Христианская випассана: практика медитации на основе молитвы Господней - Алексей Тарасюк Страница 9
- Категория: Бизнес / Менеджмент и кадры
- Автор: Алексей Тарасюк
- Страниц: 16
- Добавлено: 2023-04-11 07:15:10
Христианская випассана: практика медитации на основе молитвы Господней - Алексей Тарасюк краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Христианская випассана: практика медитации на основе молитвы Господней - Алексей Тарасюк» бесплатно полную версию:Автор ёмко и убедительно, и в то же время лаконично и ярко освещает истинную причину человеческих бед и страданий. В книге нет "воды", зато она содержит много глубоких прозрений в величайшую мудрость, заключённую в словах молитвы Господней. Техника медитации, разработанная автором, гармонично соединяет в себе духовную силу буддизма и христианства, что превращает её в подлинное лекарство для души. Она легка в освоении и очень действенна. Регулярная практика этих медитаций поможет обрести покой и счастье в жизни, полной бесконечных перемен, опасностей, борьбы и лишений. Книга будет полезна всем, кто хочет начать жить свободно и осознанно, без страха и переживаний.
Христианская випассана: практика медитации на основе молитвы Господней - Алексей Тарасюк читать онлайн бесплатно
Цепляние возможно лишь благодаря несовершенству. Поэтому всё в мире несовершенно, и поэтому нас ничего до конца не устраивает. Всё, к чему мы цепляемся, нас удручает, расстраивает, тяготит. Компьютер виснет слишком часто, в квартире планировка неудачная, у кошки привычка раздражающая, и так далее, и так далее. И мы начинаем исправлять, улучшать, переделывать. Исправлять «косяки», подпирать «костылями». Наш близорукий ум не в силах оторваться от объекта цепляния, чтобы обозреть перспективу, иначе бы он увидел дремучий лес костылей аж до самого горизонта. Исправляя одни неудобства, мы порождаем новые. Чем больше мы понимаем, как всё друг за друга цепляется, тем меньше нам хочется что-то менять. Гаутама Будда учил: «Осознай, и оставь всё, как есть».
Когда нам бывает плохо, мы вспоминаем мудрость, написанную на кольце царя Соломона: «И это тоже пройдёт». Но мы забываем о ней, когда нам хорошо, а ведь и это тоже пройдёт. Проходит вообще всё. Цепляясь за сегодняшнее счастье, вы создаёте завтрашнее горе. Чтобы это увидеть, вам нужна осознанность.
В этом мире всё падает в бездну небытия. Вы тоже падаете. Всё, за что бы вы ни схватились – падает вместе с вами. Вы перестанете падать, когда сможете всё отпустить, даже своё собственное «Я». Только осознанность может подняться над уровнем «Я», чтобы исследовать и отпустить его.
Осознанность – это выход на метауровень. Она даёт возможность ясно видеть связь причин и следствий, рвать шаблоны, разоблачать обман. Она глубоко проницательна, это не просто тупое присутствие в настоящем моменте. Если вы пристально смотрите, как по вам медленно ползёт ядовитая змея, то это – присутствие в настоящем моменте. Если вы в ужасе отшвыриваете её куда подальше – это уже проблеск осознанности. Если у гада нет шансов приблизиться к вам – это непрерывная осознанность. Сосредоточенность на настоящем моменте не превратит тупость в осознанность. Лишь проницательность можно превратить в осознанность. Проницательность – это качество, которое следует развивать. Нужно запустить собственный поиск, чужими мозгами прозрения не достичь. Вот почему в традиции дзен-буддизма практикуют отгадывание головоломок – коанов. Изучайте настоящие науки, задавайтесь глубокими вопросами и не удовлетворяйтесь поверхностными ответами. «Так угодно Господу» – это не ответ. Терпеливо и настойчиво принуждайте ум к решению трудных задач и пониманию сложных явлений. Иначе, если вы будете практиковать просто присутствие, то вам будет лучше родиться грибом или деревом.
