Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина Страница 10
- Категория: Бизнес / Краткое содержание
- Автор: Вера Лезина
- Страниц: 12
- Добавлено: 2020-09-18 10:29:28
Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина» бесплатно полную версию:Авторский взгляд на Библию и ее интерпретация через образ и символ.
Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина читать онлайн бесплатно
Вообще, глубокая вера в Бога дает возможность человеку совершать различные чудеса, потому что вера позволяет человеку преодолеть разные страхи. А наши страхи создают человеку огромное количество блоков, которые выстраивают человеку самые разные ограничения.
Я хочу обратить внимание читателя еще на тот нюанс, который показывает, как важно человеку иметь глубокую веру. Если человек искренне и глубоко верует, тогда этого человека не мучают сомнения, его не накрывают страхи и ему не надо преодолевать разные свои внутренние блоки, которые выстроены у него в голове из-за различных страхов. Он, благодаря вере, внутри себя не мучается сомнениями, благодаря этому у него высвобождается огромное количество энергии, которое он раньше тратил на свои внутренние страхи, мысли и опасения. А, так как дальше срабатывает закон «отзеркаливания», что внутри, то и снаружи, то у человека, в его Пространстве, также исчезает негатив, становится светло и гармонично. Конечно, процесс этот не быстрый, так как до глубокой веры надо человеку дорасти, то есть довести свою веру на такой глубинный уровень, когда убеждения человека полностью меняются, а они, в свою очередь, влияют на эмоции и поведение человека. Вот почему возможно кардинальное изменение жизни человека.
Взять с собой брата, также для Моисея было хорошим решением не только с позиции того, что тот более красноречив, но и как поддержку для себя в таком большом деле.
И вот Моисей и Аарон пришли к фараону и попросили, чтобы он отпустил народ Израиля в пустыню для проведения жертвоприношения Богу. Но фараон сказал, что он не знает никакого Бога и отвлекать народ от работ не разрешает. Фараон в тот же день отдал приказ надзирателям, чтобы они еще больше загрузили работой евреев. Фараон решил, что все эти желания возникают от праздности.
Моисей увидел, что сделал только хуже своему народу и взмолился к Богу. Бог услышал его мольбу и еще раз подтвердил, что выведет весь народ из-под гнета Египтян и отдаст сынам Израилевым те земли, которые обещал их предкам, Аврааму, Исааку и Иакову. Бог сказал Моисею, чтобы они опять шли к фараону и потребовали отпустить народ в пустыню для жертвоприношения. А когда он откажет им, они покажут ему чудо, бросив жезл, чтоб он превратился в змею. Они так и сделали. Но фараон призвал своих волхвов и чародеев и те также бросили жезлы свои, которые превратились в змей. Но жезл Аарона поглотил их жезлы. Фараон еще больше ожесточился и не пустил народ.
Тогда Господь сказал, чтобы Моисей и Аарон пошли к фараону на следующий день и сказали фараону, что если он не отпустит народ, то вся вода в Египте превратится в кровь и ее нельзя будет пить. Моисей сделал все, как велел Бог. И превратилась вся вода в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела. И Египтяне не могли пить эту воду. Но фараон все равно не отпустил народ.
Прошло семь дней, как Господь поразил реку. И Господь опять велел Моисею пойти к фараону и сказать, что если он не отпустит народ, то он поразит всю область жабами. Моисей сделал, как велел Бог. И жабы заполонили все вокруг. Тогда фараон согласился и пообещал отпустить народ, если Моисей удалит всех жаб из домов египетских. Господь удалил жаб. И как только жабы ушли, фараон не сдержал свое слово и отказался отпускать. Тогда Господь повелел простереть жезл и ударить в персть земную, чтоб персть превратилась в мошки по всей земле египетской. Так они и сделали. И были эти мошки на людях и на скоте. Но фараон опять не отпустил сынов Израилев. Тогда Господь сказал, чтоб Моисей пригрозил фараону и сказал ему, что Бог наполнит дома Египтян песьими мухами. И налетело множество песьих мух на всю землю Египетскую и погибла земля. Тогда фараон согласился и сказал, чтобы еврейский народ пошел и принес жертву Богу и помолился за него. Моисей опять попросил Бога и тот всех песьих мух удалил, а фараон опять не сдержал своего слова и опять не отпустил Еврейский народ в пустыню.
Господь опять велел Моисею идти к фараону и требовать отпустить народ, а если он не отпустит, то на следующий день на весь скот фараона напустит Бог моровую язву и весь скот вымрет. А скоту израилевских сынов ничего не будет, он останется здоровым. Фараон не отпустил народ, и все так и вышло, как сказал Бог, на следующий день.
