Анн и Серж Сэровы - Легенда Екатерина. Сказка о забайкальской принцессе Страница 2

Сибирь. Здесь люди мечтают о свободе от начальства, убежать дальше в ссылку, в Америку.

Америка. Здесь люди мечтают о свободе духа, убежать к белым медведям на полюс, на КРАЙ СВЕТА, хоть за край.

Страничка 3. Легенда о декабристах.

«Не пропадет наш скорбный труд и дум высокое стремленье…».

В России были дуэли. Победивший в дуэли получал завещание умершего. Царь наказал дуэлянтов. Для этого он взял имения дворян. Их лучших слуг, верных подданных крестьян казнил. Дуэлянтов сослал, в надежде, что они бесследно замерзнут в снегах Сибири. На эти деньги провел богатую коронацию. Была большая смута, когда было коронование. Оттуда и взялись на Руси в ссылке Сибири самые опасные рецидивисты, которые покушались на жизнь царя и отечества.

В VIII веке деревушка Чита была даже не отмечена на карте, был обозначен город Нерчинск, известная каторга России, на которой побывали декабристы. Жены декабристов привезли когда-то в город Нерчинск зеркала, но не простые, а «кривые». И построили красивый зал кривых зеркал. Привезли с собой флору и фауну. И создали они в Сибири кусочек Франции. Их слезки – это кусочек их сердечка, который они оставили после себя. Подле церкви похоронен ребенок Марии Волконской.

Приезжала в Читу француженка вслед за любимым на каторгу. Ее имение стало принадлежать царю Николаю-2. Здесь в Чите она вышла за муж за декабриста. Его привели на венчание в церковь в кандалах. Церковь-музей хранит кандалы декабриста и в наши дни, и в нашем веке…

Татьяна – это имя носили служанки. Пушкин решил это изменить. Он возвысил это имя в своем произведении. Ларин признается в любви милой Татьяна. Это имя стало очень популярно. Татьяну Кульмину (Шумову в браке) назвали в честь его произведения.

Страничка 4. Печальная легенда о кладе Шумовых.

«Была ли Катюша Шумова принцессой?..».

А теперь Чита – это город и отмечена на карте. Много лет минуло с тех пор. Страшные истории навевали городские стены Читы. Из столицы Москвы город Читу своим присутствием посетил молодой царевич Николай с князем Ухтомским. Князь подробно описал природу, промышленность, сельское хозяйство нашего края: «По пространству Забайкальское казачье войско занимает в общей казачьей семье четверть земель. Седьмое место между всеми десятью казачьими войсками. По численности занимает шестое».

Легенда Екатерина

Сказка о забайкальской принцессе. Памяти царю Николаю-2 посвящается эта сказка.

Флаг Шумовых

Сибирская корона.

Стих: Сибирская принцесса.

В гордой стороне Россия,

В глухом сибирском городке,

Жил-был купец-мессия:

Он был в Америке стране!

Привез железную дорогу,

В Чите ходили поезда.

Для местной церкви сделал много:

Новый Завет нам на года!

И в час, когда он умирал,

Четырем сыновьям все завещал:

Дочь-красавицу беречь,

Приданое ее стеречь!

Все в руках Екатерины, даже простой песок, превращалось в золотое. Ни за какие деньги невозможно вернуть то время. Раньше можно было пробежаться босиком по речке Ингода на Глухом Острове. Теперь это золотой песок воспоминаний. Говорят, рыбаки видели на берегу русалку и верят, что это Екатерина, потому бедные люди ищут на этом берегу золотые чешуйки.

Далеко ли – близко ли, в стране России в царстве царя Николая, в небольшой деревушке в Чите Забайкальской губернии, основанной сотником Бекетовым самого Ермака в 17 веке, Бог подарил женщине младенца. Это было в день праздника Святой Екатерины по Новому завету. В купеческой семье родилась девочка по прозвищу «Златокудрая». Счастливые родители дали ей имя в честь ангела-хранителя: Катюша. В прежние времена ей бы наверняка дали имя другое, популярное на Руси: Любава. И все бы хорошо, да все бы ничего, но у всех людей праздник, а у них горе поселилось в доме… Ребеночек тот был от царя. Может родился, а может подкидыш. А дату поставили поддельную, словно она родилась ранее. Отец семейства был ктитором в церкви. Дату рождения и имя выбрал в 1883 году 7 декабря, в честь Екатерины Святой. Так и записал на свою фамилию в своей церковной книге: Шумова. Настоящее имя и фамилия девочки Настенька Романова. У нее два документа и два отца, один из которых настоящий, другой отчим. Не ребенок то был, а принцесса, но с хилым как у царя здоровьем, слабым сердцем. Но прийти должен за принцессой чужестранец злой Алладин. А и есть у него на службе чудище невиданное. Медведь лесной из неизвестной страны Бурухтании. Чтобы забрать ее, кровинушку. И бросить чудовищу в море-океан. В дар стране Бурухтании для взаимовыгодных дружественных отношений. Были или нет свидетелей тому, что она проживала на Белом Свете. Словно принцесса Снегурочка она должна была растаять без следа, дабы не опорочить Пресветлое имя царя нашего батюшки. Преследовать вражеское чудище должно было и всех свидетелей. И стереть с лица Земли Русской всех их. Загоревали ее родители, загоревали ее братья-сестры, но делать нечего. Собрали клад, сделали крату клада, чтобы злое Чудище не растерзало принцессу. Стала Катюша жить у родителей. Ловить рыбу, готовить еду, мыть посуду, а не спать в царских палатах. Да обсказались, ничего ей про то не сказывать. Живет, мол, красавица такая-то писаная нашего роду-племени. Сундук ей дали с приданым. И весь сказ на том.

