Эдуард Омаров - Кустари и Рокфеллеры Страница 18

Тут можно читать бесплатно Эдуард Омаров - Кустари и Рокфеллеры. Жанр: Бизнес / О бизнесе популярно, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Эдуард Омаров - Кустари и Рокфеллеры

Эдуард Омаров - Кустари и Рокфеллеры краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Эдуард Омаров - Кустари и Рокфеллеры» бесплатно полную версию:
Многие мечтают стать успешными, но мало кто знает, как до этого дойти. Между тем большинство из мечтающих уже успешны или находятся рядом с успехом. И всего-то надо внимательно посмотреть в себя, оглядеться широко раскрытыми глазами и немного потрудиться.

Эдуард Омаров - Кустари и Рокфеллеры читать онлайн бесплатно

Эдуард Омаров - Кустари и Рокфеллеры - читать книгу онлайн бесплатно, автор Эдуард Омаров

Однако результаты моего Эксперимента показали: далеко не все качества, присущие зрелой личности, можно называть детерминантами успеха. Некоторые характеристики, становясь высокочастотными, определяли успех одних и неуспех других. Я задался целью вычислить характеристики, из которых складываются формулы успешности и неуспешности. Для меня важно было понять, развитие каких именно качеств делает нас успешными, а какие, как якорь, не дают двинуться с места.

Комментарий 15.

Личностная зрелость по-разному трактуется в разных психологических школах.

Когнитивно-поведенческая школа.

Ставила личностную зрелость в зависимость от активного, творческого взаимодействия индивида с социальной средой. Американский психолог Гордон Олпорт определял поведение зрелого человека как автономное, мотивированное осознанными процессами, а поведение незрелого человека – напротив, как обусловленное неосознанными мотивами.

Психоанализ.

Зигмунд Фрейд выделял два критерия личностной зрелости – стремление человека работать, создавая нечто полезное и ценное, и стремление любить другого человека ради него самого. Эрих Фромм определял зрелость как чувство согласия, единения с миром. Карл Густав Юнг называет движение к зрелости процессом индивидуации: человек приближается к себе, осознает свою изначальную и полную сущность.

Отечественная школа.

Лев Выготский полагал, что формирование личности – это овладение своими психологическими процессами, а развитие личности и характера связано с различными формами деятельности, особенно с речью. Для Бориса Ананьева зрелая личность – общественно активная, гражданин страны в полном смысле этого слова: пока человек функционирует как личность, он участвует в политической жизни страны, интересуется культурой, окружающими его людьми и стремится быть среди людей. Петр Гальперин считал, что степень зрелости личности устанавливается согласно оценке ее действий в системе отношений, существующих в конкретном обществе. Лидия Божович определяет главную цель развития личности как более полное самовыражение и самораскрытие. Согласно Игорю Кону, зрелая личность активно владеет своим окружением, обладает устойчивым единством личностных черт и ценностных ориентаций. Развитие личности может определяться уровнем самопринятия (Владимир Столин), развитием представлений о себе, совершенствованием образа «Я» (Галина Исурина).

Конец комментария 15.

Глава 3

Ресурсные инвестиции

Мы рождаемся с определенным набором данных и уже не можем их изменить. Эти данные – наш внутренний ресурс, заложенный при рождении. Знание своего ресурса, умение им пользоваться и способность развивать его – один из важных критериев успешности.

Однажды на День предпринимателя я вел круглый стол с названием «Инвестиции в себя». Я пригласил тогда много экспертов: психологов, бизнесменов, юристов – и задавал один и тот же вопрос: «Как вы понимаете словосочетание „инвестиции в себя“?» Конечно, у каждого было свое видение, но в основном все сводилось к тому, что инвестиции в себя – это самосовершенствование: спорт, обучение, освоение новых навыков.

Да, все вышеперечисленное действительно является инвестициями в себя. Но это поверхностная деятельность. Есть еще одна разновидность инвестиций, более глубинная и гораздо более эффективная, представляющая собой поиск неактуализированных знаний и опыта, заложенных в нас генетически и приобретенных в детстве, находящихся за гранью осознаваемого. Речь идет о наборе качеств, в которые включен не осознаваемый нами, но присутствующий в нас опыт наших предков либо наш собственный забытый опыт (когда мы говорим «интуитивно чувствую», мы апеллируем именно к этому опыту). Все это составляет наш уникальный личный код, которого мы, как правило, не знаем – иначе мы бросали бы все силы на развитие этих качеств и развивали бы их в своих детях.

Инвестиции в себя – это поиск, распознавание и развитие талантов, которыми нас наградил Господь. Чем раньше мы сможем их обнаружить и начать совершенствовать, тем эффективнее мы будем на протяжении своей жизни.

Мы имеем привычку развивать не наши истинные таланты, а те, что, как нам кажется, очень нам нужны. Мы даже можем довести эти как бы нужные способности до высокого уровня: по большому счету, всему можно научиться. Правда, в итоге получается как в цирке: вот медведя научили кататься на велосипеде. Но делает он это неловко, плохо, то есть, освоив человеческий навык, все равно катается как медведь.

Развивая себя и своих детей, мотивируя сотрудников в соответствии с установками и правилами, а не с их действительными способностями, мы все становимся похожими на медведей на велосипедах – то есть какие-то компетенции у нас есть, но не факт, что нужные, и нам с этими компетенциями не очень комфортно. И наши дети на третьем-четвертом курсе вуза начинают понимать, что учатся не тому, чем хотели бы заниматься на самом деле.

Часто мы не замечаем или недооцениваем наши истинные таланты потому, что они даются нам легко. Мы говорим себе: «Зачем это развивать, это и так есть, освою-ка я что-нибудь сложное!» Между тем именно легкость, с которой вдруг начинает идти то или иное дело, – свидетельство того, что мы на правильном пути. Проблема в том, что свои истинные возможности и таланты осознают совсем немногие. Но эти люди как раз таки знают, чего хотят от жизни. И эти люди – успешны.

Свои таланты сложно обнаружить, если человек занят удовлетворением базовых потребностей. В таких условиях настоящие способности могут и не проявиться: человек просто не слышит их. Он не замечает своих талантов, и они остаются невостребованными. Большинство людей считают своими задатками свои знания, умения и навыки. Между тем истинные задатки часто «закопаны» очень глубоко в человеке, и поиск их также сложен, как процесс добычи нефти. Погружаясь в себя, мы уходим в подсознание и вытаскиваем, актуализируем то, что в нас действительно заложено.

Человек может родиться, двигаться и развиваться в своем таланте – случайно или естественно. Некоторые люди попадают, что называется, «в десятку»: учатся и работают в соответствии со своими истинными талантами. Но большинство до конца жизни не знает о своем предназначении. В истории есть случаи, когда люди на старости лет начинают рисовать. Вряд ли на них вдруг обрушивается талант. Просто, выйдя на пенсию и перестав делать то, что они привыкли, они вдруг прислушиваются к себе – и с удивлением обнаруживают то, что в них всегда было, но о чем они раньше не задумывались. И вот что интересно: в тот момент, когда мы обнаруживаем свой талант, он начинает развиваться с большой скоростью. Это похоже на резкое переключение передачи в авто. Если, развивая любые другие знания и умения, мы двигаемся, условно говоря, со скоростью 20 км/ч, то, открывая в себе свои истинные, заложенные природой способности, мы вдруг начинаем мчаться со скоростью 200—300 км/ч.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.