Практики осознанности и трансформации - Илья Киндеров Страница 14

На ментальном плане ведущему необходимо стать своеобразным зеркалом, наблюдающим влияние присутствия партнёра. То есть от ведущего требуется концентрация и пребывание в специфическом состоянии, позволяющем ему одновременно поддерживать раппорт и чистоту восприятия.

Ведущий может задавать вопросы и обращать внимание на взгляд партнёра, тем самым способствуя овладению внимания. Поскольку наблюдающий свой ум, так или иначе в некоторые моменты по привычке вовлекается и может этого не замечать. На это следует обратить внимание и способствовать осознанию мысли или образа, промелькнувших в момент отвлечения и потери владения взглядом.

«Вот, сейчас. Ты отвел взгляд в сторону и потом снова. Что тебя увлекло? Понаблюдай на внутреннем экране».

Обычно такие ситуации дают осязаемый опыт включения внимания и позволяют почувствовать момент развития осознанности.

Ведущий может помогать наводящими вопросами двигаться к осознанию ключевой мысли или образа, направлять дальнейшие процессы уравновешивания и опустошения. При этом ему необходимо поддерживать баланс собственного состояния, поскольку участники находятся в углубляющемся раппорте и тонко реагируют на состояния друг друга. То есть реакции ведущего, его мыслительные и эмоциональные процессы, должны быть им распознаны.

И поскольку в практика задействована энергия двух людей, то сам опыт может сопровождаться глубокими гипнотическими феноменами изменения восприятия.

Схожим образом выглядит процесс обучения данной технике, когда мы используем её на консультациях или групповых семинарах и ретритах. Таким образом, что практикующий может получить информирование и объяснение в ходе непосредственного опыта, которые усиливают понимание, запоминание всей техники и способность к самостоятельному повторению.

Самоанализ

Нередко применяя практики осознанности, требуется определённый анализ материала. Это значит, что содержание психики — то, что отражает внутренний экран, требует от нас расширения значений, понимания взаимосвязи убеждений и обнаружение причин. Для этого в практике могут быть использованы: метамодель НЛП, техники КПТ, принципы общей семантики и логики.

В данном случае я предлагаю очень упрощённый вариант для самоанализа. Здесь группы коротких вопросов, которые помогут углубить понимание в ходе самоанализа.

Имеет смысл использовать их в том случае, когда в результате самонаблюдения вы обнаруживаете убеждения и образы, вызывающие затруднения при работе с ними. Это можно делать в формате записей, либо устно.

В процессе самого анализа крайне ценно сохранять внутреннего наблюдателя, отслеживающего изменения состояний. Поскольку актуализация через вопросы при достаточном уровне концентрации может сопровождаться переходами на более высокие логические уровни, с позиции которых само переживание меняется и иногда перестаёт быть проблемой, если таковой являлось.

1 группа вопросов:

Откуда я это знаю? О чём мне это напоминает? Следует ли из этого именно это утверждение? Всегда? Может ли из этого следовать другое утверждение? Какое?

2 группа вопросов:

Надёжный ли это источник? Может ли он ошибаться или искажать правду? Какие источники предлагают другие варианты?

3 группа вопросов:

Чьи это мысли? Кто так считает/говорит? Кому принадлежит это суждение? Может ли этот человек ошибаться? Какое у меня мнение об этом?

4 группа вопросов:

Это имеет отношение к действительности? Бывает ли наоборот, есть ли обратные, противоположные примеры? Какие?

5 группа вопросов:

Какое значение/смысл это имеет для меня? Почему это значение имеет важность? Как я понимаю, что значение верное? Может ли быть у этого иные значения? Может ли это значит иное?

* * *

Естественно эти вопросы применяются не обязательно по порядку. Желательно, чтобы их использование уточняло содержание и вело к рефлексии.

Давайте разберёмся на примере.

Содержание: «Меня будут ругать и накажут за опоздание».

Откуда я это знаю? — Я видел, как кричали на моего коллегу на прошлой неделе из-за опоздания. Меня это встревожило.

Бывает ли наоборот, есть ли обратные примеры? — Да, было и такое, что он опаздывал, да и я тоже, но это никого не беспокоило. Мне всё равно страшно.

Уточнение содержания: «Мне страшно, что на меня будут кричать (начальник) из-за опоздания».

Какое значение имеет то, что на меня будут кричать? — Это значит, что я плохой, недостойный своей работы. Я буду чувствовать себя униженным.

Уточнение содержания: «Я чувствую словно сделал что-то ужасное, словно я плохой, когда на меня кричат».

О чём мне это напоминает? — О моих отношениях с отцом. Он ругал меня за плохие оценки и говорил мне, что я плохой сын, подвожу его и маму.

Может ли отец ошибаться и искажать правду? — Да, конечно, он просто давил на чувство вины, потому что воспитывал как умел. Хотя в целом он желал мне лучшего. Но я всё равно чувствовал себя плохим и боялся подвести.

Уточнение содержания: «Я боюсь, что почувствую себя ужасно, почувствую себя плохим так же как в детстве, когда отец ругал меня за оценки, если вдруг я опоздаю на работу».

На этом моменте вполне можно попробовать перейти к работе с внутренним экраном, с важностью возникшего чувства. Принять и отпустить, терпеливо достигая пустотности всего значения этого опыта.

Упражняясь в анализе, ваша способность к осознаванию будет возрастать. Для этого вам следует рассуждать над этими вопросами внимательно, вдумчиво и правдиво перед собой, продвигаясь в своём процессе.

Практика 3 «Обращение к сердцу»

В среде популярной психологии и эзотерики получил широкое распространение и применение инструмент под названием аффирамации. Это такая техника многократного повторения позитивных формулировок и суждений с целью формирования жизнеутверждающей установки, состояния и иногда даже позитивного событийного ряда будущего.

Думаю, колоссальную популярность аффирмациям обеспечили простота и понятность. И это стало одновременно как горячо любимым, так и с яростью критикуемым и осуждаемым приёмом работы. И действительно, с одной стороны, аффирмации широко разрекламированы восторженными пользователями, с другой же, очень многие глубоко разочаровались, доверившись этой технике.

На самом деле фрустрация, с которой сталкиваются здесь люди, не являются проблемой самой техники аффирмаций. Разочарование происходит по причине неадекватных ожиданий или применения инструмента не по назначению и конечно, при его излишнем упрощении, при перекладывании ответственности за жизнь, ситуацию и своё состояние с себя на ритуал, чем по сути данная техника и является. К сожалению, такая участь постигает почти все продукты и темы, выходящие в широкий тираж и массы.

Представьте себе ещё и те случаи, когда человек пытается с помощью аффирмаций воздействовать на последствия сложной подавленной психотравмирующей ситуации или, когда убегает от текущих проблем жизни в воображаемый мир, который подпитывают самоубеждения, несоответствующие действительности. Конечно, в таких случаях аффирмации работают весьма ограниченно или не работают вовсе.

При этом плох ли сам по себе инструмент? На наш