Домострой. Юности честное зерцало - Коллектив авторов Страница 12

Каких слуг следует держать и как заботиться о них, как учить их всякому делу, Божественным заповедям, как помочь им обустроить собственный дом

Слугами следует добрых людей держать, чтобы были они склонны к рукоделию, занимаясь тем, к чему имеют способности и знание. Слугу не бери ни из воров, ни из пьяниц, ни из зернщиков[16], ни из разбойников, ни из грабителей, ни из колдунов, ни из корчмарей, ни из обманщиков. У хорошего хозяина всякий слуга имеет почтение к Богу, вежлив, смирен и вообще заключает в себе множество добродетелей. Такой слуга обучен добрым ремеслам, не лжет, не буянит, не обижает, он доволен установленным жалованьем, сыт и одет им или своим собственным мастерством. Хорошего слугу господину полагается награждать – одеждой ли, лошадью ли, нарядом ли каким, пашней ли, торговлей ли, – такой слуга может что-то приобрести благодаря своим собственным трудам. Лучшую верхнюю или нижнюю одежду, рубашку, сапоги пусть бережет и носит по праздникам, в гостях, в хорошую погоду, чтобы лучшая одежда всегда была чиста, не извалена, не измазана, не мокра и не мята.

Если же человек груб, глуп, невежествен, небережлив, то даже если и есть у него новая одежда, от хозяина полученная или заработанная своими трудами, то он все равно ухаживать за ней не сможет. У такого слуги вели приказчику забрать лучшую одежду и сохраняй ее сам, выдавая слуге лишь по необходимости. Дай приказ всем слугам, чтобы они работали в старой одежде, в обычной – появлялись перед хозяином или при посторонних людях, а лучшую – носили бы по праздникам или если доведется куда с господином пойти. Лучшую одежду следует беречь от грязи, от дождя, от снега. Вернувшись домой, надо ее снять и выгладить, высушить, вытрясти, а после этого аккуратно сложить и убрать на место. Это удобно, уважается людьми, нравится хозяину и позволяет человеку всегда ходить в новой одежде.

Уважай слуг, однако будь к ним строг, следи за ними. Они не должны красть друг у друга, зариться на чужое имущество[47], должны беречь хозяйские вещи, как будто свои. Смотри, чтобы не врали ни тебе, ни хозяйке, чтобы не клеветали ни на кого и ни в чем. Если слуга совершит что-то из вышеперечисленного, то хозяин не должен ему потакать, но пресечь – обыскать или устроить очную ставку. Не потакай дурному, но будь снисходителен к доброму, ибо всякий, стремящийся к добру, стремится получать свой заработок истинным трудом, настоящей службой. Хозяйский приказ такому в науку будет, душу спасет, поможет Богу угодить и государю своему служить.

Особенно приказывай ходить в церковь Божью по праздникам или участвовать в молебне у тебя дома, самостоятельно молиться, хранить телесную чистоту от пьянства, гортанобесия[17], внеурочной еды и питья, обжорства. Пусть слуги со своими женами имеют отцов духовных, ходят на исповедь. Женатые слуги пусть живут со своими женами, исполняя закон Божий, слушая наставления духовных отцов своих. Пусть поучают жен всему тому, чему сами поучаются у своих господ, – страху Божьему, вежливости, слушаться госпожу свою, своим рукоделием и своим трудом выслуживаться, не красть, не врать, не пьянствовать. Пусть служанки не приходят к госпоже с дурными речами, с колдунами, травами и с зельями, да не промышляют они всем этим и не знаются с теми, кто таковым промышляет, не рассказывают хозяйке ничего о таковых, потому что все колдуны – слуги дьявола. Служить своим господам надо верой и правдой, добрыми делами и праведными трудами.

Хозяевам и хозяйкам надлежит своих мужей, жен, детей, слуг жаловать, кормить, поить, одевать, содержать в тепле, во всяком уюте и в благоденствии. Поступая так, господа себя, свою душу, свой дом строят на твердом основании, управляют домочадцами без всяких бед. Нищих, странников, убогих, вдов и сирот должно привечать, помогать им от своих трудов. К церквям Божьим, церковникам, в монастыри приносите милостыню, а к себе, в дом свой, зовите нуждающихся – это приятно Богу и для души полезно. Не впускайте только в дом свой насилие, грабеж, мешочничество, лесть, поклеп, ростовщичество, наушничество, несправедливость. Если сохранит тебя Бог от этого зла, то дом твой будет благословен от века и до века.

Как христианину надлежит лечиться от болезней и от всяких невзгод

Если на кого пошлет Бог болезнь или какую беду, то следует лечиться милостью Божьей, слезами, молитвой, постом, милостыней, искренним покаянием. Проявляй благодарность, прощение, милосердие, нелицемерную любовь ко всякому человеку. Попроси отцов духовных молиться за тебя, молебны совершать, освятить воду у честного креста, святых мощей, чудотворных образов. Освящайся маслом[48], давай обеты ходить по чудотворным и святым местам.

Приходя помолиться в святое место, имей совесть чистую – тем исцеление от множества недугов получишь. От грехов удаляйся, не греши, наставления отцов духовных исполняй, епитимии выполняй – этим ты очистишься от греха, исцелишься от душевной и телесной болезни, милость Бога обретешь.

Кто страха Божьего не имеет, бесчинствует, волю Божью не соблюдает, закона христианского и святого предания не исполняет, не бывает в церкви, не молится дома, забывает благодарить Бога, ест и пьет без воздержания, объедается, обпивается, ест в непотребное время, блудит, творит скаредные и богомерзкие дела: поет песни бесовские, пляшет, скачет, гудит, играет на бубнах, трубах, сопелях[18], водит медведя, ловчих птиц и собак[49], проводит конские бега, творит всякое иное бесовское дело, бесчиние и бесстрашие, такое как колдовство, гадание (наузами, на звездах, рафлях, альманахах, черных книгах, ворограях, шестокрылах, молниях и громах, топорках, усовниках, камнях, волшебных костях [50]) и иные всяческие козни бесовские, кто занимается чародейством, изготовлением зелья, сбором корней, трав, убивает ими или добивается своих целей, заставляя совершать зло, заколдовывает людей бесовскими словами, мечтаниями и заклинаниями, кто клянется именем Божьим, лжесвидетельствуя[51], кто клевещет на ближнего, тому следует прочитать 24-ю главу сей книги. Во всех этих делах, обычаях и нравах возрастают в человеке гордыня, ненависть, злопамятность, гнев, вражда, обида и всякое иное зло.

О неправедной жизни

Все вместе будут мучиться во аде и прокляты в этом мире те, кто живет не по Божьим заповедям, не по христианскому закону, кто творит неправду, насилие, обиды (разбойничает, отказывается оплатить купленное, затаскивает по судам до умора, незнатного ни во что не ставит), кто враждует с соседями, живет ли он в