Тогда Господь сказал, чтобы Аарон и Моисей взяли пепел из печи и бросили его вверх перед глазами фараона, чтоб тут же сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте. Так все и произошло. И волхвы не смогли ничего сделать, так как на них также было воспаление, как и на всех Египтянах. Но фараон продолжал отказывать.
Сказал Господь Моисею, что он давно бы уничтожил фараона, но хочет показать ему и его народу свое могущество и сказал, что пошлет все язвы фараону в сердце и на его народ, а на следующий день пошлет град сильный, да такой, какого никогда не было в Египте.
Все, кто поверил Богу, собрали свои стада и рабов и укрылись в домах. А те, кто не верил в Бога, не послушались, поэтому в полях град их всех убил. Только там, где жили евреи, града не было. В этот раз поверил фараон в силу Бога и согласился отпустить народ. Моисей ему пообещал остановить град после того, как выйдут они из города. Но как только фараон увидел, что град с дождем прекратился, тут же передумал народ отпускать.
Тогда Господь пригрозил навести на Египет саранчу. Тут рабы фараона взмолились и стали упрашивать фараона, чтоб он их отпустил. Фараон согласился. Моисей сказал, что все пойдут, и старики, и дети, и весь скот с ними. Фараон к этому отнесся с подозрением и согласился отпустить только мужчин. Тогда Господь навел восточный ветер, который принес саранчу. Саранча поела все, что уцелело от града. Фараон опять взмолился и опять пообещал отпустить. Но, как только Господь отвел саранчу, сразу же опять передумал. Тогда Господь навел густую тьму на Египет и никто не видел ничего вокруг себя. И только у сынов Израилевых в домах был свет. Фараон согласился отпустить детей, но потребовал оставить крупный и мелкий скот дома. Но Моисей не согласился и фараон опять их не отпустил, а Моисею пригрозил, что если еще придет к нему, то умрет.
Моисей, совершая все эти чудеса, стал великим в глазах народа своего и в глазах рабов фараона.
Господь велел Моисею сказать всему своему народу, чтобы в десятый день сего месяца каждая семья взяла себе агнца мужского пола без пороков от овец или от коз. Когда заколят их, кровью должны помазать косяки и перекладину дверей в тех домах, где будут есть его. И чтоб съели все с пресным хлебом и горькими травами. Нельзя оставлять до утра, а все остатки нужно будет сжечь. Это будет Пасха Господня.
В ту же ночь Господь прошел по земле Египетской и поразил всех первенцев от человека до скота. Те дома, которые были помазаны кровью, Господь прошел мимо. И тут фараон сам призвал Моисея и Аарона и сказал, чтобы они со своим народом и всем имуществом ушли из земли Египетской. Сыны Израилевы прожили в Египте по итогу четыреста тридцать лет.
Важно отметить, что Господь сам ожесточал сердце фараона, чтобы тот не отпускал народ. Зачем он это делал? Думаю, это необходимо было делать для того, чтобы Моисей мог каждый раз демонстрировать чудеса и, таким образом, он в глазах окружающих его людей становился не просто лидером, но и великим человеком, которому люди могли поверить и захотели за ним пойти. Все чудеса, которые Моисей демонстрировал фараону, говорят о его глубоких знаниях природы и всего Мироздания. Так, например, превращение воды в кровь могло иллюстрировать или попадание в реку каких-то веществ, или цветением водорослей из-за изменения климата на тот момент. Причем я больше склоняюсь к изменениям климата, которые мы и сейчас постоянно наблюдаем, так как все последующие казни в виде миграции жаб, мошек, мух, которые вызвали вспышки моровой язвы и воспаления с нарывами, а также сильный град и миграция саранчи в огромных количествах, при перелетах которой, когда ее слишком много, наступает тьма, настолько ее может быть много. При этом каждый раз подчеркивалось, что евреев эти казни обходили стороной, что только еще больше доказывает локальность всех событий и их природные явления. Также в данном случае, легко предположить, что культура Египтян и Израильтян очень отличалась. Это можно понять по тексту, когда Египет накрыла тьма, в домах Израильтян был свет, а когда были вспышки болезней, скорее всего у них были свои лекарства. Что касается последней казни, когда Бог умертвил всех первенцев, то скорее всего образным языком были описаны события, когда ночью были вырезаны дома Египтян, приближенных фараона, так как перед этой ночью Израильтяне все свои дома пометили кровью агнцев, чтобы ночью, те, кто устраивал резню, не смогли перепутать дома Египтян с домами Израильтян.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.