Джон Аванзини - Ваш финансовый урожай: 30, 60, сто крат Страница 27

Многие замечательные умы стали исповедовать такую философию. Это как будто нисколько не уменьшает их любви к Иисусу. Тем не менее они придерживаются искаженного понятия о духовности. Им кажется, что Бог особенно благоволит к тем, которые отдали Ему все, лишив себя даже элементарных жизненных удобств. По этому понятию, доведенному до крайности, изобилие считается признаком греха. Из-за такого богословия Церковь оказалась на грани банкротства и большинство верующих едва сводят концы с концами. Это учение фактически лишено как логики, так и всякого библейского основания.

Божие домостроительство

Учение Божьего домостроительства противостоит этому укоренившемуся понятию. Слово Божие говорит, что дети Божии должны иметь полный достаток, фактически даже сверх необходимого, чтобы они были в состоянии удовлетворять как свои нужды, так и желания. Но это не ставится как цель. Цель в том,

чтобы мы, имея всякое довольство, могли щедро участвовать своими материальными средствами в любом Божьем предприятии.

Ибо доброхотно дающего любит Бог (2 Кор. 9:7).

Из Писания ясно, что Бог не желает, чтобы дети Его принуждались жертвовать больше, чем они расположены. Наоборот, Он желает, чтобы наши даяния были добровольны и делались с радостью. Писание также говорит, что Бог особенно благоволит к доброхотным даяниям. Однако трудно быть доброхотным даятелем, когда живешь в постоянной нужде.

Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело (2 Кор. 9:8).

Пожалуйста, имейте в виду, что это слова не человеческие. Бог говорит, что Он силен возместить вам то, что вы отдаете Ему. Но здесь говорится не только о возмещении. Согласно этому обетованию, Бог возвращает отданное Ему в умноженном виде, чтобы вы имели всякое довольство и могли удовлетворять свои нужды и желания. Об этом сказано ясно и определенно. Поэтому тот, кто жертвует свои деньги Богу, имеет законное право пользоваться возвращенными средствами.

При этом у жертвователя после удовлетворения нужд и желаний остается излишек, и немалый. В вышеприведенном стихе Писание характеризует его словом богаты.

…всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело (2 Кор. 9:8).

Урожай принадлежит сеятелю

Если вы посеяли семя (деньги), значит урожай (денег) принадлежит вам.

Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей (2 Кор. 9:10).

Этот урожай принадлежит не Господу. Он также не принадлежит земле. Он принадлежит вам, сеятелю. Библия говорит, что право владения доказывается правом пользования.

Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? … “не заграждай рта у вола молотящего”.

…кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое (1 Кор. 9:7,9-10).

Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее… (Притч. 27:18).

И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий (Еккл. 3:13).

Не во власти человека и то благо, чтоб есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это - от руки Божией (Еккл. 2:24).

…уповали…на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения (1 Тим. 6:17).

Через всю Библию Бог приглашает нас есть от обилия каждого урожая, произращенного Им из наших посевов. Не отстраняйтесь от употребления принадлежащей вам части урожая, поддаваясь влиянию тех, кто неправильно понимает эту истину. Бог желает, чтобы вы жили нормальной жизнью. Он желает, чтобы вы имели хорошее жилище, теплую одежду, полноценную пищу, надежное средство передвижения, заслуженный отпуск, прибыльные капиталовложения и достаточную пенсию.

Ничто из вышеперечисленного не может служить во вред, если относится к этому правильно. Помните слова Иисуса:

Итак не заботьтесь и не говорите: “что нам есть?” или: “что нам пить?” или: “во что одеться?”

Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.

Ищите же прежде всего Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6:31-33).

Бог знает, в чем вы нуждаетесь. И нет в том ничего плохого, если наши нужды полноценно удовлетворяются и желания осуществляются.

Нас научили жить в бедности

Несколько лет тому назад в одной из церквей в пригороде Кейптауна (Южная Африка) я намерен был говорить слово на тему об изобилии. Как раз перед моим выступлением хор спел гимн: “Он - все, в чем я нуждаюсь”. Пение продолжалось около десяти минут, затем меня представили церкви.

Я начал с того, что отметил прекрасное пение, в то же время сказав, что спетый гимн противоречит учению Иисуса. Можете себе представить, какое произошло замешательство. Я открыл Библию и прочитал из Евангелия от Матфея, 6:32: “… Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом”.

Эти бедные люди так долго были лишены самого необходимого, что стали питаться упомянутой песней, как наркотиком. Они пели ее по много раз: “Он все, в чем я нуждаюсь, в чем я нуждаюсь. Иисус - все, в чем я нуждаюсь”. Казалось, они заглушали этой песней свою беспросветную нужду. Традиционные учения обрекли немалую часть христиан этого сектора Кейптауна на лишения и нищету.

Не поддавайтесь запугиваниям традиционных учений. Бог вовсе не против того, чтобы вы ели часть своего

урожая и довольствовались им. Он знает, что вы имеете нужду во всем этом.

Вы достойны награды от Господа.

Именно Иисусу принадлежат слова: “Трудящийся достоин пропитания”. Эта истина проходит через весь Новый Завет (Мф. 10:10; Лк. 10:7; 1 Тим. 5:18).

Если ваши даяния соответствуют законам урожая и ваша жизнь согласуется со Словом Божиим, вы обязательно пожнете соответствующий урожай, при этом значительная часть его пойдет непосредственно для вашего личного пользования.

Некоторые христиане против

того чтобы вы пользовались полученной прибылью

За последние несколько лет я отдал больше десятка наручных часов. Всякий раз, когда я отдавал кому-нибудь свои часы, я получал новые. Однажды я получил прекрасные часы в золотом корпусе и отдал их одному благовестнику. Почти сразу же я получил другие золотые часы и отдал их пастору церкви. Наконец я получил золотые часы, пожалуй, самые красивые в мире. Если бы я упомянул фирму-изготовителя, вы, наверно, сразу же поняли бы, что это за часы.