Беседы о медитациях и не только… - Орис Орис Страница 34

Когда он это поймёт, когда это станет его интересом, его жизненным кредо на какой-то период — познать себя через медитацию, тогда его не вытащишь из той медитации. У вас пока что другие жизненные интересы. Вот и всё. Я просто слежу за вами, наблюдаю, подсказываю, но мои подсказки пока что остаются гласом вопиющего в пустыне. Вы всё думаете, что когда-то придёт момент, Орис вызовет вас, научит или что-то вставит вам в мозги, каким-то образом поможет. Поэтому говорите: «Я лучше не буду пока этим заниматься, но когда-то это придёт». Вот какие желания у вас — когда-то это прийдёт само собой. Но вообще вот так оно не приходит. Нужно приложить усилие — мощное, устойчивое усилие, которое направит ваши перефокусировки туда, где вы уже это всё имеете: и информацию, и медитации, и познаёте всё, и прочее, прочее. Заставлять здесь нельзя, это духовный процесс. Я могу вас только как-то направлять. А как вас направлять, зная вашу беспробудную, беспросыпную лень? Только работая с вашими Прото-Формами, с вашими «господами», которым вы служите.

Пока есть удовлетворённость в знании, которое ты даёшь, то есть такая непостижимость его, то и не придёт желание познать ещё больше. У нас есть пока к чему стремиться — прочитать все тома, разобраться в них, свести все термины между собой. А уже потом, когда нужна будет какая-то конкретика по каждому из них, и потребность возникнет.

Не у всех так.

А как?

Многим, допустим, когда возникает недоверие к информации, недоверие ко мне, хочется как-то самим определиться с тем, что: «А может, Орис что-то путает? А может, здесь что-то не так? Может как-то это иначе всё выглядит? А дай-ка я попробую сам (или сама) разобраться, дай-ка я попробую помедитировать». Я вам даже «улитку» сделал, которая в десятки раз облегчает этот процесс. В десятки раз! И те, кто туда приходят, садятся как истуканы и чего-то ждут — когда же что-то придёт. Ну да, в принципе момент ожидания играет роль, но можно просидеть и два, и пять часов, и сутки просидеть — и ничего не придёт. Должен быть внутренний стимул, мощное, сильное побуждение к саморазвитию, самопознанию.

Даже в медитации мы ограничены мерностью существования

Вот ты пользуешься таким средством коммуникации как медитация, имеешь возможность исследовать, как сейчас становится понятно, себя на разных Уровнях собственного Самосознания — 20, 30-я мерность и выше, и это позволяет тебе описывать состояние Информации и прочее. В момент ревитализации у тебя так же, как и в медитации, существует возможность, чтобы, допустим, помимо того, чтобы продолжить существование в следующей Форме, уйти в какую-то сферу собственного существования в 20-30-й мерности?

В ближайшую, где в моей Фокусной Динамике будет наибольшее количество резонационно соответствующих элементов.

Это по резонансу. А сам ты можешь выбрать?

Нет.

Ты же в медитации имеешь предпочтение к тому, что тебе больше нравится?

Нет. Мне может больше нравиться 20-30-я мерность, но то, что я там чувствую, опять-таки, я пропускаю через какие-то Уровни своего Самосознания. Я опускаю это для того, чтобы каким-то образом осмыслить, потом всё это трансгрессирую в ещё менее качественные, менее амплификационные Формы, где Фокусная Динамика имеет хоть какие-то стыковки с той информацией, которую, как ты говоришь, я получил в 20-30-й мерности. На самом деле эта информация присуща уже гораздо более близким мерностям. То, что я там испытал, претерпело мощную деформацию через систему Восприятия, допустим, димидиомиттенсных Форм, и позволило мне хоть с чем-то сравнить это, каким-то образом ощутить это в своей Фокусной Динамике.

В этом плане, получается, мы ограничены?

Не только мы — все. Все ограничены определёнными диапазонами — определёнными мерностями существования.

Фатально немного.

Почему фатально? Чем более универсальна Сущность, с которой мы отождествляемся, тем в большей степени у неё имеется возможностей для преодоления этого резонационного барьера. Хотя он не преодолевается, а просто у неё имеется гораздо больше резонационных элементов, которые позволяют этой Сущности фокусироваться в нечто другое. Просто это выглядит фатально из-за того, что в нашей Фокусной Динамике, в информации, которая преобразуется через нашу Фокусную Динамику (через нашу систему Восприятия), слишком мало коварллертных элементов, что и делает выбор очень ограниченным.

Эта степень коварллертности может наблюдаться только в очень узком каком-то направлении деятельности, в то время как у гораздо более развитых наших личностных Интерпретаций эта степень коварллертности гораздо выше и позволяет манипулировать в своей Фокусной Динамике гораздо большим количеством личностных Интерпретаций, чем сейчас. С универсализацией Фокусной Динамики универсализируются и возможности. Я помню контакты с Албелликом, Маккеарландом. Я спрашивал их: «Вы такие, как я вас вижу, как я вас воспринимаю, или нет?». Албеллик отвечал, что его вид в большей степени соответствует тому, что присуще мне, то есть тому, с кем он контактирует, что в большей степени соответствует той из его личностных Интерпретаций, которая способна передать информацию и общаться со мной — с тем Каналом, который раскрылся перед ним.

В удобной для тебя Форме?

Да.

Тот образ, который он принял для более удобного и комфортного взаимодействия с тобой (если вспомнить, то в виде Спартака), он был для того Уровня твоего Самосознания как некий идеал человека?

Это был идеал человека, которому я доверял.

Просканировав или просуммировав твои предпочтения, он принял такой образ?

— Да. То же самое касается Алджеллиса. Для меня икона Христа обладала самым доверительным образом по сравнению с остальными образами на других иконах. Поэтому, скорее всего, Алджеллис имеет такой вид, какой во мне выработался в результате размышлений на эту тему.

Это стыкуется с тем, что у других людей происходит. Они говорят: «В моём представлении у меня есть доверие к Кришне», или ещё к кому-то. Теми образами, как правило, их высокие Уровни Самосознания и предстают в тех же ченнелинговых взаимодействиях, поскольку идёт именно доверие, открытие.

Здесь немножко по-другому всё организуется. Образы, которые свойственны нам (доверительные или не доверительные), формируются через определённые Формо-структуры нашего мозга. Допустим, если через вентромедиальную кору мы организуем какие-то медитационные акты, даже в Глубинной Медитации, то в этой медитации задействуются те образы, которые сформировались через эту