Родителей звали Павел Алексеевич и Татьяна Павловна Шумовы. Они были невысокого роста с голубыми глазами и светлыми волосами. Рождены и росли в Чите. Корни их идут от Алексея, беглого каторжанина с Урала. По прозвищу «Попов сын», «Алеша попович». С тех пор так и повелось всех сибирян звать: «Ты, что с Урала?». У беглого переселенца из России и местной забайкалки и родился сын Шумов Павел Алексеевич. Это была обычная мещанская семья, которая имела крепкие корни. Бедными они не были. Их большой дом в 2 этажа стоял по Уссурийской улице №121. Катюша подросла. У нее были светлые, прямые как солома, волосы и глаза очень голубые как бирюзовое небушко… Она была любимая, младшенькая. Ее звали мещаночкой, маленькая хозяюшка большого дома: и чай сварит, и пол подметет, и гусей на луг выгонит. К обеду отец Пана гусю голову свернет. Катюша ощиплет за минутку как лепестки с цветов, перо сложит для подушек. Вышивала по-местному крестом, ожидая с бабушкой батюшку с матушкой. Однажды она, бегая с друзьями по Уссурийской улице, увидела, что к стаду свиней приблудился чужой бычок 1.5 года, белого цвета. Побежала к батюшке Пане и деду Алексею, сказала, что видела. Отец сообщил городскому полицейскому, который вернул бычка хозяину. Об этом происшествии написали в городской газете. Уссурийская улица небольшая, песчаная, все соседи друг друга знают. Ее отец ездил на перекладных лошадях в далекие края за товаром. И привозил Катюше как дедушка Мороз безделицы или подарочки от белочки, например, конфету, которая в этом небольшом городке диковина и редкость. Ее простые друзья ели сахар вприкуску или местный «мармелад»: сушеные фрукты или вареную свеклу. После проведенного дня вся семья собиралась за обеденным столом. У Катюши было четверо старших братьев. Один из них был высокого роста, светлые, кудрявые, густые волосы под карэ, глаза очень голубые как бирюзовое небо: Гавриил. Трое других были ниже, все одного роста: Борис, помладше Павел и Степан. Катюша была самой младшей, но в документах записана лет на 10 старше, так словно она была старше них. Один из братьев носил на шее медальон-оберег: фото Катюши. За столом рассказывали по очереди по старшинству, как провели день, какие события произошли и вместе обсуждали, где удачи, где ошибки. После еды жевали серу – это вареная сосновая смола. И потому ни у кого не болели зубы. А у бабушки зубы были как новые – белые и целые. В Сибири не жарко, и лицо у бабушки было румяное и улыбчивое.

В Москве первое мороженое, первые автомобили, Володя Ульянов учился в школе. Девочки и мальчики учатся отдельно. У мальчиков оценки от 1 до 5. У девочек оценки от 1 до 10 баллов. Но большинство населения оставалось неграмотным. Староверы не признавали Новый Завет, и современные учения. И не пускали своих детей в новые бесплатные школы, а хранили у себя дома традиции, не любили революционеров, словно их выживают из уютного дома в чужой неведомый им мир. В Чите при церкви была школа. В бесплатной местной школе проходили этикет Петра Великого: «За столом не чавкать, не лить еду на себя, не разбрызгивать суп на соседей, не пользоваться множеством приборов за столом, быть проще, не носить бороды и пр.». Проходили новейшие учения Ушинского и других учителей демократической интеллигенции: «Не иметь слуг, все для народа!». Проходили Новый Завет: историю христианства и учение Христа. Например, один из уроков: Рецепт Святой Воды: в воду бросают серебро, читают над водой молитву и крестообразным движением разрезают воду ножом, ранее мечом. Эта вода снимает порчу-болезнь и сглаз-лень, сонливость, достаточно побрызгать на лицо водой. А молитва снимет панику, страх перед ножом, опасностью. Достаточно крестообразным движением погладить воздух-ауру вокруг себя. Средство борьбы с демонами: вера, Слово Божие, призыв к имени Христа, страх перед Богом, смирение, трезвение, молитва, крестное знамение, Святая Вода.