Человек мыслящий. От нищеты к силе, или Достижение душевного благополучия и покоя - Джеймс Аллен Страница 34

Для человека приземленного и эгоистичного отказ от своего эго подобен жуткой катастрофе и невосполнимой потере. Но избавившись от него, человек может обрести истинное счастье. Разуму, который не обогащен знаниями духовных законов бытия и не имеет понятия о своем жизненном предназначении, свойственно цепляться за внешнее как противопоставленное истинному, за преходящее и мимолетное, что исчезает на глазах, разбивая вдребезги все иллюзии.

Больше всего людей волнует удовлетворение своей плоти. Они ведут себя так, будто пресыщение – главное в их жизни. И хотя они стараются не думать о скором и неотвратимом разоблачении своих эгоистичных иллюзий, страх смерти и потеря всего, к чему они так привязаны, неизбежно омрачают минуты их счастья.

Наслаждаясь жизненными благами и купаясь в роскоши, такие люди отравляют свое Божественное начало. Мир материальных благ и чувственных удовольствий засасывает их все глубже и глубже, им хочется верить, что их радостям и удовольствиям никогда не наступит конец. И если они обладают достаточным уровнем интеллекта, то готовы цепляться за любые теории о бессмертии плоти, считая их неоспоримыми истинами. Но если душа человека омрачена эгоизмом в любом его проявлении, то она теряет способность к здравому мышлению, человек путает понятия временного и вечного, тленного и постоянного, смерти и бессмертия, не может отличить заблуждение от Истины. Для него мир наполнен множеством теорий и чьих-то соображений, не подтвержденных человеческим опытом. Так устроено природой, что уже с момента рождения человеческая плоть снабжена механизмом саморазрушения. До определенного возраста количество вновь образующихся клеток больше количества отмирающих. Но со временем это соотношение меняется с точностью до наоборот, и, в силу этого неизменного закона, неизбежно наступает момент нашей физической смерти.

Мир устроен таким образом, что тленное не может существовать вечно. Вечное всегда остается неизменным – смертный человек не может обрести бессмертие, а бессмертный всегда побеждает смерть. Временное не может длиться вечно, а вечное не может прекратить своего существования. Внешние проявления не могут подменить истинную реальность, так же как и истинную реальность нельзя затмить внешними проявлениями. Ошибка не может являться правдой, а правда никогда не бывает ошибочной. Нам не дано сделать нашу плоть бессмертной, но, усмирив ее, мы можем постичь вечное. «Бессмертен только Бог». Но тот, кому удастся достичь Божественного уровня сознания, может обрести бессмертие души.

В природе существуют мириады различных форм жизни, все они подвержены временным изменениям, все они тленны, и всем им наступает конец. Неизменен и вечен лишь информационный принцип природы. Природа многогранна, она проявляется в различных формах. Информационный принцип уникален, он основан на единстве. Преодолевая в себе искушения и эгоизм, человек тем самым одолевает природу. Освобождаясь из кокона своего эго и своих заблуждений, он, расправив крылья, взлетает к прекрасному свету беспристрастности, кмиру Истины мироздания.

Поэтому люди всегда должны быть готовы к самопожертвованию, к тому, чтобы подавить в себе любые негуманные проявления, должны перестать быть рабами роскоши и удовольствий, всегда и во всем стремиться к добродетели и целомудрию, чтобы однажды постичь смысл Божественного и жить жизнью смиренного, всепрощающего, сострадательного и любящего человека.

«Доброжелательность способствует проникновению в суть», поэтому доброжелательные люди имеют возможность получить больше информации, а следовательно, лучше разобраться в ситуации и отличить истину от лжи или вымысла. Об исключительно добром человеке можно сказать, что он обладает мудростью и даром Божественного предвидения – ему открывается вечное. Если вы встретили человека поистине мягкого, обладающего большим терпением, исключительной скромностью, обходительного в общении и обладающего даром сочувствия, то знайте, что перед вами исключительно благоразумный человек. Старайтесь чаще общаться с такими людьми, поскольку им удалось реализовать свое Божественное начало, в своей жизни они руководствуются вечными понятиями, им дано познать бесконечное. Но если вы столкнулись с человеком нетерпеливым, подверженным вспышкам гнева, хвастливым, любителем удовольствий, скрывающим свою эгоистичную радость, который проявляет недоброжелательность к людям и не питает никакого сострадания к другим, то знайте, что перед вами человек невежественный, лишенный здравого смысла – он ничего не хочет понимать, кроме собственного тщеславия, а его мыслями и поступками руководит лишь своекорыстие.

Постичь же, какие понятия движут бесконечным, может лишь тот, кто преодолел в себе все дурные наклонности, отказался от всего личностного в себе, не теряя при этом неразрывной связи с миром.

Наш мир, наше тело, люди как таковые – все это лишь миражи в пустыне времени, мимолетные сны во мраке ночи. Постичь универсальную реальность, которая поглощает все видимые проявления действительности, не оставляя места ни фантазиям, ни заблуждениям, дано лишь тем, кому удалось пройти пустыню, чья душа пробуждена к истинному восприятию.

Существует лишь один Великий Закон, который требует неукоснительного подчинения, один универсальный принцип, лежащий в основе всего многообразия мироздания, одна вечная Истина, благодаря которым все наши земные проблемы могут исчезнуть, словно тень.

Когда Великий Закон Любви становится основным жизненным стержнем, человек достигает внутренней гармонии, обретая душевный покой и отдохновение. Отказываться от участия в любом проявлении зла и раздора, оказывать сопротивление любому злу, быть внимательным к любому проявлению добра, сохранять смирение и спокойствие – только так можно постичь суть вещей, обрести осознанное понимание этого вечного принципа, который является загадкой для непосвященного ума. Душа человека не будет знать покоя до тех пор, пока он сам не начнет строить свою жизнь в соответствии с этим принципом. Тот, кто понимает это, поистине мудр. Но мудрость эта приходит не из заученных истин, она идет от открытости непорочного сердца и человечности натуры.

Воспринять душой бесконечное и вечное означает возвыситься над временем, над миром и над своим телом, являющимся царством тьмы, осознать и утвердиться в понятиях о вечности, небесах и духовном начале – значит найти дорогу в царство света.

К постижению понятия бесконечности не следует относиться как к простому осмыслению некой теории или чувств. Это жизненно важный опыт, который приобретается в результате неустанной работы ума, связанной с духовным очищением. Понятие бесконечного вольется в сознание человека только в том случае, если он будет обладать непосредственной, искренней мудростью, душевным покоем и будет думать о потребностях души, а не тела, сможет подчинить и очистить свои желания, усмирит и укротит свои негативные эмоции.

Обремененные решением очень сложных жизненных проблем, люди изматываются, стареют и, когда приходит их час, умирают, так и оставив их нерешенными. До самой своей смерти им не удается найти выход из сложных ситуаций, потому что их подход к решению был полностью ограничен личностными интересами. Оберегая свою частную жизнь, такой человек расплачивается тем, что лишает себя истинной жизни, а испытывая привязанность к