#На изящном: мифы в искусстве. Современный взгляд на древнегреческие мифы - Мария Аборонова Страница 11
- Категория: Старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос
- Автор: Мария Аборонова
- Страниц: 54
- Добавлено: 2024-02-20 21:15:01
#На изящном: мифы в искусстве. Современный взгляд на древнегреческие мифы - Мария Аборонова краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «#На изящном: мифы в искусстве. Современный взгляд на древнегреческие мифы - Мария Аборонова» бесплатно полную версию:Мифы и легенды Древней Греции – вечная классика, знакомая каждому с детства. Но что, если эти истории гораздо актуальнее и остроумнее, чем кажутся? Любовь и войны, скандалы и интриги, путешествия и подвиги богов и героев так похожи на проблемы современного жителя большого города. Современный пересказ мифов, которые легли в основу сюжетов шедевров изобразительного искусства, – это увлекательное чтение, позволяющее увидеть классическую мифологию под новым углом.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
#На изящном: мифы в искусстве. Современный взгляд на древнегреческие мифы - Мария Аборонова читать онлайн бесплатно
Сначала нимфа попыталась по-хорошему. Мол, ты одинокий и красивый, я одинокая и уже сижу тут. Давай что-то с этим сделаем. Но мальчик такими категориями еще не мыслил, он сюда помыться пришел, да и интеллектом от природы награжден не был, поэтому, чего от него хотят, не очень понял и на всякий случай вежливо откланялся и пошел в заплыв. Фатальная ошибка новичка.
Нимфа бросилась за ним в воду – привычную для себя среду обитания. Пацан достойно сражался, но силы явно были неравны. Салмакида вцепилась в него мертвой хваткой и, как любой отчаявшийся человек, обратилась к богам с просьбой навеки соединить ее с Гермафродитом в единое целое. Вот это я понимаю, сильные чувства. Сколько из вас только на стадии начального страстного увлечения были готовы прожить всю свою жизнь в непосредственной близости от объекта вожделения? А у многих и после пары лет совместного проживания есть большие сомнения по данному поводу.
Богам, как обычно, было все равно, на какие запросы как отвечать, так что они выполнили желание нимфы буквально: соединив с ней Гермафродита в единое двуполое существо. Интересно, что имя оставили мужское. Всюду следы патриархата, куда смотрят феминистки?
Мужская половина Гермафродита после этого попросила богов почему-то не отменить все, а чтобы та же участь постигала каждого мужчину, который искупается в источнике Салмакиды или утолит из него жажду[75]. Интересно, та же участь – это плохое выполнение просьб богами или получение женских половых признаков?
* * *
В общем, вернемся к истории про Адониса. Играла, значит, Афродита со своим другим, более популярным, сыном Амуром, почему-то не убрав в сторону колющие предметы. За что и поплатилась, оцарапавшись о его любовную стрелу. Затуманенный воздействием любовных чар, ее взгляд наткнулся в лесу на нашего возмужавшего героя – Адониса, увлеченного охотой. Афродита выгодно выделялась среди оленей. Случился страстный роман.
Все мы знаем, что отношения – это сложно. А когда твой любовник большую часть времени проводит в засаде на крупную дичь, приходится делать вид, что тебе это все тоже безумно интересно, чтобы перепадало не только кабанам. «Вот тебе новые силки, дорогой. Я заточила твои стрелы и погладила шкуру, чтобы ты не замерз».
Афродита вовсю использовала свои божественные силы, чтобы Адонис считал, что он лучший охотник. Оттуда и пошла известная тема женских тренингов «Как с помощью женской энергии сделать его успешным». Своим вмешательством в честный ход охоты Афродита в итоге навлекла на себя гнев Артемиды. Удивительное совпадение, но вскоре после этого Адониса на охоте смертельно ранил вепрь[76].
По традиции стоило бы в первую очередь подумать на ревнивого мужа – что бог войны Арес обернулся вепрем и убил любовника жены, – но вряд ли его беспокоил этот адюльтер. Последовательность событий больше намекала на месть Артемиды. По крайней мере, кто-то явно хотел, чтобы все думали именно так.
Мы бы тоже продолжали винить в злодеянии Артемиду, если бы не один нюанс. Некоторое время назад один из сыновей Аполлона – Эриманф – не сдержался и подглядел за постельной сценой Афродиты и Адониса во время купания богини (она оказалась не совсем постельной, конечно, вряд ли там участвовал надувной матрас).
Наблюдать за голым телом богинь было строжайше запрещено, так что Афродита ослепила любопытного парня.
Аполлон проявил поистине достойное Геры терпение в отмщении сына. Но, когда Адонис отправился на очередную охоту, Аполлон превратился в вепря и убил любовника Афродиты[77].
Богиня была убита горем, залила все слезами, из которых появился целый цветник, включая анемоны на месте тела Адониса. Еще одна глава в греческом учебнике по ботанике.
Все вышло действительно довольно грустно, но не кажется ли тебе теперь, Афродита, что оно не стоило того, чтобы докапываться до степени обожания тебя Миррой? Как пел Джастин Тимберлейк в известной терапевтической мантре: «Что посеешь, дорогая, то и пожнешь». Красочная иллюстрация плохих эмоциональных решений.
Не в силах выносить страдания, Афродита взмолилась Персефоне, давно ассимилировавшейся в царстве мертвых, чтобы та взяла Адониса под крыло и разрешила его навещать. А Персефона уже и под крыло, и над крылом, и как только Адониса не взяла. Зевс одарил зрением не только Афродиту, все видели, какой Адонис красивый. (Странно, что не сам Зевс.)
Только вот родился Адонис буквально из дерева. Его все эти чувства, высокие материи, родственные души не трогали совсем. Эта баба, другая баба, он даже разницы не заметил – в оленей стрелять не мешает, и хорошо.
Персефона как раз искала, с кем бы отомстить Аиду за измену. Ранее она застала мужа с нимфой-наядой Минфой. Гнев Персефоны был ужасным, даже Гера так не поступала. С другой стороны, Геру Зевс не делал своей женой против ее воли и не изолировал по полгода от родственников под землей. Персефона буквально растоптала нимфу, а потом превратила ее останки в мяту[78]. Душистого чайку хотите?
Афродиту такой расклад не устраивал. В конце концов, если бы не ее уязвленный нарциссизм, Адонис бы даже не родился. Она обратилась за справедливостью к Зевсу. Кто, как не главный насильник на Олимпе, мог решить спор за обладание смертным любовником.
Зевс выслушал стороны и постановил:
– Во-первых, девочки, вы красивых мужиков точно видели? На моего виночерпия посмотрите, вот где золотой стандарт. Во-вторых, вы же богини. Можете найти себе по двадцать таких Адонисов. Как я вас учил? Новый день – новый любовник… Ладно-ладно. Вот вам мое решение. Треть года Адонис будет жить с Персефоной, вторую треть – с Афродитой, а оставшееся время станет пасти овец и бегать за вепрями, потому что должно же у мужика быть me time[79].
Хештег #мужская_солидарность. Для сборника всех этих историй насильственного удержания в сексуальном рабстве очень бы подошло название «Не родись красивым».
* * *
Повзрослевший Амур тоже потом отличился. У него случилась довольно увлекательная история абьюзивных отношений с девушкой Психеей.
Традиционно жил-был царь, и было у него три дочери[80]. Первые две – 6 из 10 по неинклюзивным античным стандартам красоты, а вот младшая, Психея, – твердая десятка. Это и так считалось проблемой в высококонкурентной среде, но Психее
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.