Избирательность Господа - Александр Иванович Алтунин Страница 2

А Господь все видит, знает и понимает. И не только в тот или иной момент времени жизни отдельного человека, общества, государства, человечества, а Всегда. И так всегда было, есть и будет. Все наши мысли и чувства, желания и стремления, мечты и намерения, поступки и события четко и однозначно записываются в книгу нашей души. И хранятся вечно, ибо душа бессмертна. И соответственно своему реальному содержанию, то есть количеству и качеству, получает от жизни те или иные подарки. Собственно, все неприятности и проблемы нам посылаются для нашей же пользы. Только мы в порыве обиды и раздражения не желаем этого понимать и учитывать. Важно всем понять, причем раз и навсегда, то, что только люди делают глупости, а Высшие силы их не делают никогда. То, что мы не можем уловить истинный смысл того или иного явления жизни, еще не означает того, что этого смысла на самом деле нет. Близорукий человек не видит линии горизонта, но она, тем не менее, существует. И в том числе, тогда, когда он ее не видит.

Только тот, кто грамотно и добросовестно занимался воспитанием и развитием других людей, знает то, насколько это сложный и трудный, многогранный и многоэтапный процесс. И чаще всего, ребенку не понятна логика воспитателя. Аналогичная ситуация и с нами всеми – мы не в состоянии понять логику Господа. По большому счету. Лишь самые мудрые иногда и в некоторой степени могут предполагать или догадываться о ней. Но это, в лучшем случае, имеет место быть в одной случае на десять миллионов людей. Такова проза жизни. И ближайшие пару тысяч лет она, к сожалению, существенно не изменится, как бы всем нам этого не хотелось бы. Человек не властен, менять законы диалектики Жизни, установленные Высшими силами Вселенной.

Господь в своем отношении к людям очень избирателен. Каждому он дает по его личным заслугам. По реальным заслугам, а не придуманным тем или иным человеком, обществом, государством. Да и всем человечеством в целом. И роптать по этому поводу не только бессмысленно, но и вредно. И даже опасно. Ибо, бросать вызов и Ему и другим Высшим силам – это дело весьма проблемное и неприятное.

Это только Марфа думала, что Господь пришел к ним в гости совершенно произвольно и случайно. На самом деле, все имеет большой и весьма конкретный смысл. Господь изначально знал о состоянии ума и души и Марфы, и Марии. И потому поведение каждой из них было для него естественным и закономерным, понятным и ожидаемым. Ожидать больших радостей от Марфы, при всех ее стараниях, он не собирался. А вот искренний и бескорыстный душевный трепет Марии был ему очень приятен. Как и вполне конкретный уровень гармонии ее личности и ее одухотворенности. Собственно, Господь ясно и четко видел весь комплект достоинств и добродетелей каждой из них. Но именно эти два параметра имели для Него первостепенное значение. Ибо, именно они занимают верхние ступени на иерархической лестнице вечных и истинных ценностей Бытия. В том числе бытия человечества.

Это отчасти похоже на то, как пчелка прилетает, в первую очередь, на самые ароматные цветы, имеющие самый сладкий нектар. Одновременно участвуя в самом главном жизненном процессе этого растения – возникновении замечательных и спелых плодов. Способных или дать потомство этому растению, продляя его жизнь таким образом. Или доставить радость тем, кто будет потреблять его зрелые плоды.

Господь, как истинный творец, любит любоваться результатами дел своих. А то, что Марфа не разделяла сути мировоззрения Марии, Его особенно не огорчало. Ибо, Он прекрасно понимал, что духовное состояние Марфы – это только один из промежуточных этапов на большом пути эволюции ее личности в целом. Все естественно и закономерно.