Мириада. Том 8. 22 прозаических этюда - Михаил Константинович Калдузов Страница 15

сытости, чувством любви ты сможешь достигнуть успеха, – смею разуверить, – ничего, кроме краха и разочарования, вызывающего впоследствии рецидив грусти, и сомнения к происходящему ты не сыщешь. Нужно бороться с причиной, а не следствием. Тебе холодно, не потому как открыто окно, а потому как холод сильнее тебя; тебе голодно не потому, как организм испытывает физиологическую потребность, а потому как ты слабее этой эмоции; терпения тебе не хватает не потому, как эта терния не для тебя, а потому как ты слабый духом человек!

Познание происходит в сводящей с ума тишине, безызвестности, голоде и преданности к делу. В иных случаях происходит разврат ЭГО, или усиление эмоциональной зависимости от чувства, которое осязается в процессе делания. Чьё, к слову, также улетучиться после того, как ты покинешь это неустойчивое состояние. А после, наверняка произойдет какое-то происшествие, которое еще больше выбьет тебя из прежнего ритма… Но увидишь ли ты в этом закономерность? И сохранишь ли чувство любви и понимания к происходящему, осознав, что это создано лишь для того, чтобы ты наконец-таки разрушил свой старый мир во имя нового?.. И ежедневно глядя в твердь, благодаря её за содействие, прежде помни, что если вещи непостижимы твоему нынешнему мировоззрению, то отнюдь не значит, что их нет. Это значит, что ты ещё не готов. Ты слаб. Ты ничтожен. Ты раб. Своего подсознания. И то, что лежит вне понимания тебя скорее разорвёт в клочья, подобно высокому напряжению, не рассчитанного на то прибора, чем даст себя потрогать. И помни, что, если твоё стремление никому не видно, кроме как самого тебя – это не значит, что его никто не слышит. И речь не о тебе подобных…

8:18 Та отрада не отрадна…

Испитый мнимым (эфемерным) позитивом, излучающий отраду индивид, не понимающий причину зарождения этой жизненной субстанции, – аккурат неосознанному, живущему в страхе; ибо витает в потоке мысленного необузданного, неупорядоченного хаоса, забывая своё истинное «Я» и возможное предназначение. Когда вас пугают, вы на секунду забываете себя, когда вы живёте в страхе вы не помните себя вообще. С отрадой аналогично. Как, впрочем, и любой другой эмоцией, созидаемой умом. Находившийся в вечно возвышенно-мнимом состоянии индивид попросту не мог сидеть на месте, ему хотелось сделать что-то приятное: удивить, покорить, поговорить, воодушевить. Но пагубность, при всей искренней благодетели, – превосходительно доминирует над чистотой его намерения. Индивид такой благотворительностью лишает себя внутренней потенциальной, жизненной, вдохновенной силы: отдавая ту безвозмездно в поделом лишённые её сердца.

Аккурат магниту он притягивал противоположность, не ведая плюса своего полюса.

И ежели индивид родился с задатком чувственного переисполнения в этом нет его заслуги; «просто повезло»; ибо кому-то до такого состояния нужно прокладывать тропу сквозь нетоптаные, холмистые возвышенности… И вероятнее попадя в какое-либо происшествие – он, источающий, не поделом обретённое чувство, скорее скоропостижно покинет этот мир, ввиду своей наивности и непонимания ошибочности его нахождения в том или ином месте. Ибо не знал откуда отрада истинно «нисходит», и как дойти до того состояния прежде, будучи не рождённым в её непорочности. Т.е. с нуля, преодолевая горизонты неопределённости, ступая напролом жизненному следствию, удручающему, уничтожающему внутреннюю радость к бытию, превозмогая над смыслами, убеждением общественности, здравого видения и прочего из ума вон выходящего. А минуя этот ПУТЬ становления, родившись уже в благодатном чувстве, возможность закончить плачевно от расточительности слабого, наивного ума крайне высока. Слабый не потому, что глуп; а потому как несведущ; был не развит, витал в духе прошлого времени, не успевая за следствием нынешнего, потому как вечно пребывал в возвышенном, эйфорическом чувстве. Зачем такому развиваться если у него всегда все хорошо?

Сейчас всё так быстро происходит, что я не уверен, что определенные законы будут действовать спустя сотню лет; но на Ваш век хватит. В ином, иному властвовать. Отрада, «прущая» наружу, ничто иное как необузданный поток вдохновения или созидательной силы, чья требует конвертации, и должна быть направлена на созидание особых взора нежащих вещей. Чтобы безмолвием, идущим ЗА, от увиденного, сотворенного под эгидой этого чувства, выразить свою неоспоримую причастность к высшей единице непостижимого. Стать сначала дитём Бога, а затем, достигнув апогея осознания (от познания своего Я) им самим. Начни направлять свою жизнерадостность во что-то стоящее, что впоследствии можно потрогать руками; и пойми, что это мнимое чувство не твоя заслуга, раб её эмоции! Ты должен распознать ЭТО, эту игривость, любвеобильность прежде, чем станет катастрофично…но не поздно. Ты обязан перестать ее тратить на разговоры, подпитку самолюбия и усиления этого чувства глупого самозабвения. ЭТО когда в процессе эйфории ты забываешь обо всём на свете, даже самого себя. Ты должен быть в себе всегда, быть выше отрады, выше любого чувства вдохновения и нирваны – тогда впоследствии это будет иметь смысл; тогда в этом будет наблюдаться рост. Но если ты не будешь восседать над этой эмоцией, а растворяться в её чувстве, подобно сахару в чае… ты никогда не сможешь проявить женское начало (начало всегда одно; подразумевается чувственный взгляд на мир, осязаемый девушкой), и посмотреть на мир воистину глазами младенца. Инь-Ян. Стихии двух противоположностей должны быть познаны в совершенстве, чтобы образ БОГА мог раскрыться во всей тождественной красоте и совершенстве. В иных случаях некоторые величины останутся за кадром, и мозг, оперируя логикой мысли, но не пережитым чувством воочию, будет созидать не имеющие к делу “обстоятельства”, которые будут лишь развращать, но не укреплять состояние, в котором возможна связь с БОГОМ. Вы должны познать природу двух стихий: мужской и женской, чтобы вы знали, как выглядит ИСТИНА воочию. Во взгляде, лишенном лжи, вы увидите сакральное, позволяющее заочно, не вступая в контакт с отдельно взятым представителем знать о нём всё, ещё до того, как он поймёт, кто вы есть на самом деле.

…Ты должен начать созидать. Проявлять эту силу, аккурат кинопленке, не засвечивая кадр своей расточительностью при общении с другими, отнимающими твою жизненную силу. После общения ты мог чувствовать себя жизнерадостней или опустошённее! Но, в некоторых случаях и то, и другое полезно. Но по-прежнему нужно быть выше любой эмоции, вызывающей внутреннее смятение. Должен быть баланс. Гармония. Но когда ты пренебрегаешь этим, и идешь на поводу эмоции, лишенной духовной идеологии, попросту ценности с точки зрения благополучия, но для всего мироздания, и вместо этого обсуждаешь житейские вопросы о бессмысленном: кто что сказал, созидая при этом негативный шквал и прочих потенциальных, пагубных эмоций осуждения… УВЫ! Самозабвением, ты сделаешь хуже лишь себе… Усилив чувство НЕРАСПОЗНАВАЕМОЙ гордыни, ты притянешь кущу болезней, которые вынудят тебя остановиться и задуматься об одиночестве в молчании наедине с