Abracadabra. Книга жизни - Михаил Константинович Калдузов Страница 23

внимание, вожделений, в т. ч. иллюзорных. Но если вы намерены познать и это, будьте готовы к трудностям. Особенно связанных с преодолением похоти. Полюби бытие, подобно тому, как любит его Бог. Полюбить Бога, это значит перестать испытывать отвращение ко всему на неконтролируемом уровне. С точки зрения Бога любой: внешне будь он красивый или погасший, – одинаков. Бог не смотрит на него, как человек на человека, а осязает то, что у него есть внутри. А именно реализованную талантливую черту. Материальный, не знающий о творчестве ему холоден, хоть и не безразличен; он не испытывает к нему никакого малейшего чувства, кроме понимания и любви, аккурат матери к своему ребёнку, чья ласка прежде безвозмездна. Творческий “светлячок” сразу осязаем. Бог любит всё и сразу бесчувственно. Не страстно, как человек, забывая о миге своего присутствия. Его любовь напоминает океан. У него нет волнения, однородная неколебимость. ОН настолько огромен, его любовь настолько объемна, что её просто невозможно выразить посредством слова.

Идущий к Богу не должен уповать в образ, который его спасёт. Ибо это дело рук самого утопающего. Он должен знать, что за всем первично стоит образ, которому априори виднее, что есть истина и как её лучше обратить в пользу человека. Бог в вашем воззрении не должен нести конкретный образ. Это не цель. Для человека миссия осознать (прочувствовать) то, как любит Бог. А не то, как выглядит его истинное обличие, т. е. конкретный образ. Осознать, как любит, как выглядит эта мудрость; и “логика мышления” его любви. Возможно тогда, когда вы это осознаете, тогда, ежели случаю будет уместно – вы узнаете всю правду иного мира. Но сейчас ценность мига в другом: пробуждении чувства любви ко всему сущему, созданному по образу Бога. Т. к. он одновременно пребывает в каждом, вы обязаны научиться любить всё сущее его мудростью. Это не значит испытывать чувства, намеренно. Это лукавство начать искусственно источать радость или сочувствие. Это значит видеть во всем несовершенном нереализованное совершенство, и не корить человека за его человечность, и не видеть в проступках и обстоятельствах повод для расстройства – а лишь цель развития. Вам неведомы грядущие делания, за которые придётся ответить, посему, являясь зрителями, не порочьте свою честь, обращая взор негодования на то, в чём нужно увидеть лишь закономерность, требующую дальнейшего движения. Или роста. Это не предать слову, это не выразить сотней томов. Это знание безгранично к осознанию. В этом есть смысл: непрестанное опознавание своего Я, особенно если вы действительно хотите не только вернуть своё естество, истинный взгляд на мир, но и искренне изменить мир…

5) Контроль дыхания на уровне медитативной асаны, но не в бездействии (как пропагандирует йога), а ежесекундно, непрестанно на протяжении дня. В процессе творческой работы это НЕОСОЗАННО проще. Вы спокойны. Но не в обыденном ритме. Не пытайтесь запереть дыхание остановкой. Вы должны контролировать его тогда, когда оно неоправданно учащенно даже в спокойствии. Разберитесь с этим на уровне физиологии. Ваш вдох должен быть настолько тихим, плавным и отрешённым насколько грациозен падающий лист. Это самое сложное, и как могло показаться бесполезное делание. Непостижимое. Но существующее не в рамках гипотезы. Дыхание о многом говорит. В том числе о темпераменте человека. Но я намеренно не стану уделять этому должное внимание, ибо нужный сыщет себя без слов; но, когда после бега Вам нужен не воздух, а обычный прогулочный шаг, и абстрактное действие, аккурат вихревым потокам смерча, во имя восполнения затраченного не конгениального к представлению в сравнении обыденным, – это прекрасно; как небо, которого отныне нет в привычном очертании. Как и окружающего пространства, не заполоненного лучами света…

Но, разумеется, в рамках бодрствующего, не покинувшего, но отстранившегося от мирской обители, воззрения.

6) Контроль эмоций в момент мыслей особенно в процессе созидательного творческого акта, с видением к возникающим “бунтующим” образам в лице событий, которых не произошло, но не у вас в голове, – свою некомпетентность или несовершенство, требующее долгой работы над собой. Если над этими ситуациями работать, в том числе и над собой, то примерно через 5 лет вы полностью очиститесь от ошибок прошлого, кармических привязанностей, и прочих недоразумений, так или иначе совершенных под эгидой ЭГО.

Чей-то голос мог "стучаться” в Ваш “дом” ввиду, что ситуация требует безотлагательного разрешения. Ибо мысли, как и образы “всплывающие перед глазами” или в голове, прекрасный ориентир, позволяющий отрабатывать ситуации на уровне текущего воззрения, не позволяя им происходить воочию. Вы могли быть спокойны, или считать себя умиротворенной натурой, но, если, например, вы начнёте шить, или выполнять иную другую творческую работу, то у вас спонтанно мог появиться образ ближнего друга, который вчера совершил глупость; или оппонента, который вам нахамил; или иное другое НЕРАЗРЕШЕННОЕ обстоятельство; и вы ненароком, погружаясь в эту ситуацию начнете испытывать определенные негативные эмоциональные сдвиги. Это своего рода прекрасный механизм, позволяющий отрабатывать еще не совершённые (или уже произошедшие, в зависимости от текучести мысли) ситуации “заочно” – во имя ускоренного развития. Посему не нужно кричать, злиться, или как-то обижать иллюзорный образ, “пребывающий” у Вас в голове. Разрешите спор по-джентельменски, ещё до того, как он перейдет в крайнюю фазу внутреннего мятежа. Вы не должны позволять эмоциям вообще каким-либо образом овладевать вашей осознанностью. Лучше встаньте под контрастный холодный душ, тем самым унизив плоть. В этом есть глубокий смысл, когда дело касается познания своего истинного.

И даже тогда, когда случай мог казаться безысходным, даже если вы априори слабы к данному обстоятельству, вы не должны быть склонны к агрессии; вам всё равно придётся отрабатывать данную ситуацию на уровне мыслей. Так пусть она лучше будет изначально безэмоциональной, чем совершенная под эгидой агрессии ЭГО.

Не учитесь на ошибках прошлого, видьте в них в сей час нынешнее несовершенство.

7) Не заедать зов грусти едой. Контроль еды, чувства голода. Медитация на чувстве голода – лучшее в познании своего Я. Чем сильнее привязанность к материальному, общению, людям, любви – тем сокрушающей голод в момент внутренней опустошённости. Это прежде касается творческих натур, особенно противоположного пола. Сокрушающий – значит отключающий восприимчивость к происходящему, замедлением когнитивных способностей. Утоляйте жажду спустя время после возникновения этого чувства. В конечном счёте, когда-нибудь вы осознаете, что для поддержания жизненных процессов не столь важна еда, как пища; но не как атрибут, восславляющий имя, созидающее пространство. Основу таинства мироздания возможно постичь шагая в объятия мироздания лишь будучи голодным, верным чувством, дитя. А не сытым, удовлетворённым, безмятежным притворщиком. В иных случаях, как не через голод,