Творчество Вечной Жизни. Часть Третья - Святослав Игоревич Дубянский Страница 2

Ганапати Свамиджи родился 26 мая 1942 года на самом юге Индии в живописной гористой местности под названием Мекедату. В детстве его звали Сатья, своё духовное имя он получил намного позже. Маленькую деревеньку, в которой он родился, окружало большое количество рек и дикая первозданная природа. В окрестных горах и джунглях часто селились йоги, которые углублённо занимались практиками медитации.

В наши дни ашрам Ганапати Свамиджи находится на окраине прекрасного старинного города Майсур, он является одним из красивейших ашрамов Индии. Здесь живут добрые и гармоничные люди, великолепные храмы окружены сказочными парками. В центре Майсура стоит величественный Майсурский дворец, памятник истории и один из шедевров индийской архитектуры. В непосредственной близости от города возвышается красивейшая гора Чамунди, на вершине которой находится древний храм богини Дурги, именно под этой священной горой расположен ашрам Ганапати Свамиджи. Майсур — это город большого количества парков и скверов. Буквально все улицы утопают в зелени, а вокруг города располагаются крупнейшие в Индии заповедники. Климат в Майсуре очень мягкий, прохладная зима сменяется умеренно жарким летом.

Родители Ганапати Свами были удивительными людьми. Мать звали Джаялакшми, а отца Шастри. Семья была очень бедной, хотя и благородного происхождения, они принадлежали к высшей касте брахманов. Джаялакшми была не только хорошей хозяйкой и заботливой матерью, но и мистиком высочайшего уровня. Именно она и стала первым духовным наставником для маленького Ганапати Свамиджи.

Существует замечательная индийская традиция начинать рассказ о жизни человека с истории его предков. Почитание и уважение поколений, живших в прошлом, открывает двери в настоящее и будущее. Духовное самосовершенствование и материальное благополучие человека во многом зависит от благословения предков. Давайте и мы будем следовать этой славной традиции и начнём повествование о жизни Ганапати Свамиджи с истории его семьи, тем более что и сам Ганапати Свамиджи уделяет наследию предков очень большое внимание.

История рождения Ганапати Свамиджи настолько уникальна и необычна, что повествование о его жизненном пути должно начинаться с истории того, кем были его родители, как они познакомились и как было принято решение об их свадьбе. История рождения Ганапати Свамиджи была овеяна многими чудесами, рассказ о которых поможет осознать масштабность его личности.

В глубокой древности в Индии мудрецы создали ведическую цивилизацию. Они написали философские тексты, построили храмы и развивали науку. Каждый древний индийский род берёт своё начало от того или иного мудреца.

Мудрецом, от которого берёт начало семья Ганапати Свамиджи, является Бхарадваджа. Потомство мудреца Бхарадваджи называется Бхарадваджа готра, то есть клан мудреца Бхарадваджи. В наши дни представители этого рода живут в разных частях Индии. Одна из ветвей обосновалась на юге Индии в штате Андхра-Прадеш.

Ганапати Свамиджи принадлежит к высшей касте индуистских священнослужителей, брахманов. Точная семейная история Ганапати Свамиджи прослежена приблизительно на 400 лет назад до святого по имени Сураппа, который был преданным бога Солнца. Его жена Савитри помогала ему в совершении ежедневных ритуалов поклонения богу Солнца. Они молились Господу, чтобы их заслуги от совершения многих благих деяний благословили их потомков.

Отец Ганапати Свамиджи, Шастри, осиротел, когда ему было девять лет. Шастри не преуспевал в школе, но мастерски владел искусством лечения травами, аюрведической медициной, астрологией, а также был прекрасным музыкантом.

Шастри женился на Лакшми Дэви, через десять лет после свадьбы у них родился сын Нанджундаппа. В семье возник спор о том, где им следует жить. Отец Лакшми Дэви хотел привести свою дочь и зятя в свой большой дом, он хотел, чтобы Шастри заведовал его хозяйством.

Шастри не хотел переселяться в дом свёкра, потому что уже обещал своему другу из соседней деревни, что приедет жить к нему. Отказав свекру, Шастри принял предложение своего друга и переехал в соседнюю деревню.

Лакшми Дэви очень не хотела ехать в маленькую деревушку. Она предпочла бы переехать в большой дом отца. Шастри был непреклонен, и у неё не осталось выбора, кроме как последовать за своим мужем. Деревня, куда они переехали, была очень маленькой, там была всего одна улица.

В середине улицы располагался храм бога Анджанея. Жителям деревни был нужен священник и доктор, знания Шастри в этих областях были им крайне необходимы. Все жители деревни были очень рады приезду Шастри с семьёй, они подготовили для них новый дом около храма.

В честь переезда на новое место Шастри получил от отца жены деревянную шкатулку, содержащую семейные сокровища, которые хранились семь поколений. Эти сокровища содержали священный камень Шалиграм, серебряную статуэтку бога Лакшми-Нараяна, золотую статуэтку богини Дэви и серебряную статуэтку Кришны. Шастри был счастлив получить от свёкра в подарок старинные семейные статуэтки и с преданностью продолжил традицию ежедневного поклонения божествам.

Прошло два года, Шастри хорошо жилось в деревне. Он был священником, доктором и астрологом. Шастри получал хороший доход от своей работы. Он был щедрым по своей природе и не любил, когда кто-нибудь страдает. Некоторые деревенские злоупотребляли его добротой. Они рассказывали трогательные истории о тяжестях своей жизни, и Шастри делился с ними всем, что зарабатывал.

Был случай, когда он получил корову как оплату за свою службу и отдал её нуждающимся. Многие занимали у него деньги, но не отдавали долги, а Шастри никогда не требовал их обратно. Несмотря на это, он сумел купить небольшой участок земли. Он был глубоко религиозным человеком и ежедневно проводил много времени в практике мантр.

Отношение между Шастри и родителями жены были очень напряжёнными. Ссоры Шастри с тёщей начинались, когда бы она ни посещала свою дочь. Постепенно у Лакшми Дэви развилась сильнейшая депрессия, это подорвало её здоровье. Несмотря на лечение, её состояние стремительно ухудшалось, вскоре она ушла из этого мира.

Шастри на тот момент было 35 лет, он разочаровался в мирской жизни, не хотел более быть семейным человеком и решил стать отшельником. В соответствии с традицией Шастри соблюдал траур в течение целого года. По окончании траура он отправился в город Корнул, чтобы встретиться с одним йогом, имя которого мне не удалось выяснить.

Йог был довольно старым человеком, жил в маленьком домике за храмом Шивы. Старый йог был очень почитаемым за свой кроткий характер. Местные жители немного страшились его, но всё же приносили ему еду и фрукты в качестве подношений. Когда