Любовь Морозова - Первые после Бога. Книга о деньгах Страница 6

Если в вашем кошельке находится некоторая сумма денег, вы можете свободно распоряжаться ею. То есть имеете возможность построить будущее по своему усмотрению и не подчиняться толпе. Некоторым таинственным образом деньги несут в себе энергию будущего, время «завтрашнего дня». Время и деньги – это как бы две стороны одной медали, о чем мы подробнее поговорим позже.

Так, получив деньги в свои руки, нищий ступил на следующую эволюционную ступень и стал бедным. Говорят: «Деньги портят людей». Они их не портят, а проявляют, выносят на поверхность то, что сами люди тщательно скрывают как от окружающих, так и от самих себя. В первую очередь у бедного проявляется масса неукротимых желаний. Таково теперь будущее бедного человека.

Бедность несет в себе состояние, когда всего хочется, а денег нет.

Одно несомненно: бедность – это более высокое состояние, чем нищета. Ведь нищета – это сплошь нерешенные проблемы, не только внешние, но и внутренние, которые пока невозможно разрешить только экономически. Бедный же человек уже обладает чувством собственного достоинства, но пока не может взять полной ответственности за собственную жизнь в силу ряда причин. Одна из таких причин – финансовая несостоятельность, другая – мировоззрение бедного человека.

Но энергии, как внутренней, так и внешней, выраженной в виде денег, у бедного больше, чем у нищего. И эта энергия выполняет ту работу, которая ей свойственна: проявляет желания, которые выражаются в виде эмоциональной неудовлетворенности своей жизнью. Бедность всегда собою недовольна. Касается ли это количества денег, вещей, жилища, супруга или супруги, детей, образования, специальности, места работы и места жительства, страны проживания, социального устройства общества…

«Деньги искус любят» (В. Даль).

Поэтому бедный человек всегда будет нуждающимся, а поступающих денег может не хватать даже на элементарные нужды, и люди постоянно испытывают сильное «биовыживательное» напряжение. Иногда оно столь велико, что проявляется в теле в виде приступов головокружения, учащенного сердцебиения, потливости ладоней и частых ночных кошмаров. Постоянно испытывается хроническое мышечное напряжение, мешающее правильному спокойному дыханию. Это явление ощущается как «комок в горле» [24].

Хроническое напряжение мышц и затрудненное дыхание, несомненно, влияют на здоровье. Если начать опрашивать окружающих, то легко установить, что люди скорее отдают предпочтение здоровью, а не богатству. На вопрос: «Хочешь ли ты быть здоровым и богатым», чаще отвечают примерно так: «Здоровым, конечно – да, а деньги, ну, это дело наживное». Гораздо реже кто-то говорит «да» и здоровью и богатству. Попробуйте спросить друзей и знакомых, и вы убедитесь в этом!

Но деньги и здоровье связаны.

Внутреннее состояние человека, которое принято называть «здоровье», всегда соответствует внешнему благополучию.

Если кратко, то так: внутри – здоровье; снаружи – достаток, деньги. Обратное не всегда верно! Поэтому придется сделать печальный вывод:

Бедный человек не может быть здоровым.

Из-за сильного биовыживательного напряжения, вызванного постоянным отсутствием необходимого количества денег, рано или поздно обязательно проявятся болезни. Это подтверждается данными статистики. Богатые, при сходном состоянии здоровья, живут в среднем на три года больше, чем бедные (из телепередачи «Реальный мир» от 8 ноября 2010 года). Так что быть бедным гораздо опаснее, чем богатым.

Случается, что бедному все же улыбнулась удача и у него появились деньги, которые он считает лишними. Хотя «лишние деньги» если и бывают, то только у бедных. Денежная энергия, направляемая неукротимыми желаниями бедного, начинает хаотично проявлять себя и овеществлять все что угодно. То есть человек просто «сорит» деньгами и вновь оказывается на мели. Поэтому в литературе встречаются примеры, когда через пару лет после крупного выигрыша в лотерею ситуация для человека оказывалась даже хуже, чем до выигрыша [25].

Главное, что на этом этапе развития, будучи бедным, человек не может еще управлять возникающими желаниями, и они выкачивают у него все деньги. И в этом деле людям активно помогает социум.

Достижение устойчивого благосостояния определяется не только добыванием из среды денег различными способами. Оно связано с эволюционным ростом человека. Именно поэтому многие люди, которым удалось заполучить в свое время значительные суммы денег, не достигшие соответствующей ступени эволюции, со временем теряют их. Их мировоззрение, мировоззрение бедного человека, не оставляет им ни малейшего шанса сохранить то, что они добыли с таким трудом.

