Поиск счастья: тупик и выход - Дмитрий Николаевич Таганов Страница 16
- Категория: Бизнес / Менеджмент и кадры
- Автор: Дмитрий Николаевич Таганов
- Страниц: 33
- Добавлено: 2023-03-30 07:19:19
Поиск счастья: тупик и выход - Дмитрий Николаевич Таганов краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Поиск счастья: тупик и выход - Дмитрий Николаевич Таганов» бесплатно полную версию:Как стать счастливым? Где найти счастье? Источник счастья может быть найден каждым, это основа полноценной и радостной жизни. Но это не внешние блага, не удовольствия, не блаженный покой. Это – духовное оздоровление. Однако обращение к религии редко бывает успешным. Поверить в «чудеса» и небылицы, дошедшие к нам из древности, трудно. Искренняя вера должна быть согласна не только с чувством, но с разумом и новыми знаниями.
Необходимо новое понимание сущности человека, осознание Потока жизни вокруг нас, зримого и осязаемого, частицей которого каждый является. Чувство вовлеченности в этот Поток, понимание его сути – единственная основа радости и счастья. Читателю помогут практические советы по выходу из психологических тупиков, избавления от ложных и вредных убеждений, отравляющих жизнь, мнения великих мыслителей о «доброй» и «злой» стороне человека, о путях достижения счастья.
Автор: Дмитрий Николаевич Таганов – кандидат наук, профессор. Полвека научной работы и преподавания студентам.
Поиск счастья: тупик и выход - Дмитрий Николаевич Таганов читать онлайн бесплатно
Ложное и вредное убеждение №8 «Счастье я обрету только в покое, когда не надо будет ничего делать, никуда спешить, и когда я смогу чем-нибудь тихо наслаждаться».
1. Люди – такие существа, что не бывают счастливы, и вообще довольны своей жизнью, когда прекращают активность, за исключением коротких периодов отдыха. Хотя они устают и изматываются, когда напряженно работают, но еще быстрее их одолевает скука и тоска, когда они прекращают активную деятельность. Такие пассивные занятия, как чтение, просмотр кино и ТВ, прослушивание музыки и т.п. сами по себе очень благотворны, однако в виде основной «диеты» и времяпровождения это приводит к пресыщению, опустошенности и скуке.
2. Характер и психика человека приспособлены природой для ежечасных забот о пропитании, выживании, спасении от опасности, продолжении рода, как это происходит у любого живого существа. Но цивилизованная жизнь большинства людей в последние столетия стала резко отличаться от такого поведения. Основная масса человечества вместо ежедневных забот по разнообразному, даже «творческому» обеспечению себя и семьи стала трудиться в регулярное время, несложным и «рутинным» образом, «умственно» или нажатием кнопок, за готовыми продуктами ходить в магазины, жить не на природе, а в бетонных коробках, ходить не по земле и траве, а по асфальту. То есть жизнь многих стала очень однообразной, «неестественной» и это, конечно, подсознательно угнетает.
Надо поискать в этом возможную причину своих неприятностей и постараться найти варианты естественной компенсации: тренажерные залы, утренние пробежки, садоводство, дальние походы, занятия «для души», хобби, и, главное, чаще бывать на природе и ближе наблюдать Поток жизни в ней.
3. Психологи пришли к выводу, что человеку очень важно быть «поглощенным», т.е. глубоко увлеченным и занятым чем-либо, что имеет определенную цель – в общении с другими людьми, в любви и воспитании потомства, в творчестве, в познании мира, в политических событиях, в спортивной борьбе и т.д. Даже сильные негативные эмоции, всегда сопровождающие это, такие, как нервозность, злость, возмущение, воспринимаются человеком лучше, чем скука и пассивная тоска. Замечено, что именно поэтому некоторые психически больные люди противятся лечению и выходу из своих патологических, но «активных» состояний, таких, как мании или депрессии, которыми они глубоко «поглощены» и «заняты». Всякая иная опасная болезнь также становится центром внимания человека, а лечение и выживание при этом «поглощают его с головой». В этом проявляется обеспокоенность и активизация нашей Жизни-внутри. Такое поглощение внимания и всех сил больного действительно приводит к победе над болезнью.
