Михаил Абрамович - Бизнес по-еврейски 4: грязные сделки Страница 11

Фальшивый диплом давал в результате вполне реальные деньги. До трех тысяч шекелей в месяц можно было прибавить к зарплате благодаря «румынскому диплому»! Даже простая учительница с десятилетним стажем, получив таким образом «вторую степень», получала к зарплате добавку в восемьсот шекелей в месяц.

Наибольшим спросом пользовались дипломы «психологов» – они необходимы социальным работникам. Надо ли говорить, что получатели этих дипломов сроду не открывали ни одной книги по психологии?

Однако постепенно невежество обладателей дипломов стало проявляться. Например, у некоторых учителей спросили, на каком языке они писали дипломные работы – если не владеют ни русским, ни румынским, а английский знают едва-едва. Кое-кто ответил, что потерял па мять в результате автомобильной катастрофы (причем выборочно – амнезии подвергся участок, связанный с обучением в молдавском университете). Другие растерялись…

Следует обратить внимание на снисходительность израильской Фемиды. Стоит заметить, что к русскоязычным нашим соотечественникам она сурова и беспощадна. Однако к местным жителям был проявлен поистине пролетарский гуманизм. Никого из обладателей фальшивых дипломов не выгнали с работы. Мало того – ни у кого из обладателей фальшивых дипломов, благодаря которым они получали существенные надбавки, не потребовали вернуть незаконно полученные деньги.

Однако не только молдаване и арабы оказались замешанными в снабжении израильтян фальшивыми «высшими образованиями». Два английских вуза – университет Линкольна и Лондонский муниципальный университет – оказались заподозрены в продаже дипломов израильтянам. Общее количество купленных дипломов составляет примерно пять с половиной тысяч.

В общем, парадокс, который поставил бы в тупик самого Эйнштейна. Покупали дипломы израильтяне, а «купленные дипломы» оказались почему-то у нас. Вы что-то понимаете? Я – нет. Очевидно, моего образования для этого не хватает, хотя диплом я честно добыл своим горбом в Одесском университете, а не купил с рук на рынке Кармель.

БОГ-ТО БОГ, ДА И САМ НЕ БУДЬ ЛОХ

Выкуп пленных

Одна из главных заповедей еврейской общины – «пидьон швуим» (выкуп пленных). Веками по синагогам ходили посланцы, собирая деньги на выкуп евреев из плена жестоких крымских татар, хитрых турок, лакомых до чарки запорожских казаков. Выкупить пленного еврея, томящегося в застенках у чужеземцев, считалось самым что ни на есть богоугодным делом. Даже целые разделы законов, относящихся к выкупу пленных, написали. Скажем, нельзя выкупать пленных за чересчур большие суммы – чтобы не было соблазна у иноверцев снова и снова похищать евреев. Женщин надо выкупать раньше, чем мужчин, чтобы не успели насильно выдать их замуж. Если есть подозрение, что находящийся в плену еврей готов сменить веру, чтобы облегчить свои страдания, – надо как можно скорее его выкупить, чтобы он снова оказался в среде соотечественников…

И, разумеется, заповедь «выкупа пленных» относится именно к пленным, похищенным, угнанным в рабство, а не к уголовным преступникам, отбывающим наказание.

Казалось бы, те мрачные времена давно ушли в прошлое. Практически нигде уже, кроме буйного Кавказа, не похищают людей с целью выкупа. А уж случаи, когда паны бросали своих арендаторов евреев в подвалы замков, остались только в исторических романах.

Тем не менее иногда на улицах Израиля вы можете увидеть людей, собирающих средства на «пидьон швуим» – выкуп пленных. Чаще всего это крайне правые активисты, которые собирают деньги на адвокатов для таких же крайне правых, сидящих в тюрьмах Израиля. Я в таких случаях всегда жертвую, хотя и понимаю, что в чистом виде к «выкупу пленных» это пожертвование не относится.

Еще можно найти людей (точнее, они сами вас найдут), которые собирают деньги на помощь еврейским заключенным, сидящим в тюрьмах Латинской Америки и Юго-Восточной Азии. Условия отсидки в этих тюрьмах вплотную приближаются к боевым, но все-таки приходится признать, что большинство еврейских арестантов находится там не по национальному признаку, а за контрабанду наркотиков. И когда читаешь стоны о том, что в Индии какому-то Ицику в чемодан незаметно «подкинули пятнадцать килограммов марихуаны», то как-то слабо верится…

В общем, история эта началась в Нетании. Туда прибыл из Соединенных Штатов некто Аарон Г. с целью сбора средств на «выкуп пленных». Каких пленных? Бумага, прилагаемая к устному рассказу, гласила, что в Латинской Америке по недоразумению арестован израильтянин, ныне живущий в США. С его арестом семья оказалась в бедственном положении, и деньги, собственно говоря, нужны именно на поддержку семьи. Потому что бесплатных адвокатов предоставляют даже бесчеловечные латиноамериканские режимы…

А надо сказать, что профессиональные сборщики денег никогда не ходят наугад «от двери к двери» – пустая потеря времени. У них есть списки богатых людей, которые в определенных случаях чего-то дают на благотворительность. У Аарона тоже оказался адрес одной довольно зажиточной семьи Н., регулярно помогавшей евреям.

Гость, одетый в обычную «харедимную» одежду системы «сюртук-шляпа», позвонил в дверь, представился и рассказал душещипательную историю. В своем рассказе он был настолько убедителен, что семья Н. тут же выделила на помощь «пленному» три тысячи долларов.

Сумма хотя и приличная, но явно недостаточная для находящейся в Америке семьи, которая осталась без копейки. И тогда Аарон попросил устроить на вилле у семьи Н. штаб по сбору средств – все работы он берет на себя, телефонные счета будут оплачены из сборов, с семьи – только одно спальное место, где Аарон будет ночевать.

Конечно, таким образом работать легче. Ведь одно дело, когда к вам в двери стучится неизвестно кто, другое – когда вас приглашают на виллу к известной в городе семье. Много можно было бы собрать…

Встреча посланца, занятого сбором средств для «выкупа пленных», с семьей Н. состоялась в пятницу, и братья пригласили Аарона провести у них субботу, чтобы с воскресенья заняться уже святым делом помощи евреям. Аарон согласился… Но лучше бы он этого не делал.

Приведу пример. Если, например, вы не провели в российских тюрьмах десятки лет, то не пытайтесь разыграть из себя «вора в законе». Вас моментально разоблачат, и такая попытка кончится поистине печально. А если вы не «хареди» (сиречь не ультраортодокс) и не живете в этой среде – вам не поможет ни самый черный сюртук, ни самая большая шляпа. Прикинуться «хареди» невозможно (то есть, наверное, возможно для профессионального разведчика, но уж для любителя – никак). Нужно знать правило благословений, порядок субботнего кидуша (утреннего и вечернего), наконец – нужно уметь поддержать беседу за субботним столом. Во всех этих действиях гость семьи Н. обнаруживал странную неуверенность…