В своем взаимодействии с деньгами люди преодолевают несколько эволюционных ступеней. Каждой ступени соответствует некоторое внутреннее состояние человека. Переход на следующую, более высокую ступень сопровождается изменением состояния и, соответственно, возможностью распоряжаться большей суммой денег.

Глава 4

Вещи и символы

Сколько денег в вашем кошельке? Время беспощадно к… сотовому телефону. Самое древнее желание: все люди – собиратели. Верный способ занять главенство в стае. Торговля символами. Разочарованный богач.

Количество денег, которыми свободно может распоряжаться человек, как ни странно, не зависит от его доходов и расходов. Оно определятся только его способностью удерживать и сохранять деньги. А это далеко не так просто, как кажется.

До сих пор в домашних кладовках и на дачных чердаках найдется немало вполне работоспособных вещей. Перебирая это «богатство», а может быть «барахло», невольно задаешься вопросом: «Почему эти старые вещи служили нам десятилетиями, и почему теперь мы выбрасываем вещи часто почти новыми?»

Конечно, некоторые вещи настолько сложны, что их невозможно отремонтировать. Сама эта сложность быстро приближает конец их жизни. Но дело не только в этом. Например, мы покупаем сотовый телефон. Если он вдруг сломается, то скорее всего придется покупать новый. К этому моменту производитель уже успел выпустить парочку-другую новых моделей. А для этой, устаревшей, нет ни запчастей, ни аккумулятора.

Согласно статистике, ныне люди пользуются телефоном в среднем немногим более года, а каждая компания-производитель за год выпускает на рынок десятки новых моделей. То же самое происходит с одеждой и обувью.

Дом, построенный еще в довоенные годы и ни разу не дождавшийся серьезного косметического ремонта фасада, конечно, уже успел потерять часть своей штукатурки и всем напоказ выставляет пятна позеленевших от сырости и дождей кирпичей. Но удивительное дело, примостившийся рядом новодел, не проживший еще и десятка лет, тоже весь в трещинах. И автомобили, несмотря на все научные достижения последних десятилетий, не стали более надежными.

Любопытный факт. Древние сооружения оказываются гораздо прочнее и долговечнее современных. Однажды авторам выдалась возможность посетить крепость в городе Судак. Средневековые мастера строили на века в прямом смысле этого слова. Они использовали известковый раствор, а известь гасили в специальных ямах десятки лет. Неудивительно, что стены крепости выдержали многократные землетрясения. Но кое-где штукатурка все-таки отвалилась. Современные реставраторы заделали эти места цементом. Но он простоял только до очередного подземного толчка.

Что же происходит? Придется признать, что времена «долгоиграющих вещей» тают в туманной дымке прошлого, и ныне перестали делать вещи слишком надежными. С точки зрения производителя, идеальный потребитель – это тот, кто, купив вещь, тотчас ее выбросит и снова пойдет в магазин. Принцип «использовал и выбросил» постепенно становится всеобщим. Такую концепцию на Западе назвали «одноразовое общество».

Производителям вещей нужно, чтобы граждане постоянно покупали их продукцию. Это их бизнес, их прибыль. И это совершенно понятно. Но зачем это нужно покупателям? Что вообще заставляет человека потреблять и потреблять? Ответ на этот вопрос не лежит в сфере экономики. И даже психология может только частично ответить на него. Истоки нарастающего потребления лежат в глубочайшем, можно сказать, первобытном прошлом человека.

В процессе эволюции каждое живое существо нашло себе экологическую нишу для выживания. Есть существа, которые питаются растениями, другие – хищники.

«Человек начал свой путь на Земле, имея единственную экологическую нишу – нишу собирателя. Небольшие стада – два-три десятка предков человека – бродили по тропической саванне, вблизи водоемов и рек. Дохлая рыба, объедки со стола хищников, моллюски, почки, побеги, камбий со стволов деревьев, ягоды, орехи, черви, насекомые, пресмыкающиеся, изредка – попавшиеся зверьки, птицы, яйца – вот меню собирателя. Наша склонность лакомиться продуктами с разными оттенками тухлятины сохранилась с тех времен. Такие блюда есть у всех народов – от сыра рокфор и камамбер у французов до копальхена у эскимосов. И сейчас еще в дебрях Амазонки, в пустынях Австралии и Южной Африки, на островах Океании существуют племена собирателей» [26].