Роберт Рингер - Привычки на миллион. 10 простых шагов к тому, чтобы получить все, о чем вы мечтаете Страница 15

Так что дружите с привычкой видеть перспективу и… смотрите на вещи прооооооще.

Глава 4

Привычка жить настоящим

Ближе к вечеру я прогуливался по Оушн-авеню в Ньюпорт-Бич, Калифорния, разбираясь в своих мыслях и время от времени поглядывая на медленно заходящее солнце. Не помню, как именно это случилось, но по капризу судьбы я оказался втянутым в разговор с незнакомым мне человеком, что совершенно мне несвойственно.

По непонятной причине (наверное, это все космические лучи) между нами возник канал связи, который мы оба мгновенно распознали. За пару дней до этого я заметил Дэна, бродившего над скалами; он был явно погружен в глубокие раздумья, как и сегодня. Во время нашего разговора он сказал мне: – Знаете, я уже давно хочу заново пережить чувство, которое испытал много лет назад. Я был молодым шустрым биржевым маклером, был прекрасно устроен с финансовой точки зрения, а мне еще не перевалило за тридцать. Вдруг однажды я осознал, что несчастлив, и мои коллеги не могли поверить, когда я резко ушел из профессии.

– Вы знали, чем хотите заниматься, когда сделали это? Вы собирались заняться другим бизнесом? – спросил я.

– На самом деле я понятия не имел, что хочу делать. Единственное, в чем я был абсолютно уверен, – так это в том, что устал от пресловутых «крысиных бегов», устал поклоняться деньгам, устал от людского стремления победить любой ценой. Я работал изо дня в день и устал от мира бизнеса вообще. Я просто хотел оказаться как можно дальше от денежных джунглей и получить возможность поразмыслить о своей жизни.

Я купил старомодный старенький домик в небогатом местечке, собрал свои костюмы, белые рубашки и галстуки и купил несколько пар джинсов. Сначала я проводил большую часть своего времени, приводя в порядок дом и балуя свой мозг долгожданным отдыхом. Затем через некоторое время стал делать в своем гараже витражи и продавать их соседям. Я не мог вспомнить, чтобы мне так нравилось что-то делать. Иногда я ловил себя на том, что посмеиваюсь над радикальной сменой своего образа жизни. Трудно было поверить, что это я, пробивной парень в брокерском бизнесе, теперь ношу джинсы, работаю руками и делаю витражи.

– И этого вам сейчас не хватает – делать витражи? – поинтересовался я, взволнованный прошлым Дэна.

– Все было гораздо конкретнее – я имею в виду момент времени. Я помню, что закончил работать. На мне были джинсы, и я сидел на крыльце своего дома. Была весна, и дул теплый бриз с океана. Я не могу в достаточной мере описать, что почувствовал, за исключением того, что мой мозг был совершенно расслаблен – единственный раз в моей жизни это происходило со мной, насколько я мог вспомнить. Потом вдруг… трудно описать это словами… Я ощутил чувство удовлетворения, которое завладело всем моим телом, чувство абсолютной радости. Я осознал, что хочу остановить это мгновение и жить в этом состоянии удовлетворенности всегда.

Мягкая улыбка медленно сошла с его лица, когда он взглянул на океан и продолжил:

– Уже пятнадцать лет я ищу, надеясь вернуть себе то чувство исступленного восторга… ищу его… верю, что оно где-то есть. но оно всегда кажется вне досягаемости. недостижимо.

В тот момент его голос понизился до едва слышного шепота.

Дэн описал свой путь в зрелом возрасте столь ярко, извлек суть своей жизни в таких ощутимых подробностях, что я почувствовал, будто сам пережил это вместе с ним. Не решаясь причинить ему боль, я потихоньку продолжал расспросы:

– А почему, по-вашему, вы не смогли вернуть себе то исключительное чувство удовлетворенности и радости? Что это было?

– Знаете, теперь это так очевидно, но в то время я не замечал его. Мало-помалу я трудился один в своем гараже, но спрос на мои витражи рос, и мне пришлось нанять помощника. Успех вел к еще большему успеху, пока в моей платежной ведомости не стали числиться уже несколько служащих, и мне пришлось переводить свой бизнес в коммерческое здание. Я не понимал, что потерял, пока не стало слишком поздно. Я словно очнулся ото сна и обнаружил, что рассматриваю проекты, провожу производственные совещания, делаю коммерческие предложения по телефону, то есть снова вернулся на «крысиные бега». Все, что я сделал, – лишь поменял форму одежды. Все остальное – люди, проблемы, раздражение – было практически тем же самым.

