах, а в остальном будьте нейтральной. Но Вы поступаете как одержимая страстью; проклятый разносчик слухов[250] возбудил в Вас ненависть, презрение и страх потерять то, чего Вы сами себя лишили; все это отняло у Вас свет и разумение; упорствуя во зле, Вы не способны познать истину и из-за своего упорства не видите суда, надвигающегося на Вас.
Увы, с сердечной болью произношу я эти слова, ибо с нежной любовью желаю Вам спасения. Если Вы не измените поведения и не исправите свою жизнь, освободившись от этого и других заблуждений, то высший Судия, не оставляющий грехи без наказания в тех случаях, когда душа не очищается от них чистосердечным раскаянием, исповедью и изменением образа жизни, пошлет Вам такое наказание, что Вы станете устрашающим примером для тех, кому когда-либо вздумается поднять голову против святой Церкви. Не дожидайтесь розги, ибо трудно будет Вам противостоять Божественной справедливости. Вам предстоит умереть, а когда — неведомо. Ни богатство, ни положение, ни высокое звание в миру, ни бароны, ни народ, подчиняющийся Вам телесно, не смогут защитить Вас перед высшим Судией или укрыть от Божественной справедливости. Настанет час, когда Господь отдаст осужденных палачам, чтобы те свершили справедливость над Его врагами. Вы побуждали и побуждаете народ и всех Ваших подданных быть скорее против Вас, чем за Вас, ибо они не видят в Вас истины, не находят у Вас мужественного сердца, но лишь женскую слабость и непостоянство; Вы как лист, носимый ветром.
Эти люди хорошо помнят, что, когда Папа Урбан VI, истинный Папа, был избран на великих и подлинных выборах и весьма торжественно увенчан, Вы устроили большой и роскошный праздник[251], как и подобает поступать чаду ради прославления отца, а матери — ради прославления сына. Ибо он был Вам и сыном и отцом: отцом — по своему положению, а сыном — как подданный Ваш, то есть Вашего королевства[252]. Поэтому Вы правильно поступили. Более того, Вы велели всем повиноваться Его Святейшеству как верховному понтифику. Теперь же я вижу, что Вы оборотились в другую сторону, подобно женщине, не имеющей твердости, и хотите, чтобы они поступали прямо противоположным образом. О, ничтожная страсть! Вы хотите передать им то зло, которое носите в себе. И как, по-Вашему, могут они любить Вас и хранить Вам верность, когда видят, что из-за Вас лишаются жизни и приближаются к смерти, от истины переходят ко лжи? Вы отдаляете их от Христа на небе и от Христа на земле и хотите связать с дьяволом и с Антихристом, поборником и проповедником лжи. Да Вы и другие люди, следующие за ним, сами таковы.
Ради любви к распятому Христу не поступайте так больше! Своим поведением Вы призываете на себя божественный суд. Сожалею об этом. Если Вы не постараетесь избежать надвигающейся гибели, то не сможете вырваться из рук Божиих. Вы окажетесь в руках Господа для свершения или правосудия, или милосердия. Исправьте Вашу жизнь, дабы избежать правосудия и уповать на милосердие Божие. Не тратьте время, ибо настанет час, когда Вы не сможете исполнить то, что захотите. О овечки, вернитесь в овчарню, вверьтесь заботам пастыря, иначе Вас проглотит адский волк! Отдайтесь вновь под защиту слуг
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.