Джон Аванзини - Ваш финансовый урожай: 30, 60, сто крат Страница 16

Проверяйте, затем жертвуйте

Бог укажет вам служение, через которое вы будете получать урожай в сто, шестьдесят и в тридцать крат. Помните, что урожай возможен только тогда, когда вы сеете в хорошую почву.

А теперь обратите внимание, как с каждой главой пополняется ваш перечень законов урожая. Просмотрим еще раз изученное и добавим новый закон:

Закон номер 1: Семя должно быть посеяно.

Закон номер 2: Семя должно стать непригодным для сеющего.

Закон номер 3: Вы должны сеять то, что надеетесь пожать.

Закон номер 4: Размер урожая определяется во время посева.

Закон номер 5: Семя должно быть посеяно в хорошую почву.

Глава 7

Шестой закон урожая:

Нужно выждать определенный срок между сеянием и жатвой

…человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем, и как семя всходит и растет, не знает он (Мк. 4:26-27).

Благодарение Богу за служение учителей веры последних лет. Каким толчком для церкви с середины 60-х годов послужила деятельность этих помазанных мужей Божиих!

Возможно, многие из вас помнят, что по учению, которое до того времени преобладало, было общепринято винить Бога за все невзгоды, которые выпадают на церковь или отдельных ее членов. Согласно тому учению, мы вынуждены были считать, что рак является одним из Божьих способов отозвания от земли Его драгоценных святых. Мы даже считали, что Бог отнимает жизнь у детей, чтобы заставить обратиться к Нему их заблудших родителей. И как приятно теперь сознавать, что Бог всегда на нашей стороне. Он не является источником наших трагедий.

Дети Божии многому научились у учителей веры. Однако учение о вере должно дополняться особым указанием на необходимость терпения. Поймите меня правильно: я не говорю о том, чтобы найти замену учению о вере, но что учение о вере должно преподаваться в полном объеме. Все, что Слово Божие говорит о терпении, является неотъемлемой частью

учения о вере. Библия говорит, что обещанное мы получаем не одною верою, но верою и долготерпением.

Дабы вы не облепились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования (Евр. 6:12).

Единственный урожай, который не требует терпеливого ожидания

Разрешите объяснить вышесказанное. Всякий раз, проповедуя на тему из Послания к Евреям апостола Павла, 6:12, я с уверенностью заявлял, что нет ничего под солнцем, что производило бы немедленный урожай. Я был уверен, что никто не упрекнет меня в ошибке, и постоянно иллюстрировал сказанное ростом кукурузы, пшеницы, яблочных зерен, желудей.

Однажды после служения я стоял возле кафедры, обмениваясь рукопожатиями с членами церкви, когда ко мне подошла одна наша дорогая сестра и сказала, что, если это не будет принято за упрек, она хотела бы внести некоторую поправку к тому, что я сегодня говорил. Я ответил, что, если она будет достаточно кротка, то, несомненно, я выдержу эту поправку без того, чтобы мое настроение было испорчено на весь оставшийся день.

На это она широко улыбнулась. В свою очередь я также улыбнулся и сказал: - “Ну говорите, что вы хотели сказать, я готов слушать. Что сегодня утром я сказал неверно?”

Она снова улыбнулась приятной и любезной улыбкой. В ответ я также улыбнулся и даже шире, чем прежде, и сказал: - “Хорошо, говорите. Что же было неверно?”

Она ответила: - “Есть что-то, единственное, что сразу же после сеяния производит урожай.”

Я заинтересовался и спросил, что же это такое, потому что никогда в жизни ничего подобного не приходило мне в голову. На этот раз она еще шире улыбнулась, удерживая на лице эту загадочную улыбку.

Признаться, я стал немного терять терпение. За ней стояла толпа людей, желающих со мной поздороваться, она же задерживала меня, не обращая на них внимания. Я дружески посмотрел в ее улыбающееся лицо и забыв о своем нетерпении, еще раз улыбнулся ей приветливее, чем прежде.

Затем я взял ее за руки и сказал: - “Хорошо, скажите же мне, наконец, что после посева производит немедленный урожай?”

Она ответила:

- “Улыбка! Как только вы кому-то улыбнетесь, улыбка сразу же к вам возвращается.”

И действительно, она посеяла три больших улыбки и, несмотря на все мое нетерпение, получила немедленный урожай таких же улыбок.

С того времени я привожу эту иллюстрацию по всему миру. Мне приходится быть среди людей разных национальностей, и, когда я улыбаюсь кому-нибудь, я замечаю, что эта сестра была права. Этот закон действителен в Африке, Америке, Англии, Азии, Мексике, Южной Америке, Италии. Фактически я никогда не замечал, чтобы он не действовал.

Время ожидания

Есть одно весьма популярное место в Священном Писании, которое даже употребляется в светских кругах. Его обычно цитируют следующим образом: “Отпускай хлеб свой по водам, и он к тебе возвратится.”

Хотя такое представление этого стиха и содержит существенную истину о даянии и получении, все же здесь упущена одна весьма существенная деталь, органически связанная с даянием и получением, а именно: терпеливое ожидание в промежутке между отпусканием хлеба по водам и возвращением его.

Прочитайте этот стих полностью по тексту Священного Писания, и вы сразу же обнаружите определенное указание на необходимость терпеливого ожидания между сеянием и жатвой. Бог вдохновил

Соломона, чтобы в этом стихе терпение было представлено, как одно из самых необходимых требований закона урожая.

Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его (Еккл. 11:1)

Это также неотъемлемая часть “золотого правила”.

Вера и терпение - основа золотого правила

“Золотое правило” - настолько впечатляющая истина Священного Писания, что стала популярной не только среди верующих, но и среди неверующих. Более того, эта истина повторяется по всему миру. Вы найдете ее на приветственных открытках, на досках объявлений И т.д.

И во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки (Мф. 7:12).

Тем не менее существует некоторый период ожидания между вашими поступками и реакцией людей на них.

Разрешите представить вам еще одну иллюстрацию из личного опыта. Несколько лет тому назад, во время моего пребывания на посту пастора, мы с женой полностью посвятили себя работе среди определенной группы старших братьев, избранных церковью. Мы отдавали им все, что могли, - свое время, знания, деньги, да и самую жизнь.

Затем пришло время, когда по Божьему указанию мы должны были на некоторое время уехать из церкви. Мы были уверены, что теперь получим от них ту же любовь и необходимую поддержку, которую мы сеяли в их жизни.