Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день - Ichiro Kishimi Страница 2

который воспользовался своим постом, чтобы отстаивать идеи Адлера. Миссионеры, хотя им часто удавалось распространять свою веру, тоже испытывали притеснения, а иногда их даже казнили варварскими методами. Казалось бы, здравый смысл заключается в том, что от таких людей просто отворачивались. Но если это так, то как же миссионерам удалось проповедовать нового "бога" жителям тех мест, которые они посещали, и заставить их отказаться от своих исконных верований? Должно быть, это была очень сложная работа. Желая узнать больше, я побежал в библиотеку.

ФИЛОСОФ: Но это...

Молодежь: Эй, я еще не закончил, ладно? Итак, пока я просматривал различные труды о миссионерах эпохи открытий, мне пришла в голову еще одна интересная мысль: если разобраться, не является ли философия Адлера религией?

ФИЛОСОФ: Интересно...

Потому что это правда, не так ли? Идеалы, о которых говорит Адлер, - это не наука. А поскольку они не являются наукой, в конечном счете, это просто вопрос уровня веры человека - верить или не верить. То есть, опять же, речь идет только о чувствах. Правда, с нашей точки зрения, люди, не знающие Адлера, могут показаться дикими примитивами, верящими в ложных богов. Мы чувствуем, что должны как можно скорее научить их настоящей "истине" и спасти. Однако, возможно, с их точки зрения, именно мы являемся примитивными поклонниками злых богов. Возможно, именно мы нуждаемся в спасении. Неужели я ошибаюсь?

ФИЛОСОФ: Нет, вы совершенно правы.

Молодежь: Тогда скажите мне: В чем разница между философией Адлера и религией?

ФИЛОСОФИЯ: Разница между религией и философией; это важная тема. Если вы просто исключите существование "бога" и подумаете об этом, то дискуссию будет легче понять.

Молодежь: А. Что ты имеешь в виду?

ФИЛОСОФ: И в религии, и в философии, и в науке отправная точка одна и та же. Откуда мы пришли? Где мы находимся? И как мы должны жить? Религия, философия и наука - все они начинаются с этих вопросов. В Древней Греции не было разделения между философией и наукой, а латинский корень слова "наука" - scientia, что означает просто "знание".

Молодой человек: Прекрасно, в те времена наука была именно такой. Но я спрашиваю о философии и религии. В чем разница между ними?

ФИЛОСОФ: Наверное, сначала стоит прояснить, в чем их общность. В отличие от науки, которая ограничивается объективным установлением фактов, философия и религия также имеют дело с человеческими представлениями об "истине", "добре" и "красоте". Это чрезвычайно важный момент.

Молодежь: Я знаю. Именно философия и религия углубляются в человеческую психику. Но где же тогда границы и точки различия между ними? Только ли в том единственном вопросе, существует ли Бог?

ФИЛОСОФ: Нет. Самое главное отличие - это наличие или отсутствие "истории". Религия объясняет мир с помощью историй. Можно сказать, что боги - это главные герои грандиозных историй, которые религии используют для объяснения мира. Философия, напротив, отвергает истории. Она пытается объяснить мир с помощью абстрактных понятий, у которых нет главных героев.

Молодежь: Философия отвергает истории?

ФИЛОСОФ: Или подумайте об этом так: в поисках истины мы идем по длинному шесту, который тянется в темноту. Сомневаясь в здравом смысле и постоянно задавая себе вопросы, мы просто продолжаем идти по этому шесту, не представляя, как далеко он может зайти. И тут из темноты раздается внутренний голос: "Дальше ничего нет. Здесь истина".

Молодежь: Ха...

ФИЛОСОФ: Итак, некоторые люди перестают прислушиваться к своему внутреннему голосу и перестают ходить. Они прыгают вниз со столба. Находят ли они там истину? Не знаю. Может быть, да, а может быть, и нет. Но останавливаться на месте и спрыгивать с шеста на полпути - это то, что я называю религией. В философии же человек продолжает идти без конца. Неважно, есть ли боги или нет.

Молодые люди: Значит, у этой философии хождения без конца нет ответов?

ФИЛОСОФ: В оригинале греческое слово philosophia означает "любовь к мудрости". Другими словами, философия - это "изучение любви к мудрости", а философы - это "любители мудрости". И наоборот, можно сказать, что если бы человек стал полным "мудрецом", знающим все, что только можно знать, то он перестал бы быть любителем мудрости (философом). По словам Канта, гиганта современной философии, "Мы не можем научиться философии. Мы можем только научиться философствовать".

Философствовать?

ФИЛОСОФ: Совершенно верно. Философия - это скорее жизненная позиция, чем область изучения. Религия может представлять все под именем бога. Она может представлять всезнающего, всемогущего бога и учения, переданные этим богом. Такой образ мышления в корне противоречит философии.

А тот, кто претендует на знание всего, или тот, кто остановился на пути познания и мышления, независимо от своей веры в существование или несуществование бога, или даже наличие или отсутствие своей веры, отваживается на религию. Таков мой взгляд на этот вопрос.

Иными словами, вы до сих пор не знаете ответов?

ФИЛОСОФ: Нет, не знаю. Как только нам кажется, что мы знаем о предмете, мы хотим выйти за его пределы. Я всегда буду думать о себе, о других людях и о мире. Поэтому я буду "не знать" без конца.

Молодежь: Хе-хе. Этот ответ тоже философский.

ФИЛОСОФ: Сократ в своих диалогах с самозваными мудрецами, известными как софисты, пришел к следующему выводу: Я (Сократ) знаю, что "мои знания не полны". Я знаю о своем собственном невежестве. С другой стороны, софисты, эти потенциальные мудрецы, намереваются все понять и ничего не знают о своем собственном невежестве. В этом отношении - в знании собственного невежества - я более мудрый человек, чем они. Таков контекст знаменитого высказывания Сократа "Я знаю, что я ничего не знаю".

Юноша: Тогда что вы, не имеющие ответов и невежественные, можете мне сказать?

ФИЛОСОФ: Я не буду рассказывать. Давайте думать и идти вместе.

Молодежь: А, до конца шеста? Не спрыгивая?

ФИЛОСОФ: Именно так. Продолжайте спрашивать и идти, не ограничивая себя.

Вы так уверены в себе, хотя и говорите, что софистика не выдерживает критики. Хорошо. Сейчас я стряхну тебя с этого столба!

 

Цель образования - самодостаточность

Философ: Ну, с чего бы нам начать?

Молодежь: Проблема, требующая моего неотложного внимания сейчас, - это все-таки образование. Поэтому я буду раскрывать противоречия Адлера, делая акцент на образовании. Потому что в идеях Адлера есть множество аспектов, которые в своей основе несовместимы с образованием.

ФИЛОСОФ: Понятно. Звучит интересно.

ЮГ: В адлерианской психологии есть способ мышления, который называется "разделение задач", верно? Всевозможные вещи и события в жизни рассматриваются с точки зрения "Чья