Осознанность возникает тогда, когда мы ослабляем цепляние. Сначала мы делаем это ценой большого усилия. Мы концентрируемся на одной из опор осознанности, и силой оттаскиваем свой ум от суеты, как свинью от корыта. Возникает хилая, несамостоятельная, лишённая мудрости осознанность. Это как если бы мы забрались высоко на дерево и спрыгнули вниз. Какое-то время мы будем наслаждаться полётом, пока будет длиться падение. Так действует медитация концентрации. Так и птицы учились летать миллионы лет назад: сначала они просто далеко прыгали. Потом они научились планировать, как белки-летяги. А потом отрастили себе мощные крылья, и научились летать и не падать! Но ещё на том этапе, когда они только начали прыгать, стали очевидны все преимущества свободного полёта перед земным пресмыканием. Так происходит и с нашей практикой. Научившись непродолжительное время удерживать осознанность, мы воспаряем над мирской суетой, и это позволяет узреть всю её неудовлетворительность, непривлекательность, пустотность, жёсткую обусловленность обстоятельствами. У нас начинают отрастать крылья мудрости. Когда они укрепятся, нам будет легче парить в безусловном покое осознанности, чем извиваться в мирской суете. Мы сможем взлететь на них так высоко, что достигнем Небес. Наша осознанность станет безусловной, не требующей никакой опоры. Но прежде, чем мы сможем летать, нам нужно научиться прыгать.
Читая молитву с ключевым словом «осознанность», представьте, что осознанность – это и есть Бог. На самом деле разница невелика, если она вообще есть. Читая каждую инструкцию молитвы, используйте её смысл как опору осознанности. Постарайтесь ясно увидеть, как осознанность позволяет исполнить каждую инструкцию молитвы. Так вы усилите состояние осознанности и сделаете его устойчивым.
Любовь к Богу
Мне очень нравится, как однажды выразился Муджи: осознанность – это свет безусловной любви. Действительно, одно естественным образом рождается из другого. Безусловная любовь – это очень ценный ресурс. Она делает сердце мудрым и излечивает множество болезней, включая хронический эгоизм. Мудрость ума – это лишь отражение мудрости сердца, поэтому вся суть нашей практики заключается в воспитании мудрого сердца. Начинать развивать безусловную любовь удобнее всего с любви к Богу. Когда в нас присутствует осознанность, когда мы достаточно её укрепили, нас переполняет энергия и мы можем отчётливо ощущать Его живое присутствие. Для этого нам не нужны ни мысли, ни слова, ни какие-либо представления о Боге. Это совсем не похоже на наши нарочито речистые молитвы абстрактному карманному богу.
«Отче наш, сущий на небесах»! Направьте к Нему всю свою любовь. Ничего не представляйте и не выдумывайте, пусть всё это будет реально происходить в настоящем моменте. Вы можете это сделать, даже если не верите в Бога. Если вы – атеист, то просто считайте, что безусловная любовь – это и есть Бог. Пусть вашим Богом будет безусловная любовь. Это гораздо ближе к истине, чем всё остальное, что можно помыслить о Боге. Любовь живая, а мысли мертвы. Лучше быть безбожником с любовью в сердце, чем богобоязненным ходячим цитатником, от слов которого возникает такое ощущение, что ты общаешься с роботом.
«Да святится имя твоё»! Цените безусловную любовь, как самую жизнь. Любовь – это и есть жизнь, нет жизни без любви. Любите Бога больше всего на свете, даже больше самих себя. На это трудно решиться, но если практиковать регулярно, то вы однажды на это отважитесь. Рано или поздно количество перейдёт в новое качество.
«Да приидет царствие твоё»! Царство Небесное – это царство безусловной любви, где нет ни смерти, ни границ, ни одиночества, ни злобы, ни зависти. Ведь все границы условны. Ум устанавливает условные границы потому, что ему так легче подвергнуть реальность анализу. Но в самой реальности
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.