Дар сверхчувствительности. 34 упражнения, которые помогут превратить чрезмерную восприимчивость в силу - Фабрис Мидал Страница 13

• Благодаря современному медицинскому оборудованию, наука начинает проливать свет на причины сверхчувствительности;

• Неожиданный поворот: сверхчувствительность – нормальное явление для нашего мозга. Пониженная чувствительность – аномалия, ограничивающая способности;

• Сверхчувствительные оптимально используют информацию из подсознания во время обычной деятельности. Они не подавляют его параллельной активностью сознания;

• Находиться только «в сознании» – значит ограничивать человеческое существование, сужать рамки жизни.

Научись вводить сознание в пограничное состояние.

Когда ты ешь, не оставляй мысли в тарелке. Освободись от сознания и открой вселенную. Позволь себе плыть по течению, вступать в связь с интуицией, воспоминаниями, эмоциями и воображением.

Позволь себе быть потрясенным, ошеломленным.

Твой обед станет волшебным, потому что ты вдохнешь в себя жизнь.

Ешь с чувством, а не с умом.

10. Ведьма

На протяжении столетий общественное осуждение сверхчувствительности принимало грозные формы. Порой доходило до репрессий.

И все потому, что сверхчувствительные заставляют других поволноваться. Людям с повышенной чувствительностью многое известно. Они с легкостью схватывают информацию и интересуются всевозможными вещами. Их интуитивное, живое знание выходит за рамки традиции и науки. Нетрудно догадаться, почему сверхчувствительные могут представлять опасность для общественного строя, строго регулируемого правилами. Устоявшиеся нормы поведения не принято обсуждать, в них нельзя усомниться. А сверхчувствительный свободен от всех ограничений.

Были времена, когда за сверхчувствительность сжигали на костре. Охота на ведьм до сих пор продолжается в некоторых странах, где жертвами жестокого возмездия становятся так называемые колдуны. Не так давно «сожжение ведьм» практиковали и на Западе.

Историк Жюль Мишле стал жертвой общественного мнения. Это произошло в 1862 году. Он был автором одного прекрасного произведения и собирался выпустить новую книгу «Ведьма». Но накануне выхода произведения в свет издатель дома Ашет страшно испугался и уничтожил все книги. Сохранился лишь один экземпляр. Сейчас он хранится в Национальной библиотеке Франции.

Другой парижский издатель, Дантю, решил рискнуть с условием, что из «Ведьмы» будут удалены некоторые отрывки. Первые 9000 экземпляров моментально разошлись. Но тут же разгорелся скандал: французские власти запретили продавать книгу. Рим поместил ее в список запрещенной литературы. Историк потерял рабочее место в Коллеже.

Все потому, что Жюль Мишле написал оду ведьме. В произведении прослеживается поклонение дару сверхчувствительности. Я не могу не процитировать слова историка: «Женщина рождена Феей. Постоянно восторгающаяся, она – Сивилла. В любви – волшебница. В хитрости и лукавстве – ведьма. Колдуя, она побеждает зло».

Не найдется слов более нежных для описания сверхчувствительности: «В иные дни она провидица; раскрывает бесконечные крылья желания и мечты. Она смотрит на небо, чтобы лучше чувствовать течение времени. Но и земля дорога ее сердцу. Опуская глаза на любимые молодые цветы, сама будучи цветком, она с каждым общается лично. Женщина просит их исцелить любимых людей».

Жюль Мишле возродил целые отрезки истории. Он напомнил обществу, что было время, когда на Западе ведьмы и колдуны были неотъемлемой частью деревенской жизни. Их чувствительность, повышенная восприимчивость, интуиция позволяли устанавливать связь с источником самой жизни. Благодаря неразрывной связи с природой ведьмы были целителями. Они многое знали о растениях и о том, как с помощью трав исцелить недуг. Мишле считает колдунов предшественниками врачей. Полезные знания стали одной из причин гонений. Недоверие к ведьмам достигло апогея в эпоху Возрождения, когда исследование мира перешло в руки ученых. В больших городах на Западе строятся университеты, где классифицируют и описывают болезни. В те времена хирургия переживала фантастический бум. Были изобретены микроскоп и книгопечатание. Наука открещивалась от мистики, ведь все объяснялось логикой и экспериментами. Так появилась каста ученых, ставших монополистами знания. Наступила эпоха рационализации и бинарного видения реальности. Мир разделился на черное и белое, хорошее и плохое.

Прогремел контрольный выстрел в ведьм. Благодаря сверхчувствительности они видели не только черный или белый цвет, но и все оттенки серого. Свободные от привычных категорий добра и зла, ведьмы были наделены невероятной силой. Положительной и отрицательной энергией. В них, словно в античных божествах, соединялись противоположности. Ведьмы были отражением реальности, которая сложна и неоднозначна. Уникальные, смелые, умные люди портили идеальную картинку, соблюдаемую правильным обществом. Масса хотела быть организованной, упорядоченной. Ведьмы угрожали равновесию. Отсюда пошли первые слухи об их связи с дьяволом.

Жюль Мишле не подобрал жестких слов в отношении церкви, которая вела войну против людей, выходивших за рамки нормы. Церковь ненавидела ведьм за способность к сверхчувствительности, осуждала, судила и сжигала их на кострах Инквизиции в XVII веке. Нужно ли напоминать, что 30 % осужденных за колдовство были мужчинами? Подобные рассуждения оказались слишком смелыми для того времени. Историка обвинили в мракобесии.

Осуждение ведьмы в широком смысле сопровождалось непринятием женского начала, с которым ошибочно ассоциировалась сверхчувствительность. В те времена была создана фантомная мужская модель, построенная на идеалах силы, решительности и интеллекта. Каждый мужчина обязан соответствовать стандартной модели. В противном случае он будет осужден обществом. Женщина и вовсе потеряла любые права. Слишком чувствительная, слабая. Ее нужно защищать. Прежде всего девушек надо спасать от эмоций и предчувствий. Заточение в стереотипной женской модели стало средством одомашнивания дам. В начале XX века сверхчувствительность называли термином «истерия» – ныне устаревшее медицинское понятие, происходящее от древнегреческого слова «матка».

Лишь в 1950 году «Ведьма» Мишле возродилась из пепла благодаря философу и семиологу[6] Ролану Барту. Барт понял, что признание ведьм – это принятие сверхчувствительности, в которой остро нуждалось общество. Философ восхищался Мишле, потому что историк вопреки общественному мнению открыто интересовался темой повышенной чувствительности. «Ведьма» в понимании Барта – это история про интеллект и целеустремленность. И философ был прав.

Воскрешение «Ведьмы» перевернуло общественное сознание. Люди поняли, что женское начало присутствует в каждом. Оно истинно. Способность воспринимать и глубоко понимать любые явления дарует сверхчувствительности власть над миром. Мы наконец-то заметили, что женщина, разговаривавшая с природой, утешала, помогала, заботилась о других людях. Та, о ком писал Мишле, войдет в мир науки и принесет в него нежность и человечность.