Ведьмы в традиции и народной культуре - Алексей Евгеньевич Наговицын Страница 83
- Категория: Старинная литература / Прочая старинная литература
- Автор: Алексей Евгеньевич Наговицын
- Страниц: 88
- Добавлено: 2024-10-25 12:19:00
Ведьмы в традиции и народной культуре - Алексей Евгеньевич Наговицын краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Ведьмы в традиции и народной культуре - Алексей Евгеньевич Наговицын» бесплатно полную версию:Вера в ведьм – не европейское и не российское изобретение. Она существует практически у всех народов, а порой слово «ведьма» используют как эпитет с явным желанием оскорбить какую-нибудь женщину, которая, по общему мнению, наделена большой магической силой. Ведьма может вредить человеку различными способами. К тому же она знается с нечистой силой, летает на метле и вообще творит ужасные, пугающие вещи. Но… так ли справедливо это представление на самом деле?
Ведьмы в традиции и народной культуре - Алексей Евгеньевич Наговицын читать онлайн бесплатно
Частушки
Я сегодня выходная, буду беса почитать, буду я людей курочить, бесу души собирать. …Пословицы, поговорки
Эх, тяжела ты, долюшка колдовская, крест окаянный.
Ересь разведем – душ дьяволу нажнем.
Приложение 3
Смерть Кухулина[52]
– Никогда еще до этого дня, – сказал Кухулин, – я не слышал жалоб женщин или детей без того, чтобы помочь им.
Пятьдесят женщин королевского рода преградили ему путь. Цель их была – отвлечь его от выезда на новые подвиги, удержать его в Эмайн-Махе. Принесли также три чана с водой, чтобы, погрузившись в них, он охладил свой боевой пыл. Таким способом удалось удержать его от выезда на бой в этот день.
Враги Кухулина стали ждать до утра. Сыны Калатина расположили свое войско вокруг Эмайн-Махи. Дым пожарищ от зажженных ими сел образовал громадное облако, которое покрыло собою всю Эмайн-Маху. Войско сынов Калатина производило такой шум, что королевский дом в Эмайн-Махе весь сотрясался, и оружие падало со стен. Плохие вести доходили до Кухулина.
Тогда запела Леборхам: Встань, о Кухулин, встань, чтобы помочь Жителям равнины Муртемне Против воинов Лагена, о сын Луга, О герой, на благо взрощенный, Обрати на врагов свои дивные боевые приемы.В ответ ей запел Кухулин:
Оставь меня в покое, о женщина! Не один я боец в стране Конхобора. Велики обязанности и заботы мои, Но не один боец я здесь, о женщина! Недобрый совет даешь ты мне, После столь многих и великих трудов Мне ли идти с охотой Навстречу смертельным ранам?Запела Ниам, дочь Кельтхайра, жена Конала Победоносного:
Ты должен идти в бой, о Кухулин, Лишь ты один поразишь врагов.Тогда Кухулин бросился к своему оружию. Он надел свой боевой наряд, но в то время как он одевался, пряжка, которою скреплялся плащ, выпала из рук его[53]. Он запел:
Это не вина моего плаща, Не его трение ранит меня. Это вина моей пряжки, Что пронзила мою кожу, Упав мне на ногу.Он кончил снаряжаться, схватил свой щит с острыми бортами и бахромой и сказал, обращаясь к Лойгу, сыну Риангабара:
– Милый Лойг, приготовь для нас колесницу.
– Клянусь богом, которым клянется мой народ, – отвечал Лойг, – если б все люди из королевства Конхобара обступили Серого из Махи, то и им бы не удалось впрячь его в колесницу. Никогда до этого дня не давал он тебе предвещания, которое бы не исполнилось. Если хочешь, пойди к Серому сам и вопроси его.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.