4. Многие люди бывают увлечены и поглощены любимым занятием без усилий со своей стороны, так сказать, получив дар «от Бога». Если это их основная работа, то им можно только позавидовать. Однако другие, менее удачливые, успешно ищут интересное для них занятие в виде хобби, и находят – возможно, не сразу, перепробовав многое. Важно не позволить распространиться и засосать себя лени, апатии, алкоголизму, т.к. многие спиваются, по их словам, «от нечего делать». Помогает найти занятие «по душе» воспоминание о своих детских и юношеских увлечениях: многое тогда не могло получить развитие, и теперь, возможно, пришло для этого время. Апатия, ленивое существование имеет способность накапливаться и разрастаться, как опухоль. Чем дольше человек привыкает ничего не делать и никуда не стремиться, тем труднее из этого состояния выйти.
5. Жизненная активность и стремление к высокой цели тесно увязаны с самоуважением, уверенностью в себе, с чувством собственного достоинства. Чем большего человек достигает своими усилиями, тем более крепнет его уверенность, что он способен достигнуть еще большего. И напротив, чем дольше он мнется и не решается взяться за дело, боясь неудачи и провала, тем более теряет уверенность в себе и самоуважение, что труднее будет преодолеть.
Люди, жалующиеся, что их «ничего не интересует», на самом деле часто скрывают свою неуверенность и страх потерпеть очередную неудачу и ощутить боль поражения. Тем не менее, даже временные провалы и неудачи, с присущей этому болью, возмущением или даже яростью, более естественны для человека, чем скука, апатия и тоска бездействия.
Кроме этих явно болезненных заблуждений «психиатрического уровня» обсудим также два вполне «нормальных», даже более широко ныне распространенных.
Ложное и вредное убеждение №9 «Каждый человек – полный хозяин своей жизни, над ним нет никого и ничего, что имеет право ограничивать его волю».
В это может поверить только разум человека, неуверенный и блуждающий орган, который есть даже не верхняя надводная часть, а лишь тонкий покров айсберга – то есть личности или Самости человека.
Много разумнее понимать жизнь человека, как проявление общего для всех существ Потока жизни, с одинаковыми для всех высокими «задачами, смыслом и целями». Поэтому лучше принять общие и согласные с Потоком жизни образ поведения, содержание поступков, взаимоотношений, устремлений, и главное, естественным образом удовлетворяющие этим самого человека при любых внешних обстоятельствах. Следует учиться понимать себя отнюдь не «хозяином» своей судьбы и жизни, самовольным распорядителем своих поступков, которому доступно выбирать по своей воле и получить в будущем «счастливую» жизнь, насыщенную благами и удовольствиями. Это заблуждения рассудочной обслуги, о которой говорилось выше. Жизнь-внутри может повести человека совсем иным путем, не обратив внимание на эти «мыслишки», и это будет для него неосознанным благом. Но, конечно, не следует чувствовать себя и невольником, послушным исполнителем некоей трансцендентной силы.
Сотрудничество, партнерство с Потоком жизни – вот фундамент счастливой жизни, который выдержит многие тягости, вечные неудовлетворенные потребности, всю тяжесть их «пирамиды» (о которой будет сказано ниже). Без подобной основы человека ожидают растерянность, метания, депрессии, возникающие из-за беспрестанно возникающих личных потребностей, вызовов окружающей среды и случайностей, когда человек без такой веры легко теряет почву под ногами.
Ложное и вредное убеждение №10: «Бога нет или он умер. Мифы и чудеса священных писаний не вызывают доверия». Вот несколько соображений по этому поводу.
1. Действительно, существование Бога не может быть доказано – ни человеческой логикой, ни философией, ни научными наблюдениями, ничем, что придумано мыслительным аппаратом человека или регистрируется его приборами, – это не удалось за многие тысячелетия. Однако это только доказывает, что Бог – трансцендентен, бесконечен, непознаваем человеком, – о чем всегда учили и учат все великие религии.
2. Един ли Бог, троичен ли он, или множествен, как духи леса, вод и гор у первобытных язычников, или бесконечен в своем проявлении
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.