Никогда еще случайная встреча с незнакомым человеком не оказывала такого влияния на образ моих мыслей, хотя в конце концов я заключил, что ситуация Дэна не уникальна. Сознательно или нет, Дэн осуществлял истинную цель своей жизни, делая то, что ему нравилось и к чему он явно был способен. Но все началось тогда, когда он совершил смелый поступок, настолько смелый, что потряс всех, кто его знал и работал с ним: отказался от своего высокого положения и насыщенной событиями жизни брокера. Я использую прилагательное «смелый», потому что нужно совершить смелое действие, чтобы преодолеть психологическую тягу к привычному.

Затем, когда он начал изготавливать витражи в своем гараже, это был его второй проактивный шаг. Он контролировал ситуацию и, как естественный результат, испытал счастье. Но когда Дэн позволил событиям управлять своей судьбой, он стал откликаться на происходящее и принимать решения, которые не синхронизировались с тем, что, как он выяснил, делало его счастливым. Наконец, когда его бизнес приобрел слишком большой размах, он перестал получать удовольствие от своей работы. Как он сказал, не понимал, что утратил, пока не стало слишком поздно.

Бессмысленность

Основываясь на рассказе Дэна, я полагаю, что он не извлек мораль из собственной истории. Он много лет искал счастье, которое испытал в тот волшебный момент, сидя на крыльце своего дома, однако события, приведшие к нему, не указывали на сознательные поиски с его стороны. Скорее он просто естественным образом расслабился и наслаждался своей работой. Его слова звучали так, словно он испытал счастье, каким его описал Аристотель, как условие, а не цель.

Виктор Франкл описал это явление как концепцию «парадоксального намерения», объясняя, что «за счастьем… нельзя гнаться. Чем больше мы стремимся к нему, тем больше терпим неудачу». Если есть причина для счастья, счастье приходит. Это побочный эффект того, что у вас есть цель, смысл жизни.

Как мне кажется, это настоящий ключ к тому, что испытал Дэн, но к чему так и не смог вернуться. Счастье пришло к нему как побочный эффект того, что он жил той жизнью, какая ему нравилась. Искушение состоит в том, чтобы поверить, будто он был счастлив, потому что избавился от тяги к успеху. Но я в это не верю. Я считаю, что, сам того не сознавая, Дэн, оставив брокерский бизнес, нашел смысл жизни.

Он впервые в жизни делал то, что хотел, что ему нравилось делать и к чему он был способен. Затем, опять-таки не понимая, что происходит, он позволил событиям управлять своей жизнью. С той поры он добивался того, что было не более чем побочным продуктом его до этого бессмысленной жизни. На протяжении пятнадцати лет вместо того, чтобы сосредоточиться на возвращении себе смысла жизни, он сосредоточился на погоне за счастьем.

И опять Франкл дает нам некоторое понимание проблемы, когда пишет в книге «Человек в поисках смысла»: «Человеку нужно не отсутствие напряжения, а, скорее, стремление и борьба за достижение какой-нибудь цели, достойной его». Я полностью согласен с верой Франкла в то, что настоящее назначение человека – не в достижении целей, а в постоянном стремлении к ним.

Работа доктора Франкла в этой области охватывает более полувека. Еще в 1950-х гг. он называл бессмысленность «массовым неврозом нашего времени» и справедливо предсказывал резкий рост этой проблемы. Со времен бурных шестидесятых молодые люди устремляются в разных направлениях в поисках цели. Помню, как одна молодая женщина, которая у меня работала, рассказала мне, что во время учебы в колледже она и ее муж были профессиональными участниками демонстраций протеста в студенческом городке. Само по себе это не было новостью первостепенной важности. Однако интересным было то, что она вспомнила, как несколько раз в разгар бурных, иногда ожесточенных демонстраций в студенческом городке спрашивала своего мужа: «Почему мы это делаем?» или «Против чего этот протест?». Подобно приверженцам Эрика Хоффера они отчаянно искали причину вести крестовый поход, достойную цель, в которую можно было верить.

Другими словами, большая часть молодежных бунтов за последние пять десятилетий происходила из-за отсутствия цели в жизни молодых людей. Слишком часто это отсутствие цели ведет к депрессии, которая в свою очередь ведет к самоубийству. Независимо от того, проходят ли протестные марши в поддержку искоренения бедности или спасения китов от вымирания, реальность такова, что они не заполняют пустоту, присущую бессмысленной жизни. Подумайте, если бы человеку удалось избавить мир от всех болезней, бедности, пагубных пристрастий, голода и войны, какова тогда была бы цель его существования?