Энох Брегель - Рабочая книга по обществоведению. Политическая экономия Страница 19

Понятно, что при подобных условиях обмен не может беспрепятственно расширяться. Приобрести всеобщее господство он может лишь в том случае, если каждая отдельная меновая сделка в состоянии совершиться независимо от той сложной цепи совпадений, которая была изображена выше. Развитие обмена, требует устранения стоящих на его пути ограничений и препятствий, но оно же само и создает средства для их устранения. Не все товары играют одинаковую роль в хозяйственной жизни общества. Одни из них люди чаще обменивают, другие — реже, одни принимают в обмен более охотно, другие — менее. К таким наиболее часто обмениваемым и наиболее охотно принимаемым в обмен товарам принадлежат основные предметы ввоза или же продукты главных отраслей туземного хозяйства. Так, напр., излюбленным предметом потребления монгольского населения, чаще всего встречающимся, в обмене, является ввозимый из Китая чай. С другой стороны, из продуктов собственного производства наибольшее место в обмене занимают: у охотничьих народов — шкуры и меха, у скотоводческих— скот и т. д. Вот эти-то легче всего обмениваемые предметы люди и начинают брать в обмен на свои товары даже тогда, когда им самим они не нужны, так как зато потом их легко можно обменять на любой нужный продукт. Постепенно все большая и большая часть обмена начинает обслуживаться при посредстве этих предметов, пока, наконец, весь обмен не утратит свой непосредственный характер. Раз этот момент наступил, то все товары обмениваются уже не друг на друга, но на один какой-нибудь получивший всеобщее распространение в обмене или всеобщий товар. Этот всеобщий товар и есть деньги.

Из сказанного выше видно, что было бы совершенно неправильно считать деньги чьим-нибудь сознательным изобретением. Никто не выдумал и не изобрел их, но они появились в результате длительного развития обмена и не обязаны своим возникновением чьей-либо сознательной воле или установленному свыше плану. Вместе с тем неправильно считать деньги чем-то обособленным от всего мира товаров: деньги произошли из товара и имеют таким образом ту же природу, что и последний. Развитие обмена постепенно приводило к выделению из всего мира товаров нескольких, а в конце концов и одного чаще всего обмениваемого товара, этот товар становился посредником в обмене всех остальных и таким образом превращался в деньги. Какой именно товар становился деньгами — зависело от ряда обстоятельств, важнейшие из которых указаны выше. Вопрос этот решался неодинаково у различных народов и в различные периоды их истории. В древней Руси, напр., как и во многих других странах в отдаленные периоды их истории, деньгами служил скот, так что княжеская казна называлась «скотницей», а казначей «скотником». Затем в качестве денег стали функционировать меха, в частности куньи, так что основные денежные единицы назывались «кунами». У других народов деньгами становились другие товары, напр., какао (в Мексике), соль (в Эфиопии), чай (в Монголии) и т. д. С течением времени, однако, различные товары, выполнявшие прежде роль денег, утрачивают эту роль, и всеобщее распространение в качестве денежного материала приобретают благородные металлы. Но прежде, чем установить причины этого явления, нам необходимо более подробно исследовать различные стороны той роли, которую играют деньги в товарном хозяйстве, иначе говоря, изучить различные функции денег. К этому вопросу мы сейчас и переходим.

11. Функции денег

В товарном хозяйстве, как нам известно, общественный труд не может получить простого и непосредственного выражения в рабочем времени.

Он выражается здесь косвенным путем, посредством обмена и приравнивания различных товаров друг к другу, т. е. превращается в стоимость. Пока обмен носит еще непосредственный характер, каждый производитель, прежде чем вступить в обмен, приравнивает свой товар многочисленным чужим, на который он намерен его обменять. Так, напр., сапожник устанавливает, что пара сапог равняется по своей стоимости 5 центнерам хлеба, или 1 центнеру гвоздей, или 10 килограммам масла, или 25 килограммам сахара и т. д. Каждый из этих товаров служит таким образом мерилом стоимости его сапог. Товар, служащий мерилом стоимости другого товара, Маркс называет эквивалентом (что означает в буквальном переводе «равностоимость»).

При непосредственном обмене все товары служат эквивалентами друг для друга. Если, напр., для охотника стоимость убитых им оленей выражается в хлебе, то для земледельца стоимость его хлеба выражается в оленьем мясе. Следовательно, если для хлеба эквивалентом является мясо, то. в свою очередь, сам он служит эквивалентом для последнего. Однако при этой форме обмена стоимость различных товаров получает разнородное выражение. Кузнецу для его производства нужно железо, и поэтому он выражает стоимость своих изделий в центнерах железа, сапожнику же железо не нужно, но зато нужны кожа и различные орудия, в которых он и будет выражать стоимость своих сапог. Выходит таким образом, что различные товары будут выражать свою стоимость по-разному. Но и стоимость одного и того же товара не получает здесь единого выражения, поскольку он приравнивается длинному ряду других.

Напротив, когда место непосредственного взаимного обмена различных товаров занимает обмен всех их на один товар, т. е. на деньги, тогда и стоимость их выражается в этом товаре, т. е. в деньгах. Вместе с тем стоимость товаров получает единое и всеобщее выражение: и сапожник, и кузнец, и крестьянин, и все остальные производители выражают стоимость своих товаров в виде денег, напр., в виде известного количества унций золота. Деньги являются всеобщим эквивалентом, т. е. мерилом стоимости всех товаров. Стоимость же товара, выраженная в этом всеобщем мериле (в деньгах), называется его ценой.

В качестве мерила стоимости деньги функционируют независимо от того, имеются ли они в данный момент налицо у производителей или же нет. Можно выразить в золотых деньгах стоимость огромной массы товаров, не имея в кармане ни крупицы действительного золота. Для этого достаточно иметь эти деньги в представлении. Иначе говоря, деньги функционируют тут в своем мысленно представляемом, идеальном виде.

Это, однако, возможно только потому, что вслед за тем деньги выступают в виде реальных, осязаемых денег, передаваемых из рук в руки и обслуживающих переход из рук в руки товаров.