Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта - Александр Мюррей Страница 32

Но хитростью и изворотливостью, отразившимися в этом и подобных рассказах, характер Гермеса не ограничивается, потому что благодаря его мастерству на свет нередко появлялись весьма полезные изобретения. Именно он придумал лиру Аполлона и ту, на которой играл фиванский музыкант Амфион. Он же научил Паламеда излагать свои мысли на бумаге. Кроме того, какая бы опасность, борьба с которой требует умения и ловкости, ни встала на чьем-либо пути, Гермес всегда готов был помочь. Он был проводником героев, когда те совершали свои подвиги. В подобных случаях, таких как история Геракла, он часто был связан с Афиной. Он готов был помочь заблудившимся странникам, изгнанникам, оказавшимся в неизвестных странах среди недружелюбных народов.

Аргус

Изначально Гермес, как уже говорилось ниже, считался богом, дарующим плодовитость скоту. Именно в этой ипостаси ему поклонялись в древнейшем, судя по всему, в Греции центре его культа – Самофракии и на расположенных по соседству островах Имброс и Лемнос, где его называли Кадмилом или Касмилом. Пастухи обычно пользовались другими эпитетами – Номий или Эпимелий.

Будучи сам посланцем, Гермес помогал смертным гонцам и путешественникам. Именно он помог людям прийти к мысли о необходимости установки указательных столбов с подписями, какая дорога куда ведет, на перекрестках. Они делались в виде некоего подобия статуй, представлявших собой сужавшуюся к основанию колонну, увенчанную головой Гермеса, за что их прозвали гермами. Каждый путешественник, проходя мимо такого столба, должен был положить рядом с ним камень. Благодаря этому обычаю удавалось не только очистить от камней поля, но и улучшить дороги, а значит, расширить возможности для ведения торговли. Если на перекрестке сходилось более двух дорог, на колонне устанавливалось соответствующее число голов, каждая из которых смотрела на отдельный путь. В Афинах подобные фигуры также устанавливали перед домами, чтобы поддержать странников, разлучившихся с родными местами.

Гермес, или Меркурий

Атрибутами Гермеса были кадуцей, или керицей, – короткий жезл с прикрепленными к нему двумя крыльями и обвивавшей его змеей, а также петас – шляпа с крыльями. Его иногда сопровождал петух или козел. В жертву этому богу приносили языки животных – подходящий подарок богу ораторского искусства.

У римского Меркурия было мало общего с Гермесом, пожалуй, только то, что оба они были богами торговли и ораторского мастерства. 25 мая римские торговцы устраивали празднество в его честь.

Изначально Гермес изображался в виде бородатого мужчины средних лет атлетического телосложения, нередко несущего на плечах овцу или козленка. Позднее, когда в нем увидели посланца богов, его стали представлять юношей. На нем надеты петас и сандалии, к которым иногда прикреплены крылья. В руках бог держит кадуцей, а иногда – кошель (ведь он считался покровителем торговли). На расписных сосудах чаще всего помещались изображения того, как он представляет трех богинь Парису, вынужденному разрешить их спор и определить, какая из них красивее двух других. Иногда скульпторы изображали его в виде мальчика. Многие из герм, о которых речь шла выше, сохранились до наших дней.

Фемида

Дочь Урана и Геи, олицетворение божественного закона и правосудия, с которым люди должны соразмерять все свои поступки, высшего и наиболее благородного чувства справедливости, повлиять на которое смертные не способны. Исполнявшую эти функции богиню также считали покровительницей обычая гостеприимства. Она была воплощением божественной воли, оказывавшей воздействие на мирские дела, поэтому именно Фемиде принадлежал Дельфийский оракул, пока не был передан Аполлону, которого она признала своим преемником и поделилась с ним пророческим даром.

Зевс долго пытался убедить ее выйти за него замуж. Согласно некоторым мифам, она должна была стать его первой женой; в других же говорится о том, что первой супругой Зевса была Метида, а Фемида стала лишь второй. От него она родила ор, мойр, или парк, и Астрею, богиню справедливости, о которой уже говорилось выше, когда мы рассказывали о том, как она покинула землю во время бронзового века. Своим домом Фемида считала Олимп, из-за чего ее называли Уранией. Однако во время войны с титанами она спустилась на землю, где во время золотого века учила человечество придерживаться справедливости и сдержанности. Когда потом богиня увидела, что люди деградировали, она снова вернулась на Олимп.

Фемида была неизменно мудра и правдива, из-за чего даже верховные боги часто просили ее совета и поступали так, как предлагала она. К примеру, Зевс отказался от идеи

жениться на Фетиде, услышав предсказание Фемиды о том, что от него у этой богини родится сын, который превзойдет отца могуществом. Позднее мы расскажем о том, как Фетида вышла замуж за смертного Пелея, чтобы ее сын не стал источником опасности для богов.

Фемида

Фемиде поклонялись во многих областях Греции, где в ее честь возводили храмы, устанавливали алтари и статуи. Однако основными центрами ее культа были Афины, Трезен, остров Эгина, Фивы и Олимпия.

Древнегреческие мастера изображали ее в виде взрослой женщины с большими открытыми глазами. Однако современные художники (и, следует отметить, только они одни) представляют себе ее с повязкой на глазах, как на иллюстрации.

Позднее она стала изображаться с мечом и цепью в одной руке и весами – в другой, символизировавшими строгость и точность, с которыми должна устанавливаться истина и вершиться справедливость.

Младшие боги

До настоящего времени речь шла о тех богах греков и римлян, которые из-за того, что осуществление их функций зависело от Зевса, назывались верховными, или олимпийскими, богами. В их число также вошли Гадес и Персефона, хотя они обитали не на Олимпе, а в подземном мире. Далее мы поговорим о менее значимых божествах, занимавших в религиозной системе подчиненное положение, хотя им поклонялись и отдельно от остальных богов, правда, не так широко, как перечисленным выше. Начнем мы с хор.

Хоры

Богини времен года, дочери Зевса и Фемиды. Их число разнится в зависимости от деления года на временные отрезки. Правда, зиму ни одна из них не олицетворяла, так как в это время природа засыпала и умирала. Поэтому в Афинах поклонялись только двум богиням времен года – Талло, богине цветения, и Карло, богине урожая и плодов. Но в других областях Греции обычно почитали трех хор. Художники изображали их с атрибутами, свойственными для того или иного времени года: Весну – с цветами, Лето – с зерном, а Осень – с виноградом и плодами.

Одна из хор

Иногда появлялась и четвертая хора, богиня зимы, изображавшаяся в виде женщины, возвращавшейся с добычей с охоты.