Сказания старой Праги. Чудеса и тайны древнего города - Адольф Вениг Страница 16

Приехал тогда в Прагу крестьянин из Воднян купить кое-что по хозяйству. Выполнил он все, ради чего приехал, и думает:

– Раз уж я оказался в этой Праге в кои-то веки, надо уж как следует на все посмотреть, все попробовать. Кто знает, когда еще меня сюда занесет?

И так ходил он с утра до вечера, смотрел во все глаза на все, что только увидеть мог. В трактире, где он ночевал и оставил свою телегу, услышал он о тех индейцах и тут же решил, что должен на них посмотреть. И на следующий день рано утром уже шел по Ржетезовой улице.

Пришел он туда, смотрит на милых индейцев, слушает их удивительный язык. Вгляделся он в их размалеванные лица и показалось ему, что этих людей он откуда-то знает. Продрался он через толпу зрителей к самой сцене, рассмотрел этих странных людей поближе и все понял. Заглянул он одному из них в глаза, подмигнул и позвал тихонько: «Гонза!» Милый индеец вздрогнул, вытаращил глаза на крестьянина. Но тут же опомнился и посмотрел со значением на двух своих соплеменников. И все трое начали снова беседовать между собой на своем странном языке.

Но крестьянина это не обмануло. И сказал он тем, кто стоял рядом:

– Я и говорю, почтенные паны: этих индейцев я уж давным-давно знаю. Да пусть меня гусь ущипнет за ногу, если это не бывшие слуги с княжьего двора в Либейицах! Они там зерно крали, за это их и выгнали. Вот с тех пор и бродят они по свету.

Все очень удивились. Один из них – пан из магистрата – немедленно сообщил обо всем, и милый англичанин был в тот же день вызван куда следует. Но его так там и не дождались. Сбежал он вместе с теми индейцами Ботокуда.

А дом в Ржетезовой улице, в котором показывали тех троих жуликов из Либейиц, называли с тех пор «У трех чудищ».

О капелле Святого Креста

Округлая капелла в закутке улицы Каролины Светлой на Старом Месте в Праге – одно из самых старых строений такого рода в этом районе. Время ее постройки надо искать в XI веке. Такие округлые святыни, называемые ротондами, строили у нас с X века, подобные строения можно найти в Праге в других кварталах, таковы, например, капелла св. Лонгина при костеле св. Штепана на Новом Месте, капелла св. Мартина на Вышеграде. К тому же первый костел св. Вита был точно такой ротондой. Раньше полагали, что такой способ строительства пришел к нам с востока вместе со святыми проповедниками Кириллом и Мефодием. Но сегодня мы знаем, что он пришел к нам из Германии, из Баварии, в те времена, когда князь Вацлав принимал в Чехии епископов баварских и швабских.

Предание, сохранившее память об этой капелле, возвращает нас во времена религиозных войн. Вот оно:

В те времена жил в Праге богатый купец с женой, детей у них не было, и были они очень набожными. Однажды купец тяжело заболел и оказался между жизнью и смертью. Однако он выкарабкался из своей болезни и снова сделался здоровым как бык. Из благодарности за это он пообещал, что совершит паломничество к Гробу Господню на Святую землю. Тогда такое далекое путешествие было очень непростым уже потому, что турки покорили палестинцев и крайне жестоко обращались как с местными крестьянами, так и с путешественниками. Именно поэтому из Европы был предпринят военный поход. Те, кто принял в нем участие, носил одежду с изображением креста, потому и называемые были крестоносцами.

Как-то одна часть этого войска тянулась через Прагу, и тут купцу пришло в голову, что он пойдет с ними на Святую землю. Не помогли уговоры жены и ее доводы об опасностях этого путешествия, не подействовали ни слезы ее, ни просьбы – купец провозгласил, что хочет выполнить свой обет, и отправился с другими пражанами, которые присоединились к войску крестоносцев.

Войско крестоносцев дошло до Италии, оттуда переправилось в Царьград, а из Царьграда – в Палестину. Но там, после многих боев, еще до того как крестоносцы подступили к Антиохии, на один из их обозов напали турки. В том обозе был и пражский купец; некоторых христиан убили, а некоторых взяли в плен.

И купец попал в плен и в рабство. Турки притащили пленников в город и заперли там в христианской капелле, которая тогда служила им тюрьмой. Было это крепкое округлое здание, из которого убежать бы не получилось. Там узники мучились от голода и жажды. Купец горячо молился и в душе пообещал, что, если освободится из плена, построит у себя на родине капеллу в честь Святого Креста, подобную той, в которой был сейчас заключен.

И случилась дивная вещь: однажды ночью купец уснул и ему приснилось, что врата их тюрьмы вдруг отворились, в них стоял юноша в белом. Он кивнул узнику, и у того тут же упали оковы с рук и ног, он встал и последовал за юношей. Он не знал, куда идет, не знал и продолжительность пути, наконец оказались они на вершине перед городом, на чьих башнях купец не увидел турецких полумесяцев, напротив – повсюду виднелись кресты. Он понял, что стоит перед христианским городом, и хотел спросить своего спутника, что все это значит. Но тот в ту самую минуту исчез.

Купец пробудился от сна и увидел, что он и вправду уже не в тюрьме. Он лежал на горе перед незнакомым городом вблизи морского побережья. Он услышал разговоры проходящих мимо людей и понял, что он в Италии. Он понял, что случилось чудо, и стал коленопреклоненно благодарить Бога за освобождение.

Потом он пошел в город и нашел там купцов, которые бывали в Праге по торговым делам. Они ему помогли попасть домой, и так он счастливо вернулся в Прагу к немалой радости своей жены.

Все удивлялись его чудесному освобождению. Он же, верный обещанию, велел построить на Старом Месте напротив своего дома капеллу, похожую на ту, в которой он томился в плену.

Это и есть капелла Святого Креста, которая стоит и по сей день.

О монастыре св. Анны

В том месте, где неподалеку от Карлова моста стоит разрушенный монастырь и костел св. Анны, был когда-то костел св. Вавржинца, заложенный, как говорят, еще при св. Вацлаве. Потом тамплиеры выстроили там монастырь. После уничтожения ордена тамплиеров монастырь получили иоанниты, которых также называли мальтезианцами. Те продали