Сто сказок удмуртского народа - Народные сказки Страница 14

Что поделаешь — сам же и потащил.

Пришли они к человеку. Человек зашел в дом раньше алангасара и сказал жене:

— Я тебя заставлю суп сварить. Ты спросишь: «Из чего?» Я скажу: «Есть грудинка от водяного да голова алангасара».

Потом позвал алангасара.

— Свари суп, — приказал человек жене.

— Из чего варить? — спросила жена.

— От водяного грудинка есть, у алангасара голова есть, их и свари, — сказал человек.

Услышав это, алангасар с испугу подскочил, поднял потолок и выскочил. Погнались за ним собаки. Алангасар от них едва отбился.

Вернулся домой и говорит жене:

— У человека есть младшие братья, чуть-чуть меня не поймали.

11. Нюлэсмурт[57]

Мужик ушел в лес стрелять дичь. Бродил, бродил в лесу — дичи нет. Вдруг увидел он нюлэсмурта — сидит на ели со сломанной вершиной и плетет себе лапоть. Нюлэсмурт огромной вышины, выше самого леса. Под елью дымится костер.

— Что тебе нужно? — спрашивает нюлэсмурт.

— Я ищу дичь, да не могу найти, — говорит охотник.

— Как твое имя?

— Мим.

Охотник, хотя и боится, да делать нечего — не убежишь. Стоит он у разведенного костра и ждет, что будет дальше.

Нюлэсмурт сплел лапоть и говорит охотнику:

— Здесь, у огня мы спать будем.

— Ладно, — говорит охотник.

Стали они ложиться и ведут между собой такой разговор:

— Когда ты уснешь, оба ли глаза закроешь? — спрашивает нюлэсмурт.

— Когда я буду спать, один глаз будет закрыт, другой — нет, — говорит охотник.

— А у меня оба глаза будут закрыты, и изо рта пойдет пена, — говорит нюлэсмурт.

Как легли они — охотник один глаз закрыл, а другим глазом на нюлэсмурта смотрит. Нюлэсмурт тоже смотрит на него и говорит сам с собой:

— Уснул или нет, — не узнаешь, один глаз закрыл, другой нет. Может быть, уснул.

Взял он железный прут и положил его в огонь, а сам, закрывши оба глаза, уснул. Вскоре изо рта его пошла пена.

Охотник понял, что нюлэсмурт хочет прожечь его железом. Встал он осторожно, чтобы не разбудить нюлэсмурта, положил на свое место полено и закрыл его своим сукманом[58], затем отошел в сторону и зарядил ружье липовой щепкой. Он слыхал, что нюлэсмурта можно застрелить только липовой щепкой. Смотрит охотник из-за деревьев на спящего нюлэсмурта и видит, что нюлэсмурт встал, взял раскаленное железо и прожигает полено, приговаривая:

— A-а, попался.

Нюлэсмурт думал, что под сукманом лежит охотник. А он в стороне и в случае чего может убежать.

Закипела злость в груди охотника, выстрелил он в нюлэсмурта и попал ему прямо в сердце.

Кричит нюлэсмурт на весь лес, так что лес дрожит. Услыхали крик другие его товарищи, прибежали к нему и спрашивают:

— Что сделалось с тобой?

— Застрелили меня.

— Кто? Когда?

— Мим.

— О, мим ужез кызьы шедьтод? (Прошлогоднее дело как найдешь?).

Товарищи его думали, что ранили его в прошлом году, и не знали, что охотника зовут Мим.

— Сейчас застрелил меня Мим, а не в прошлом году, — говорит нюлэсмурт.

— А зачем говоришь Мим?

Но нюлэсмурт ничего не мог уже сказать. Так и не узнали, кто, когда застрелил нюлэсмурта.

12. Шайтан

Осенью ушел охотник в лес. Пробродил он весь день с ружьем, а никого не убил. Пришла ночь. Он расположился спать в шалаше, устроенном вроде палатки. Вдруг около полуночи к нему стучится человек и говорит:

— Пусти, уром[59], ночевать.

— Ночуй, — говорит охотник, — места хватит обоим.

Он лег с охотником тут же в шалаше. Смотрит на него охотник: глаза у него страшные, одежда истаскана, словом, сразу видно недоброго человека.

Пришедший человек говорит охотнику:

— Когда я буду спать — из меня пойдет пар, как от горячей воды в котле.

Уснул он, и, действительно, из него пошел пар.

Охотник лежит ни жив, ни мертв, думая, что это — шайтан, пришел он к нему с недоброй целью. Он тихонько снял с себя сукман, положил на свое место чурбан, одел его сукманом, взобрался он на высокую ель и смотрит — ждет, что дальше будет.

Шайтан проснулся, смотрит на сукман и говорит:

— А, ты здесь еще?

Взял он железо, накалил его докрасна, и давай прижигать им сукман и чурбан, думает, что прожигает насквозь охотника. Прожег насквозь, — смеется, доволен. Охотник все видит с дерева.

Вдруг где-то в деревне пропели петухи. Шайтан вышел из шалаша и залез в липовое дупло. Как только стало светать, охотник слез с дерева, взял дымящуюся головню, положил в дупло. Шайтан из дупла говорит:

— Ах, как хорошо греет утреннее солнышко!

Когда липа загорелась, тогда он завыл:

— Погубил ты меня, уром, совсем.

13. Вумурты[60]

Жили-были в одной деревне два соседа. У обоих было по дочери. Выросли у них дочери и стали невестами.

У одного соседа дочь сватают и бедные, и богатые, а ему все не нравятся. К другому же соседу никто не сватается, несмотря на то, что дочь красавица из красавиц, а отцу сильно хотелось выдать ее.

— Хоть бы черт пришел сватать мою дочь! — говорит отец, когда увидел у соседа сватов.

На другой же день приехали к нему сваты в богатых нарядах, как городские купцы, и сватают его дочь.

— Как я выдам дочь за вас, богачей, когда средства у меня нищенские? Ведь за богачей выдавать — надо и пир завести богатый, — говорит мужик.

— Мы не разбираем, кто каков, нам была бы только невеста подходящая, работящая, — отвечают сваты.

Мужик согласился и просватал свою дочь за жениха — купца, который был тут же. Сыграли свадьбу и решил муж увезти свою молодую жену к себе домой.

— Откуда вы сами? Мы просватали девушку, сыграли свадьбу, вы увозите уже невесту, а мы даже не знаем, откуда, кто вы? — решилась спросить догадливая старушка — бабушка невесты.

— В самом деле, мы вовсе не знаем, откуда наш жених и наши сваты. Дочь свою мы все равно что продали. Не ладно это дело, надо все узнать, — говорят родители невесты.

— Мы из-за Москвы-реки, занимаемся торговлей, — говорят сваты.

Старуха