Беседы о медитациях и не только… - Орис Орис Страница 31

То есть у них идёт переключение на какие-то внешние факторы, на ощущения более личностные, чем на то, что является первопричиной этих ощущений, а для этого надо попытаться понять или познать некую глубину. А чтобы познать эту глубину, нужно избавиться от страха, от подсознательного страха того, что из той глубины может возникнуть совсем не то, что ты ожидаешь. И это чаще всего происходит. Проводишь «Медитацию на Свет», а, бывает, что в ней начинают такие чудовища всплывать и всякие химеры, и жуть всякая, что человек просто открывает глаза, потому что не выдерживает.

Но это же проступает то, что у него внутри?

Да, это то, что приходит по первому зову. Это то, что наиболее не проработано у человека. Это то, от чего я вас пытаюсь сейчас избавить — всевозможные сексуальные нереализованности, негативные реакции. Всё это у вас на поверхности вашего подсознания. И как только вы переходите в состояние «не ума» (на Востоке это называется у-вей), то всё это выходит из-под контроля и начинает самостоятельно реализовываться. То есть оно пытается реализоваться через ваше воображение, через ваше восприятие.

И навязчивые мысли лезут?

Да, картинки всевозможные и т. д. Многие удивляются, почему у Ориса нет учеников. Да я вам скажу, что у меня все ученики — все, потому что я пытаюсь всех сразу скопом привести в нормальное состояние. Уже в процессе этого возникают какие-то моменты, кто-то чуть в большей степени, кто-то чуть в меньшей степени готов к этому. Но пока что таких, которые были бы всецело готовы, чтобы с ними взять и начать конкретно работать, нет. Уж больно большие хвосты у всех — хвосты вот этих двух низших чакрамных Центров. И надо просто ждать, когда вы эти хвосты сами сбросите, как сбрасывает змея свою старую шкуру. Или, может, со змеёй неправильное сравнение − как, допустим, бабочка сбрасывает свой кокон.

Очень часто я слышу от религиозных людей негативные отзывы о медитации. Вообще слово «медитация» как красная тряпка для ортодоксальных священников. Они не понимают, что настоящая молитва — это прежде всего медитация. Молитва не может быть без углублённого проникновения в самую высокую суть самого себя. Это такое состояние, когда начинаешь воспринимать Бога не как нечто внешнее, заключённое в деревьях, небесах, ещё где-то, в каких-то моментах нашего существования, но и как светлое, самое лучшее в тебе. А это можно только лишь путём медитации.

Молитва является фоном, её содержание является фоном. Ритм, который задаёт та или иная молитва — это механизм отключения ума, ум полностью при этом отключается. Я вам скажу, что читать молитву нельзя. Когда вы читаете, ум не может отключаться: вы просто обязаны расшифровывать те буковки, которые вы читаете, соединять их в кучу, и таким образом ум остаётся при деле. А когда вы начинаете произносить слова молитвы на распев, то постепенно всё остальное уходит. Это и есть медитация. И без этой медитации что-то ощутить, ощутить какой-то контакт, общение с глубинными, светлыми частями самого себя невозможно.

О применении информации, полученной в медитациях

Хочу поделиться маленьким опытом. Я не ставил задачи медитировать на какую-то идею или на какой-то Код, а просто хотел заглянуть в себя. Как только я сел, в Самосознании сразу же начало всплывать множество всего — каких-то таких вещей, которые сложно соотнести с чем-то из повседневной жизни и вообще с человеческим. Их можно назвать какими-то мозаиками, сотами или какими-то другими качественными вещами, они живые, дышат.

То есть у тебя было ощущение осознанности окружающего мира?

Я не знаю, как это назвать и как назвать то, что увиделось. Можно ли это практически использовать? Хоть какую-то пользу для себя я могу из этого получить? Что я могу в жизнь из этого вынести?

Пытайся и будут разные подсказки.

То есть пытаться понять, что это значит?

Вообще то, что тебе пришло, — это так, дубинкой по голове стукнуло, и ты сразу же думаешь: «А как мне её, эту дубинку, практически применить?». Да ты научись сначала, ты войди в эти состояния, ты стабилизируйся в них. Ты начни общаться с этими состояниями, то есть с самим собой. И с опытом начнут появляться различные варианты взаимодействия, начнут всплывать в памяти какие-то моменты: «А, это — вот так, это — вот так. Я поступил вот так, а надо было — вот так. Следующий раз надо будет это иметь в виду». И так далее. Из того, что с тобой вчера произошло, ничего не вытащишь, потому что ты не взаимодействовал с самим собой, ты к этому относился как к чему-то стороннему. А это твоё, это как раз твоё, это и есть то, что в тебе происходит. Но как ты это применишь практически, как ты распознаешь, что это значит, как ты расшифруешь, декодируешь — от этого и будет зависеть твоё практическое применение.

Вот смотри, я начал Глубинную Медитацию. Эти знания, которые мне пришли, кажется, они не имели никакого практического применения, потому что они настолько глобальны, настолько всё выше нашей практики, нашего применения, не относится к нашим конкретным Мирам, что можно было просто отказаться от этого, подумать: «А зачем всё это нужно? Зачем эти Вселенные, эти где-то запредельные состояния, какие-то структуры, в которых очень сложно разобраться?». Но по сути эти структуры — это же и есть Я, только с другой точки зрения, с другого применения, в других Уровнях своей реализации, то есть взаимопонимание меня Того и меня этого привело к появлению Ииссиидиологии, к тому, что я начал пытаться это знание описать. И чем дальше этим занимаешься, тем глубже входишь в Себя Того, и этот нынешний уже становится просто неинтересным. Но только высокая степень ответственности и понимание того, что ты должен быть здесь, заставляет тебя делать то, что нужно делать. А на самом деле взаимопонимание между более качественными Уровнями Себя и этими Уровнями происходит всё глубже, глубже, глубже. Ты углубляешься туда, углубляешься и если здесь не в ту сторону начать развиваться, то очень легко, в общем-то, уйти из этих сценариев добровольно, то есть если не определился с Целью. Допустим, я определился с Целью, и строительство Айфааров, и выдача информации по Ииссиидиологии только меня здесь и держат. А у тех, кто не определился с Целью, это может привести к серьёзным внутренним конфликтам, к серьёзному несочетанию того, что ты хочешь и того, что есть.